秦观的一首回环诗 回环诗借来一读 --- 谢谢!

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有一首很特别，是英文的：
英语中最著名的一个回文，是拿破仑被流放到Elba岛时说的一句话：Able was I ere I saw Elba(在我看到Elba岛之前，我曾所向无敌)，这句话不论是从左向右看，还是从右向左看，内容都一样。
以下是中国的：
贯古妙作《璇玑图》
前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。
窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。
此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。
若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。
琴 清流楚激弦商 秦 曲发声悲摧藏 音 和咏思惟空堂 心 忧增慕怀惨伤 仁
房
兰
凋
茂
熙
阳 厢东步阶西游
休桃林阴翳桑
翔飞燕巢双鸠
流泉清水激扬
长君思悲好仇
愁叹发容摧伤 王
怀
士
思
旧
乡 姿淑窈窕伯召
归思广河女卫
迤逶路遐志咏
欣其人硕兴齐
蕤威璨翠荣曜
悲情我感伤清 南
郑
歌
商
流
徽 周风兴自后妃
楚樊厉节中闱
长叹不能奋飞
双发歌我哀衣
华观冶容为推
宫羽同声相追 荒
淫
忘
想
感
所 经离所怀叹嗟
遐旷路伤中情
清帷房君无家
华饰容朗镜明
英曜珠光粉葩
多思感堆为荣 智
怀
德
圣
虞
唐
春 方殊离仁君荣 身 苦惟难生患多 殷 忧缠情将如何 钦 苍穹誓终笃志 真
墙
面
殊
意
感
故 禽心滨均深身
伯改汉物日我
在者之品润乎
域惑步育漫集
故匿风施衍殃
遗亲飘生思衍 加
兼
愁
悴
少
精 怀幽是婴藻文
思河漫漫荣曜
苦艰是丁丽壮
我生何冤允颜
章时桑诗端无
崧盛翳风此平 繁
华
观
曜
始
终 虎龙宁自感思
雕旌孜孜伤情
饰容侧君在时
绣衣梦想劳形
始诗仁颜贞枣
璇情贤衰物岁 岑
幽
岩
峻
嵯
峨 形萤城荣明庭
未犹倾苟难闱
在炎在不受乱
慎盛戒义肤作
深兴后姬原人
虑渐孽班祸谗 妙
显
华
重
容
章
新 旧间离天罪辜 神 恨昭感兴作苏 心 玑明别改知识 深 微至嬖女因佞 臣
霜
冰
齐
洁
志
清 废远微地积何
故离隔德怨因
君殊乔贵其备
子我本乎根旧
惟同堆均难苦
新衾阴匀寻辛 遐
幽
远
旷
离
风 微业孟鹿丽氏
玄倾宣鸣辞理
悼思伤怀日往
叹永感悲思忧
戚戚情哀暮岁
知我者谁世异 诗
兴
感
远
殊
浮 国显行华终调
义怨士容柏松
年衰念是咎愆
劳情谁为独居
叹时贱女怀叹
奇倾鄙贱何如 渊
重
涯
经
网
罗 察大赵婕所奸
远伐氏妤诗凶
祸用飞辞恣害
在昭燕辇极我
防丹实汉骄终
萌青生成盈贞 贤
为
圣
配
英
皇
纯 贞志一专所当 麟 沙流频游异浮 沉 华英翳曜潜阳 林 西昭景薄榆桑 伦
望
谁
思
想
怀
所 薇碎感通明神
云浮寄身轻飞
辉光饰璨殊文
群离散妾孤遗
悲哀声殊乘分
春伤应翔惟归 龙
昭
德
怀
圣
皇 驰若然倏逝惟
亏不盈无倏必
离患体一违心
仪容仰俯荣华
赀何情忧感惟
辞成者作休下 时
盛
意
丽
哀
遗 年殊白日西移
有衰无日不陂
志殊愤激何施
饬身将与谁为
忘节上通神只
葑菲采者无差 光
流
电
逝
推
生 滋愚谗浸顽凶
蒙谦退休孝慈
疑危远家和雍
容节敦贞淑思
持所贞记自恭
从是敬孝为基 匹
离
飘
浮
江
湘
亲 刚柔有女为贱 人 房忧处已悯薇 身 长路悲旷感士 民 梁山殊塞隔河 津
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梁简文帝的“回文诗”
南北朝时，社会黑暗，动乱不安。作为统治阶级的封建帝王更加荒淫糜烂，他们或沉湎于歌舞酒色，或醉心于文章辞赋，很少问政。南朝梁简文帝萧纲，为太子时，常与文士徐离、庾眉吾等在一起研诗习文。他们擅长靡绮艳的文辞，描写上层贵族生活居多，创造了有名的“官体”文。
梁减文帝于公元549年登基以后，感到时势日艰，写下了《和东厢王后园回文诗》一首，抒发“树秋飞叶散”的情怀。
枝云间石峰，
脉水浸山岸。
池清戏鹄聚，
树秋飞叶散。
这首诗上下颠倒，则又可读成：
