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道家最高境界的一句话 多言数穷

火烧 2022-01-24 17:43:40 1312
多言数穷 【成语名字】多言数穷 gt 【汉语拼音】duō yá huò qió g gt 【近义词】:多闻数穷 、言多必失、隔墙有耳、多言杀身、慎言安命、慎言敏行 gt 【反义词】:谨小慎微、少说为佳
道家最高境界的一句话 多言数穷

多言数穷  

【成语名字】多言数穷>【汉语拼音】duō yán shuò qióng>【近义词】:多闻数穷 、言多必失、隔墙有耳、多言杀身、慎言安命、慎言敏行>【反义词】:谨小慎微、少说为佳、守口如瓶>【成语出处】《老子·第五章》:“多言数穷,不如守中。”>【成语解释】话说多了就会影响、限制和羁绊自己的行动。政令繁多反而更加让人困惑,难以施行。>【多言数穷造句】有时候话说多了,反而会多言数穷、适得其反。>【多言数穷的】> 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。> 《老子·第五章》的内容主要包括两方面的意思,一是老子再次表述了自己无神论的思想倾向,否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在,没有理性和感情,它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用,因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展,不受天、神、人的左右。二是老子又谈到“无为”的社会政治思想,是这对前四章内容的进一步发挥。他认为,作为圣人——理想的统治者,应当是遵循自然规律,采取无为之治,任凭老百姓自作自息、繁衍生存,而不会采取干预的态度和措施。  
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