无关迟暮,不问翻覆 庸人自扰

庸人自扰  

【成语名字】庸人自扰>【汉语拼音】yōng rén zì rǎo>【成语解释】> 庸碌的人无端自寻烦恼。语本《旧唐书．卷八八．陆元方列传》。>【成语典故】> 《旧唐书．卷八八．陆元方列传》> 尝有小吏犯罪，但示语而遣之。录事白曰：“此例当合与杖。”象先曰：“人情相去不远，此岂不解吾言？若必须行杖，即当自汝为始。”录事惭惧而退。象先尝谓人曰：“天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”前后为刺史4 >，其政如一，人吏咸怀思之。>【成语注解】> 1、 录事：职官名。旧时各官署缮写文件的官员。> 2、 杖：古代的一种刑法。用棒子或竹板打犯人> 3、 象先：陆象先（公元665～736），字崇贤，陆元方子，唐．苏州人。历任户部尚书等官职，为政尚仁恕。谥文贞。> 4、 刺史：职官名。古代纠察地方官员之官，后沿称地方长官。>【成语出处】> 1、《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：“萧燧言：『自古聚敛之臣，务为欺诞以衒己能，未有不先纷更制度者。』上曰：『天下本无事，庸人自扰之耳。』”> 2、元．陶宗仪《南村辍耕录．卷三○．松江之变》：“南村野史曰：『天下本无事，庸人自扰之。』卓哉斯言也。”> 3、元．张养浩《归田类稿．卷二．时政书》：“传曰：『道在迩而求诸远，事在易而求之难。』又曰：『监于先王成宪，其永无愆。』前辈亦云：『天下本无事，庸人自扰之』，伏愿陛下详味斯言，则致治之方有不难见大抵。”> 4、《儿女英雄传．第二二回》：“据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更是可怜！”> 5、清．黄宗羲《明儒学案 ．卷五二．诸儒学案．大定张甬川先生邦奇》：“物理自然，人不得以一毫私智容乎其间。《易》曰『易简』，《中庸》曰『笃恭』，《周子》曰『诚无为』，皆是此意象。先云『天下本无事，庸人自扰之』，私智是也。”> 6、清．张集馨《道咸宦海见闻录．庚申六十一岁》：“去冬余道过苏州，适吴江县有闹漕事，本系庸人自扰，又复张皇失措。”>【成语用法】> 语义说明    比喻庸碌的人无端自寻烦恼。> 使用类别    用在“疑心忧虑”的表述上。>【庸人自扰造句】    > 1、你所担心的事，在我看来皆为庸人自扰。> 2、这些谣言，要信了它，才真是庸人自扰呢！> 3、事情明明与他无关，他偏要想东想西，庸人自扰。> 4、彗星撞地球的机率很小，不必庸人自扰，自寻烦恼。> 5、船到桥头自然直，我何必庸人自扰，先担此心来呢？> 6、事情本来就很简单，是因为你庸人自扰地把它想复杂了。> 7、他们不会发生什么事的，你何必庸人自扰，坐立难安呢？> 8、该操心的事你不操心，倒是每天庸人自扰地担心世界末日即将来临。> 9、这件事原本就是传说而已，假如我们因此而自乱阵脚，那才叫庸人自扰呢！> 辨识>【近义词】：杞人忧天>【反义词】：智者不惑> 辨似:> 形音辨误    > 同    “庸人自扰”及“杞人忧天”都有自寻烦恼的意思。> 异    “庸人自扰”侧重于“扰”，用于指称无事生事，为自己招来困扰的举动；“杞人忧天”则侧重于“忧”，专指缺乏根据且不必要的忧虑。> 庸人自扰    杞人忧天    辨似例句> 儿子都还没出门，她就开始担心儿子路上的安全，真是庸人自扰。> 这件事原本就是传说而已，假如我们因此而自乱阵脚，那才叫杞人忧天呢！>【庸人自扰的】> 据《旧唐书．卷八八．陆元方列传》载，唐朝时的陆象先，做人做事颇有器度。在蒲州刺史任内，曾经有个小官犯了错，他训斥了几句就让他离开，一旁的书记官说：“他这个样子应该受到杖打的刑罚吧！”陆象先回答说：“他一定能依常情体会到我对他的训诫，如果这样的过失就要用杖刑，那你才应该首先被罚！”书记官听了之后便惭愧得不敢再多说话。陆象先常对人说：“天下本无事，祗是庸人扰之。”他意为天底下其实没什么大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生纷扰，使得世事愈加繁复杂乱。如果在事情刚滋生时，就能冷静的面对，一切就会变得简单许多。在刺史任内，他也将这个理念贯彻到政事当中，无论百姓与官吏，都对他充满了感念。后来“庸人自扰”这句成语就从这里演变而出，用来比喻庸碌的人无端自寻烦恼。