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尔雅注序原文 御注西升经序简介
御注西升经序简介 御注西升经序,中国古代对帝王所作所为及所用物一般敬称为「御」,〈御注西升经序〉则是北宋徽宗赵佶为其注《西升经》所作的自序。宋徽宗赵佶曾注《西升经》三卷,收录于洞神部本文类。政和年间(
御注西升经序简介
御注西升经序,中国古代对帝王所作所为及所用物一般敬称为「御」,〈御注西升经序〉则是北宋徽宗赵佶为其注《西升经》所作的自序。宋徽宗赵佶曾注《西升经》三卷,收录于洞神部本文类。政和年间(1111-1118年),宋徽宗为《西升经》「御制」序一篇,称为〈御注西升经序〉。宋徽宗在〈御注西升经序〉中,首先敍述老子《西升经》的成书背景,他沿袭当时道门历代相传的说法,认为老子在撰写《道德经》之后,犹虑未足以尽妙,又为尹喜言道之要,列为三十九章,目曰《西升经》。宋徽宗序评价《西升经》,认为该经辞旨激切,劝戒谆复,以得一为要妙,以飞升为余事,其意盖使天下后世径趋妙本、逍遥自得。宋徽宗自称在万机之暇,游神太清,于道德之旨,每常着意。他宣称既取《道德经》、《西升经》二篇为之训解,于《西升经》不可无述,以意逆志,故为之序。宋徽宗在〈御注西升经序》中引吴筠「深于道者,无如五千言」之论,认为《西升经》盖与五千言相为表裹。〈御注西升经序〉反映了宋徽宗对该经的尽心重视。

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