名正言顺多重要 古代婚嫁：沒有三書六禮，不算名正言順

古代婚嫁：沒有三書六禮，不算名正言順  

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第二十二期：三書六禮
「三書六禮」是中國的傳統婚姻習俗禮儀。
所謂「三書」：聘書（訂親之書）、禮書（過禮之書）、迎親書（迎娶之書）。
所謂「六禮」：為婚禮前納彩、問名、納吉、納徵、請期、迎親。
三書六禮的結婚過程包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。在古代很多時代，男女若非完成「三書六禮」的過程，婚姻便不被承認為明門正娶。
【三書】
「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。
聘書：聘書指三書中用來訂親的文書。
由男方提供，在六禮中的納吉環節，男方將其交與女方。象徵著婚約的正式締造。交過聘書後，婚約便不可悔改作廢了。
禮書：禮書指三書中用來列明禮物數量的文書。
一般在六禮中納徵環節使用，用以列舉納徵時所贈送的禮品及其數量。
迎親書：迎書指三書中用以迎娶新婦的文書。
一般在迎親時由男方交給新婦。作為迎娶的憑證。新婦拿到迎書，即可憑此稱自己為某家某婦。
【六禮】
「六禮」是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采
「六禮」中的第一禮，男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。初議後，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，並攜帶一定禮物，故稱納采。
問名
「六禮」中的第二禮，即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
「問名」之禮最早見於《儀禮》中：「婚有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。」又曰：「問名：問名者，將歸卜其吉凶。」《禮記·方氏注》也說：「問名者，問女生之母氏也。」
納吉
又稱過文定，當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相衝相剋。當得知雙方並沒有相衝相剋之徵象後，婚事已初步議定。
納徵
又稱過大禮，即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。
請期
又稱乞日，即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
迎親
或親迎，在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
三書六禮是中國傳統婚禮的重要禮儀，直至現代中國的婚俗禮儀中，尤其在一些鄉村地區的婚姻形式，仍可見到「婚姻六禮」的明顯痕迹。
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