爱尔兰裔是美国主流 在美墨战争期间，爱尔兰裔美国人在圣帕特里克营为墨西哥而战

在美墨战争期间，爱尔兰裔美国人在圣帕特里克营为墨西哥而战  

1847年9月13日清晨，黎明时分，一群人站在匆忙搭建的绞架上，脖子上系着绞索。在远处，他们看到无情的炮击雨点般地落在查普泰佩克城堡的墨西哥军队身上，这里是一所军事学院的所在地，也是墨西哥和美国之间战争倒数第二场主要战斗的地点。在前几天，他们营的其他成员被公开鞭打、烙印和绞刑；他们将成为又一个可怕的复仇场面。他们最后看到的是美军士兵冲进地平线上戒备森严的建筑。监督他们被处决的美国上校指着城堡，提醒士兵们，他们的生命只会延续到他们在最屈辱的时刻死去为止。当美国国旗在上午9:30左右升起时，被判刑的人被“发射到永恒”，因为报纸稍后会转送给美国的读者。

那天死去的人不是普通的敌方战士。他们是从圣帕特里西奥的巴托尔翁营（El Batallón de San Patricio）抓获的士兵，圣帕特里克营几周前在丘鲁布斯科战役中战斗激烈。很多是爱尔兰移民，他们为了逃避经济困难而来到美国，但却发现自己在美墨战争中与被收养的国家作战。这场冲突使许多来美国的天主教移民与一个基本上是天主教的墨西哥对立起来，这些士兵改变了立场，加入了墨西哥军队对抗美国。他们大部分都是死心塌地的信徒，他们团结起来保卫墨西哥，直到9月的最后时刻。虽然他们在战争中处于失败的一方，但他们的行动在墨西哥今天仍然是值得庆祝的，在那里他们被视为英雄。

爱尔兰移民约翰莱利，曾经训练西点军校的炮兵学员，是圣帕特里西奥的创始成员，以及后来加入他的少数人。当美军在1846年春天在正式宣战前抵达德克萨斯州时，他越过了自己众所周知的卢比孔河（Rubicon），来到格兰德河（Rio Grande River），为墨西哥军队提供服务。

美墨战争爆发之时，美国对爱尔兰和其他移民的态度带有种族和宗教偏见。尽管从1845年开始的爱尔兰马铃薯饥荒引发了大量涌入，但在战争爆发前的几年里，不断有爱尔兰移民涌入美国寻求经济机会。大多数美国新教教徒憎恨爱尔兰人社会经济地位较低，同时也是天主教徒。当时，人们对天主教持怀疑态度，有时甚至完全敌视。这些态度有时表现为暴力，包括在1844年被称为《圣经》暴动的费城破坏天主教教堂。十年前，一群愤怒的暴徒烧毁了波士顿郊区的一座修道院。在这些突发事件之间，随着欧洲国家整体移民人数的增加，人们普遍对天主教移民的蔑视情绪愈演愈烈。

与此同时，德克萨斯州的定居者在与墨西哥发生一系列冲突后宣布自己为独立共和国，并于1836年成为独立国家，正在寻求被美国吞并。这就使詹姆斯波尔克更广泛地渴望实现向西扩张，许多人认为这是这个年轻国家的必然命运。但是，关于是否将德克萨斯州纳入联邦的政治辩论被承认另一个奴隶州并打破平衡的担忧所消耗，这种紧张关系预示着内战的爆发（1829年墨西哥宣布奴隶制为非法，德克萨斯州的许多定居者对此置之不理。

总统波尔克在国会的不懈推动下终于在1846年5月12日宣布了战争。尤利西斯·S·格兰特，当时还是个年轻的中尉，后来会描述他在回忆录中写道，1846年春天，在格兰德河沿岸聚集的人中，“军队的军官们对吞并是否完成漠不关心；但并非所有人都如此。就我个人而言，我强烈反对这项措施，直到今天，我仍然认为这场战争是一个强大的国家对一个较弱的国家发动的最不公正的战争之一。这是一个共和国效仿欧洲君主制的坏例子，在他们想要获得更多领土的愿望中没有考虑到正义。

在对墨西哥宣战时，国会授权增加多达50000名新兵，以支持一支相当小的常备军。美国参战的军队中有40%的移民被关押，他们中的许多人比监督他们的军官更穷，受教育程度更低。他们之间的另一个明显区别是宗教，他们的待遇激起了愤怒。《邪恶的战争：波尔克、克莱和1846年美国入侵墨西哥》一书的作者艾米·S·格林伯格（Amy S.Greenberg）在一封电子邮件中写道：“军官阶层不能不受宗教偏见的影响。“几乎所有的军官都是新教徒，他们不仅拒绝让天主教士兵参加墨西哥教堂的弥撒，而且经常强迫他们参加新教徒的礼拜。”

圣帕特里西奥教会的成立，然后，“发生在一个反爱尔兰和反天主教偏见的气氛中，当时美国正经历着史无前例的爱尔兰移民……这个营的性质是在这场激烈冲突的熔炉中形成的，”迈克尔·霍根在《墨西哥的爱尔兰士兵》一书中写道，

这一点在墨西哥没有消失：安东尼奥·洛佩斯将军de Santa Anna（以1836年重新夺回阿拉莫而闻名）利用了这一点，希望能挖掘莱利等其他人的情感。在后来翻译成美国报纸的一份声明中，他写道：“墨西哥国家只把你看作是一些受骗的外国人，在此向你伸出友好的手，向你提供他们领土的幸福和肥沃。”，土地和保持地位的能力，并与他们的命令保持凝聚力，但是，最热烈的是，圣安娜呼吁他们共同的天主教。“你能和那些在波士顿和费城烧你寺庙的人并肩作战吗？”？。。。如果你是天主教徒，和我们一样，如果你遵循我们救世主的教义，为什么你被看见，手里拿着剑，谋杀你的兄弟，为什么你是那些保卫他们的国家和你自己的上帝的敌人？相反，他向那些和他们一起战斗的人承诺，他们将“根据真正的基督教热情好客和真诚的法律而受到接待，爱尔兰客人有权期待并从一个天主教国家获得。”

虽然圣帕特里西奥的名字表明了强烈的爱尔兰身份，事实上，它被欧洲移民的几个民族所珍视。“他们实际上是一个天主教营，由来自不同国家的天主教移民组成。许多人都是德国天主教徒，”格林伯格说。尽管如此，爱尔兰人的身份在整个战争中都占据了主导地位，成为一个团结一致的单位的象征，并延续到他们的历史遗产中。根据当代报纸上的描述，圣帕特里西奥一家采用了“绿色丝绸横幅，一面是竖琴，周围是墨西哥盾形纹章，竖琴下面画着“墨西哥共和国自由党”（Libertad por la Republica de Mexicana）的卷轴，另一面是一幅一个拙劣的雕像，被用来代表圣帕特里克，左手拿着一把钥匙，右手拿着一把放在一条蛇上的拐杖。下面画着“圣帕特里西奥”，

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，随着战争的进行，圣帕特里西奥的队伍估计增加到200人。1846年9月的蒙特雷战役，包括在城市大教堂的战斗，可能助长了新的沙漠化。“在大多数当代观察家看来，德克萨斯人和其他志愿者大规模屠杀平民的行为