散叶飞秋树，
聚鹄戏清池。
岸山浸水脉，
峰石间云枝。
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苏小妹遥寄回环诗
六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：
苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：
静思伊久阻归期，
久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：
苏小妹的诗的读法是：
采莲人在绿杨津，
在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
这首诗的读法是：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
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苏东坡回文题“金山”
金山寺雄峙于长江之滨，历来为游览胜地。宋代大文学家苏东坡，慕金山寺之名，也曾荡舟于明月之中。眼看那江潮雪浪，水天一色，渔火点点，渔歌互答的美景，禁不住醉意微荡，旷怡愉悦，满腹诗情油然而起。他略加沉吟，一首《题金山寺》的回文七律便跃然纸上。
这首七律是：
潮随暗浪雪山倾，
远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，
巷当泉眼石波清。
迢迢远树江天晓，
蔼蔼红霞晚日晴。
遥望四山云接水，
碧峰千点数鸥轻。
这首七律讲究平仄对仗，把金山寺的美妙风光，尽收于诗中，读起来令人心旷神怡，情趣盎然。然而更妙的是，这首诗若倒读起来，同样是韵味无穷。
轻鸥数点千峰碧，
水接云山四望遥。
晴日晚霞红蔼蔼，
晓天江树远迢迢。
清波石眼泉当巷，
小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，
倾山雪浪暗随潮。
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王安石的《泊雁》诗
宋朝著名文学家王安石，创造态度非常严谨，他的名句“春风又绿江南岸”曾称为千古绝唱，他的另一首回文诗《泊雁》更是匠心独运，使后人望尘莫及：
泊雁鸣深渚，收霞落晚川。
柝随风敛阵，楼映月底弦。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。
壑危通细路，沟曲绕平田。
短短八句，落霞鸣雁，壑危田平，岸边有灯火，江中有帆船，不但有景有情，还有色有声，是幅画家难以画出的美妙的淡泊宁静的图画。
如果把上面的八句颠倒过来诵读，音韵依然谐和，意境更加清新幽深。诗的形式的变化，丝毫不挫伤原诗的内容，不能说不是作者妙手经营的结果。
田平绕曲沟，路细通危壑。
然火岸幽幽，转帆汀漠漠。
弦底月映楼，阵敛风随柝。
川晚落霞收，渚深鸣雁泊。
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陈朝老的《暮春》六言诗
陈朝老，字廷臣，宋祥符末年太学生。他为人刚直，论事剀切，曾因多次上书力谏而遭贬，后遇赦而归耕石门。绍兴年间，朝廷曾三次下诏书征召，朝老坚辞不赴，世有“陈三诏”之美名。
陈朝老不但在政治上有独特见解，他的诗文也另辟蹊径，其中有一首六言回文诗《暮春》，历来为文人所称道。
正读
纤纤乱草平滩，冉冉云归远山。
帘卷深空日永，鸟啼花落春残。
反读
残春落花啼鸟，永日空深卷帘。
山远归云冉冉，滩平草乱纤纤。
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"前七后三“连理回文诗
莺啼岸柳弄春晴，晓月明。
上面十个字，是明代蒋一葵的咏《春》诗。它前面七个字，后面三个字，却能联成一首很好的“七言绝句”。这首诗的完整读法应该是：
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴晓月明；
明月晓晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
