五条经文法戒 【说戒座上发露法】什么意思？如何解释？

【说戒座上发露法】什么意思？如何解释？  

行事钞‧说戒正仪篇：「若座上忆得，莫问疑识，对众发露。恐大众闹乱者，但心念口言自陈云：『我某甲犯某罪，为偪说戒，待竟当忏。』便得闻戒。若于罪有疑，亦准此陈露。」资持记释云：「初、明对首。露言对众者，谓于众前对人作法。律云，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白云：『大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。』三说。说戒时忆者，须用此法；余时依法忏悔。又律中，比丘于犯有疑，复逼说戒；佛言，应发露已，得闻戒；亦对人云：『大德忆念我比丘某甲，于某犯生疑，今向大德发露，后无疑时，如法忏悔。』三说。已上准注羯磨出之。恐下，二、明心念复二，初明识罪法。律中为在座上忽忆本罪，向比座说，举众闹乱，佛令发露心念，而不出文，钞家义立。准羯磨说戒字下，更加一句，云：『恐闹乱众故。』亦须三说。若下，明疑罪法。应云：『我某甲于某犯生疑。』余词准同。」（事钞记卷一一‧三七‧一○）