作茧自缚小说 作茧自缚

作茧自缚  

【成语名字】作茧自缚>【汉语拼音】zuò jiǎn zì fú>【成语解释】> 蚕吐丝结茧，将自己包裹于内。语本《景德传灯录．卷二九．志公和尚．十四科颂．善恶不二》。后用“作茧自缚”比喻人做某事，反而使自己陷入困境。△“作法自毙”>【成语典故】> 《景德传灯录．卷二九．志公和尚．十四科颂．善恶不二》> 我自身心快乐，翛然无善无恶。法身自在无方，触目无非正觉。六尘本来空寂，凡夫妄生执着。涅盘生死平等，四海阿谁厚薄。无为大道自然，不用将心画度。菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。法性本来圆明，病愈何须执药。了知诸法平等，翛然清虚快乐。>【成语注解】> 1、圆明：佛家语。圆融容易体会领悟。> 2、愈：同“愈”，病情好转。>【成语出处】> 1、《浮生六记．卷六．养生记逍》：“又读〈逍遥游〉，而悟养生之要，惟在闲放不拘，怡适自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作茧自缚矣乎！”>【成语用法】> 语义说明    比喻人做某事，反而使自己陷入困境。> 使用类别    用在“自取其祸”的表述上。>【作茧自缚造句】    > 1、如今我就像作茧自缚，深陷困境中了。> 2、这些都是小事，别再作茧自缚想不开了。> 3、感情的事最易让人作茧自缚，难以解脱。> 4、他这种画地自限的作法，不就等于作茧自缚吗？> 5、凡事宽容些，坚持己见，难免作茧自缚，徒增困扰。> 6、这件麻烦事是他自找的，如今作茧自缚，怪不得别人。> 7、像他自我意识这么强的人，很容易作茧自缚，自寻烦恼。> 8、做事情之前得考虑清楚，可别越理越乱，最后陷入作茧自缚的困境。> 辨识>【近义词】：自作自受,自食其果,作法自毙,玩火自焚,咎由自取> 辨似:> 形音辨误    > 同    “作茧自缚”及“作法自毙”都有做了某事，反使自己不利的意思。> 异    “作茧自缚”语义较轻，指陷入困境；“作法自毙”语义较重，指受害或灭亡。> 作茧自缚    作法自毙    辨似例句> 像他自我意识这么强的人，很容易作茧自缚，自寻烦恼。> 他诬赖了那么多人，当然受到朋友的排斥，真是作法自毙。>【作茧自缚的】> 蚕吐丝成茧，把自己给裹起来。这本是养蚕时常见的景象，有心人将它用来比喻人做了某事，反将自己困于其中。南朝梁志公和尚〈十四科颂．善恶不二颂〉，颂中有：“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚”两句。这两句话的意思是说佛的境界不必外求，它就在我们本来的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，于是以为坐禅可以成佛，却不知那就像吐丝为茧，反而牢牢地把自己给困住了。所以颂中接下去说：“法性本来圆明，病愈何须执药。”法性就是佛性，我们的佛性本来就存在的，不必靠外在修练的，就像没生病的人何必吃药呢？在另外一篇〈事理不二颂〉中，志公和尚也说：“一切无非佛事，何须摄念坐禅？”意思也是一样。在〈菩提烦恼不二颂〉中更明白地说：“大道祇在目前，迷倒愚人不了。”佛就在眼前，迷糊的人们不了解，用尽心机往外去寻找，那倒真像是蚕吐丝为茧，把自己越捆越紧，离佛的境界也就越来越远了。后来“作茧自缚”这句成语或即从这里演变出来。出现“作茧自缚”这句成语的文献如：《浮生六记．卷六．养生记逍》：“又读〈逍遥游〉，而悟养生之要，惟在闲放不拘，怡适自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作茧自缚矣乎！”