这是一幅莺啭岸柳，晴春明月的醉人风光图。
这种诗的形式奇特，字句凝练，情趣横生，别具一格。古代文人把它称为大诗中的“袖珍品”，还把这种“前三后七”的七绝诗起了个雅名－－－－连理回文诗。
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秋夜回文诗
清朝康熙癸巳编修云南张月错槎先生善作诗词，一生著作很多，可惜留下较少。他死后五十年，《随园诗话》的作者袁枚从他孙子张旭那里得到一首《秋夜回文诗》：
烟深卧阁草凝愁，冷梦惊回几树秋。
悬壁四山云上下，隔帘一水月沉浮。
翩翩影落飞鸿雁，皎皎光寒静斗牛。
前路客归萤点点，边城夜火似流星。
这是一首写景诗，绘声绘色地描写了关边秋夜的清冷和萧瑟情景。如果倒过来读，也还清新有味，不失为一首好诗：
星流似火夜城边，点点萤归客路前。
牛斗静寒光皎皎，雁鸿飞落影翩翩。
浮沉月水一帘隔，下上云山四壁悬。
秋树几回惊梦冷，愁凝草阁卧深烟。
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“斜移月影上窗纱”
合肥东乡“怪才”李南阳，一辈子没参加科举考试，一辈子也不甘为官，浪迹江湖，四海为家。他与李鸿章是同乡，自小结交，私情不薄，他不愿为官，李鸿章也只得作罢。不过，来往也还是有的。
一日，李南阳浪游到北京，顺道去拜望儿时的朋友李鸿章。李鸿章以上宾之礼款待，一则是旧交难忘，二则也惧怕李南阳的“怪才”，一旦得罪，终生抱愧。宴席之后，李鸿章留李南阳住下，李南阳说什么也不愿住在他家，李鸿章再三挽留，李南阳只得答应留住一宿，次日定要赶路。李南阳住惯乡村野店，这一晚虽留宿相爷官邸却怎么也睡不着。天上斜月当空，花叶映在绿纱窗上，微风吹过，叶移影动，更搅得他无法安睡。睁开眼是月光、纱窗、花影，闭了眼还是花叶、月影、纱窗……他毫无睡意，只得披衣下床，在书桌上拣起笔来随便乱画：月影、花叶、窗纱，结果组成了一首“十字回环诗：
这首诗从”斜“字开始往右读成两句，再从”花“字向左读成两句，合起来四句：
斜移月影上窗纱，
影上窗纱是叶花。
花叶是纱窗上影，
纱窗上影月移斜。
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夫妻相忆
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成合韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
这首诗顺着读时，表现了丈夫背井离乡，鸿雁难渡，夜守孤灯的寂寥，抒发了对久别妻子的深刻思念，不愧是一首情真意切的“夫忆妻”佳作。但是，如果颠倒过来读，内容也随着反过来，变成一首“妻忆夫”的好诗。
二忆父兮妻回夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵合成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
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晚秋即景
古代诗词中，咏秋之作更多。有一首回文七绝－－《晚秋即景》，给人们留下的印象尤其深刻。究其原因，一是诗的本身写得好，二是顺读倒读皆不失佳妙，三是诗中流露出的情调，暗合了当时那颗快要破碎了的心。诗曰：
烟霞映水碧迢迢，暮色秋色一雁遥。
前岭落晖残照晚，边城古树冷萧萧。
若是倒过来读，便是：
萧萧冷树古城边，晚照残晖落岭前。
遥雁一色秋色暮，迢迢碧水映霞烟。
这首回文诗，顺读倒读均如行云流水，顺理成章，实不可多得。且诗中意境深远，耐人寻味：秋色万里，暮色沉沉，烟霞映水，碧波迢迢，一只孤雁，雁翅上映着落日的余晖，向着遥远的天边飞去。边城的古树映着夕阳的残照，约法显得萧索凄凉。山岭的那边，不时划过孤雁的哀鸣……真是一幅美妙的悲秋图啊！
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北纬67度3分”和“易烨卿”贵族论战－一场虚拟世界的反歧视大战
有史以来最牛的超强帖子:“北纬67度3分”和“易烨卿”贵族论[font=黑体][/font]
南方周末：一场虚拟世界的反歧视大战
