名序 四大分的序及

四大分的序及  

四大是指：地、水、火、，也就是人身的四合元素。人的身像肌肉骨等固的是於地，流的像血液，津液等是於水，於火，呼吸及的於。而此四物，遍了大千世界，所以大。>

　　一、地大降於水大：四大分解的候，首先是地大降於水大，候人便得四周有一股大的力逼，加於身上，以至每一毛孔；不久之後，直侵，乃至骨。人便感十分的窒，沉重痛苦，在是苦不堪言，所以有筋肉，以及手足抽搐的象出，就是地大降於水大的明啊！>

　　二、水大降於火大：其次是水大降於火大，候人便感到遍都是冷迫，而且深入骨髓，有如冰之寒，全身痛苦不堪；然室有暖火，也很祛除其痛苦。其人感到的冰寒痛苦，超了裸在冰雪之上；候面色便灰白，喘急促，身抖，就是水大降於火大的明啊！>

　　三、火大降於大：再其次就是火大降於大，候身各方面的能已大半退失，抵抗力相的薄弱，所以痛苦愈愈重。忽然感到力像煽火般的然起，有如大火焚一殷，跟外面的肢，有如煎熬蒸煮般痛苦的感，肌肉跟筋，有如挖割般，痛苦了而成如木般的僵硬。部通灼，神色昏迷，出多而吸少，就是火大降於大的明啊！>

　　四、大分：最後是大分，候命人的身，忽然得受到了一股狂烈之，吹刮拆散他的身，使之破碎，化微，受到了支解的痛苦。到候，四大都已各自的分散了，六根也都了；此，惟有他的神，著他生前所造作的善，依著善的重，而去受了。>

　　按：如果是往生西方土的人，有阿陀佛威神之力，接引而去。或是生到天界的人，有天神前迎接；依靠著自己生前造善的力，神肉的候，有很快的感受，而有上面所的四大分的痛苦。而此最重要的，就是亡者的家人等，千不可以哭泣嘈，恐怕亡者的神被情，而世，其往生，有妨。也不可以急忙的移，例如抽除具、褥，亡者洗更衣等。必要八小以後，才可以替亡者擦洗身，更衣服入殓：否亡者的神尚未完全肉，此若是被，亡者就感受到大的痛苦；因而生起嗔恨心，而入了道啊！>

　　死者在生的候，或是然信佛，但是他的修持懈怠，或是因於佛法尚未能具深信切；或是因障深重而昏迷，的因素未能明往生土的，此土宗的善知，死者的，或亡者的前，他示；而亡者的家友，每日分三次班念佛救度，引亡者的神注於西方世界。因此亡者投生所尚未定，力的流仍然可以，只要如法的施救，使亡者的神反妄真，凡成，都是很容易到的事啊！ >

摘自：《佛通》2005年>