如何敬畏历史 尊重先贤,敬畏历史

尊重先贤,敬畏历史  

尊重先贤、孝敬父母

博主非常赞同社会问题专家邓艺接的观点，清明节本意就是尊重先贤、孝敬父母。

清明节是中华民族古老传统的“礼”文化，清明节祭祀先人应该是相当隆重也极其庄严的事情，国家将清明节作为公共假日设置本身也是以人为本、回归传统的举措。

但在当今物欲横流的社会，却总是有那么一些不孝子孙以当今社会之时髦之事投其所好，在祭祀活动中搞出一些另类甚至变态的花样，继不久前有报导说有人清明花钱找人“代理扫墓、代哭爹妈”业务，什么用纸糊iphone、ipad、别墅、宝马等豪车作祭品烧给先人，甚至连“小三、二奶”都可订做，这实在是太离谱，也令世人错愕不已。

这类新型祭品实际是拜金主义，折射出社会的病态。

显而易见，清明祭祖之祭品呈现低俗化的倾向，本身是对清明节传统的、人文的本来意义的颠覆，与当今倡导回归传统文化的呼声格格不入甚至适得其反，也背离了清明祭祖着重于情感和心理的表达之初衷，假如亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费再多的钱财，对死者也毫无意义，掩藏背后的，实际是拜金主义、攀比之风，这种风气实际上是对这种原本优秀的传统文化只会变得丑陋和愚昧落后，甚至让人耻笑。

一、从清明节由来看本意

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说，“植树造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。

清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。

唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。

因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。

这一天人们会在亲人墓前或英雄纪念碑前为他们献花，祭拜，表示怀念和思念。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明时期，清明扫墓更为盛行。

古时扫墓，孩子们还常要放风筝。

有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。

此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。

踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。

踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。