这是一个网络上传闻已久的帖子，一个看完需要7个小时以上的帖子，一个据说能红到年尾的长命帖子，一个“有史以来最牛的超强帖子”。
从今年2月22日开始，一出大戏在互联网上的“天涯社区”轰轰烈烈地上演，看客多达22.3万多人次，近4000人参与其中。两个分别叫“北纬67度3分”和“易烨卿”的主角，进行着一场关于财富、关于服装、关于赛马的“上流社会”的大辩论。这一切，最终归结到一个由来已久的话题——富人该不该歧视穷人。
对“上流社会”的“炫耀”构成了论战的主框架，而对这个隐秘世界的“窥视”和对主角之一“易烨卿”一边倒的批驳，吸引了成千上万的人沉溺其中欲罢不能。天涯社区责任编辑、天涯杂谈版主“大雪封山”用“百年难遇”来形容这出戏，因为这也许不是网络论坛上跟帖最多的一次对话，却是非常罕见的富于戏剧性、“针锋相对”、空前惨烈、通宵达旦的大论战。
一直以来，关于这个被称为“贵族帖”的种种，在网络世界和现实生活中、口口相传，有网民称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。众多网民以能在这一“强帖”上留言为荣，更有看客赋诗形容：“目睹此帖，开怀大笑，行走论坛，此帖独尊。”
大战缘起
故事从一个在天涯社区有一定名气的网友易烨卿开始。
易烨卿一贯强调着自己的身份——“高贵的上海人”，并再三宣扬：“人是分三六九等、高低贵贱的”。
从2004年开始，她在网上撰文数篇，表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被网民痛批的文章《今天，我看见一个民工不穿鞋》里有这样的句子：“这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后！鄙视他！”
另一篇《我看中国的大学住房条件(真吓了我一大跳)》里，易烨卿把去上海某高校参观形容为“经历了一些可怕的事情”：“天哪，一间房间竟然住4个人！真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间，真是不卫生……可悲可悲！”
2足22日，一个叫羽的网友在“天涯杂谈”发表了名为《易烨卿，一位高贵得不食人间烟火的仙子？》的帖子，直接批驳易烨卿把农民、民工、外地人、乞丐等“推上舞台，脱光了他们的最后一件衣服，无情地加以嘲讽”，“在你眼里，他们的身份是多么可悲，他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。在你的笔下，给于他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。”
羽的这篇文章，就像给一出大戏拉开了帷幕，引来众人对易烨卿如过街老鼠般的痛斥。
但这类情形在易烨卿身上已不是第一次发生。事实上，每当易烨卿在论坛发帖，必引起众网友关注，帖内批驳、漫骂随处可见，还有网友屡发专贴，孜孜不倦地“追杀”易烨卿。
面对网友的打击，易烨卿从不退缩。她坚持自己的意见，一次次耐心地对网友解释自己的高收入、高档次及高品位，始终不改自己鄙视民工之流的初衷。
正如天涯杂谈著名女写手珠墨所言：“易烨卿根本无法用普通的对骂打倒。”
半路杀出个“周公”
打击傲慢的，只能是抽去其傲慢的资本。一个“高人”——北纬67度3分(下称“北纬”)登场了。
北纬的目的非常明确——他要证明易烨卿只是自以为“上流社会”的暴发户，没有资格代表“上流社会”歧视农民。“你歧视是你的问题，但不要打着我们‘上流社会’的旗号，我们并不认为自己比别人高贵，他们尊重每一个人，哪怕是乞讨者。”
易烨卿毫不掩饰自己家庭的财富及与有名望家族的关系，“我姐姐的资产已经超过6000万美元了”，至于自己，和船王XXX(编者注：此处隐去姓名)的夫人早就认识，X家的情况“我们家是再清楚也不过了”。
北纬一开口，四座皆惊，“X家的亲朋好友里我好像没有听说有姓易的啊！当然也可能有而我不知道。毕竟我跟X家不熟，X家是一直想往上流社会挤，不过这种暴发户我们是不大愿意理的。”“令姐有6000万美元？她好穷啊！”
