一切法无生一切法无灭意思 无生相似过类什么意思？作何解释？

无生相似过类什么意思？作何解释？  

因明用语。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四过类之第十一。于因明对论中，立者（立论者）已提出宗（命题）与因（理由），敌者（问难者）欲驳斥之，强指于立者所说之「因」未发生之前，其宗不能成立，如是则敌者自身招致此一过失。例如于「声是无常（宗），勤勇无间所发性故（因）」之论式中，敌者欲破斥之，遂发难谓：「声为所依，因是能依；未说所依之声，不可言能依之因。如是汝犯无因之过失。又无常之宗既不可成立，声则非勤勇无间所发，故应为常。」并另举一论式：「声未发生前，即无如是之因，故声非无常，此乃因无勤勇所发之因故，如空。」事实上，声发生后固可成立宗，然未发生之时，其体亦无，故不得视为无常之过。此乃敌者妄自增益「非勤勇」之因，而成立「常住」之宗，以非难立者所招致之过误。又此一过误相当于世亲如实论道理难品中之「未生难」。〔因明正理门论本、因明论疏瑞源记卷八、因明十四相似过类略释（惟贤，现代佛教学术丛刊(21)〕（参阅「十四过类」415、「因明」2276） p5080