北纬通过“透露”华人“上流社会”里有个隐秘的六大世家，来证明自己来历非凡。“可能你是个有钱人，但你永远不会是上流社会的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓张，不姓顾，也不姓陈。你不是六大世家的人。你永远不懂什么是上流社会！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的对上流社会有一点了解，就应该明白我的意思了。”
易烨卿自诩为“高高在上”的足以支持她歧视社会低层的根基被动摇了。比她更“上流”的人尚且尊重低层，易烨卿鄙视农民的资本何在？她遭遇了游荡网络以来最强有力的打击。
论战迅速从网络大众对易烨卿歧视“大众”的抗击，演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下，“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟，共同对抗骄横的“暴发户”。
北纬的出场可谓万众瞩目。尚且等不及辨别北纬所言虚实，网民们已从此称他为“周公子”。
北纬直往易烨卿的要害处杀去，选择“比富”对她进行打击。
易烨卿曾说自己的家人“一眨眼的工夫几千美元就花掉了”，几乎每2至3天就要坐一次飞机，从欧洲的俄罗斯到美国的三藩，一个月的机票钱都要好几万美元。北纬回应：“我们坐飞机从来不买票的，因为是私人飞机。”
易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是一两千元的。北纬说，他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的“拉菲”，价值1.3万美金。
北纬的武器里，除了财富，还有格调。
他指出“贵族”们是不说“三藩”的，只叫圣弗朗西斯克，并且他们从不去那里，“也不去莫斯科，自从沙皇死了之后莫斯科就没有贵族了”。北纬去的地方常人没想过——阿拉斯加钓鲑鱼或者中非草原打猎。
他也“教导”易烨卿：“上流社会只喝香槟酒和少数几种法国红葡萄酒，此外我们只喝苏打水或矿泉水。”易烨卿提到自己爱在家里煮咖啡或到上海的五星级宾馆——花园饭店喝咖啡，北纬说：“易小姐居然说喝咖啡！天啊！我们上流社会是根本不会喝咖啡的。我们只喝茶！”
“贵族生活”的9个问题
“周公子”从不忘提醒易烨卿他的初衷：“我们从不歧视任何人，也不欺凌穷人，我们只鄙视一种人，就是易小姐你这种要假装高贵的人。”
为了进一步证明易烨卿是暴发户，他抛出了9个“贵族”生活问题，追穷寇般地要求易烨卿回答。
接下来的问答，把争辩推向了最高潮，也演变成“上流社会生活大揭秘”。
问题一：你经常穿什么颜色的衣服？是什么牌子的？你戴什么手表？你戴首饰吗？如果戴你什么时候什么场合戴？你的首饰是在哪里买的？
关于衣服，易烨卿最喜欢PORTS。手表有7块，其中最名贵的是工作时父亲送的PATEK PHILIPPE。
北纬以自己的妹妹为例“教育”了易烨卿上流社会是怎么穿戴的，“她们的衣服是没有牌子的，因为是在巴黎皇后区的几家专门的店里定做的”，并且这种店只接待特定客户。
“上流社会的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等颜色暗淡的衣服，鲜艳的衣服通常只在少数场合才穿，并且有一种颜色不论男女都不会穿的，就是紫色。她们平时不戴任何首饰。首饰是在特定场合戴的，而且基本是祖上传下来的。”
北纬指出，PATEK PHILIPPE的每块表都有编号，卖出的任何一款表都会详细记录什么时间、什么地方、卖给了谁，客户资料会寄回瑞士。就他所知，PATEK PHILIPPE从来没有卖给过姓易的华人。所以，北纬一直揪住易烨卿不能公开她的手表编号这一点不放。
问题二：你自己开车还是有司机？你的车是什么牌子什么颜色？
易烨卿家的车是Lexus的轿车，但她本人更喜欢TOYOTA的大霸王。
北纬的标准答案则是：BMW或BENZ是暴发户开的，“我们开雪弗兰，白色的。”
问题三：你的财务顾问和律师每年为你报多少税？
易烨卿认为没有必要养私人律师和财务顾问，如果北纬的钱是自己赚的，就应该能理解她想省钱的意图。就此北纬断言：“看来你请不起私人律师和财务顾问！”
问题四：你每年给慈善机构捐多少钱？捐给哪些慈善机构？
易烨卿答：“捐款不是我的义务，具体捐款的事情，还是要找我的父亲，他会决定的。”
北纬又一次断言：“捐款你一定是不会捐的啦！”他还在另一次对话中补充：“我家每年捐给中华慈善总会的钱是你10辈子也挣不到的。”
问题五、七、八：你每年养游艇要花费多少？你家养几匹赛马？参加过哪些比赛？拿过什么奖？是什么血统？你家的狗是什么品种？什么血统？
易烨卿回答：“我不养狗，养狗要耗费太多的精力去照料。”她也表示，游艇和赛马自己不是买不起，也不是养不起，但不想花精力照料，也没有必要浪费这个钱。
北纬近乎刻薄地反驳：“易小姐啊！上流社会没有不养狗的，没有狗我们怎么去打猎啊！不过你看完后可千万别急忙忙去养狗，因为不是什么狗都可以养的。就凭你家能养得起游艇？能养得起赛马？养一匹纯血马每年至少要花费1000万美元。你养一个给我看看？”
问题六：你小时候在哪里上学？你从小到大有几位家庭教师？
易烨卿没有回答，北纬干脆下了结论：“你一定没有家庭教师。”这家庭教师绝对不是教物理、化学这些无聊的课程，而是只教击剑、礼仪、骑术。
问题九：你听什么音乐？在哪里听？
易烨卿说她喜欢Karajan指挥的作品。
北纬答：“我们是看歌剧的！”
一番论战下来，易烨卿完全处于劣势。
易烨卿惟一的反击，是指责北纬没有工作，而她见过上流社会的成功人士，没有人是不工作的。
北纬悠悠一句：“上流社会的人是不工作的，因为一代又一代积累的财富带来的结果就是我们没有必要工作，我们把钱投资给能替我们赚钱的人，让他们替我们工作。”“我们有自己的信托基金。”
之后北纬抛出了“结案陈词”：“易小姐是个极端向往上流社会的小白领，可惜她从来没有见过上流社会的生活，她幻想着自己的上流社会生活，并且骄傲地鄙视周围的人。真正的上流社会的淑女是非常低调的，有教养的，包容宽厚的。”
他用易烨卿鄙视农民般的语气鄙视了易烨卿：“草鸡就是草鸡，永远不会变成凤凰。我本不想这么刻薄地对待你，可是你的恶劣表现会让不知真相的人误会我们上流社会的。我们这个圈子里没有你这种没教养、不知羞耻、吹嘘虚荣的人。”
易烨卿只剩下苍白辩驳，称自己本是“平凡的人”，靠自己劳动挣钱的人。
与易烨卿论战4天之后，北纬最后一次出现在论坛，一句“我最近果然很无聊，来争这种事情”就轻描淡写地从容告别。辩论以北纬的完胜而告终，只剩下易烨卿继续应对着网友的提问和质疑。
直至本报记者截稿之日，该帖的点击率仍在攀升，还不断有人在其中惊叹、怒骂、怀疑、争论，甚至痴等“一代奇人”北纬的再次出现。
不尊重别人，也得不到别人尊重
天涯社区知名“砖手”老G尤其看重这个帖子给众多看客带来的冲击。“当大家都以普通人的姿态说话的时候，突然冒出个贵族。论战主角，尤其北纬，所描述的贵族生活，远远超出所有网友甚至大富之家网友的想象，在每个人心中造成巨大的震撼。”
因此，“贵族帖”已超越了单纯的网络式胡言乱语。紧扣“尊重人”这个中心议题展开的“上流社会”争辩和攻讦，激发了许多人的认真和投入。
事实上，经过二十多年的经济建设，随着国家实力的增强和人民生活水平的提高，一个富裕阶层已经出现。在人们惯常的印象中，富人一方面被社会冠以“成功人士”的称号，另一方面个别富人又被指为“穷得只剩钱了”。正如学者王晓明所说，物质的充裕并不代表一切，一个现代人必得要关心的事情还有：人的自由、社会的公正、艺术的创造，等等，否则“成功人士”就必然染上骄横、粗鄙的“暴发户”气质。
北纬正言：我决不能容忍易小姐代表上流社会歧视农民。我们承认人是分阶层的，但我们坚决反对把人划分等级。更有专家指出，这场论战反映了社会上和网络上思想多样性存在的现实。让民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处等理念深入人心，成为网络上的主流声音，这将是国家和人民之福。社会和网络应倡导积极的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的。易烨卿的落败是必然的，因为她的观点代表的是与时代落伍的文化，是不会被大多数网友接受的。合法的财富只是一个人劳动成果的标志。但绝不是由此可以鄙视人、不尊重人的资本。这是和谐社会的必然要求。
数已千计的回帖中尽管也有人质疑北纬和易的真实身份，纷纷在网上搜索所谓的“六大世家”，但绝大多数人的想法也许和大雪封山一样：“他们究竟是不是真富豪和真贵族，大部分网友并不在意。关键是他俩都自称是上流社会的人，而且论战胜得极其痛苦。”
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