太上洞玄灵宝无量 洞玄灵宝三洞奉道科戒营始简介

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始简介  

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始，又名《三洞奉道科戒》。原题「金明七真撰」，金明七真乃神仙名号。《上清众经诸真圣秘》谓「金明氏讳七真子」，属「金相桐明玉国九真卿上景金轮里」。据考此书实际应出于南北朝末或隋唐之际，最晚在唐玄宗之前已问世。原书三卷，《宋史‧艺文志》有著录。今《正统道藏》本六卷，是书按《道藏》的分类法本应收入洞玄部威仪类，但却错入太平部。另有敦煌抄本四件（S3863、P3682、S809、P2337），其中P3682、S809两件不见于《正统道藏》本，当系佚文。

本书为现存早期道教科戒威仪之重要资料。据卷首序言，全书内容可分为两部分。其一为「指修时要」，分品着录道士女冠出家修道及日常饮食起居，服饰举止等方面所应遵守奉行之科条戒规，共五百十二条。其二为「仪范八章」，即八种科仪轨范。有〈诵经仪〉、〈讲经仪〉、〈法次仪〉、〈法服仪〉、〈常朝仪〉、〈中斋仪〉、〈中会仪〉、〈度人仪〉等。第一部分相当于《正统道藏》本前三卷及敦煌S3863、P3682、S809抄本内容。第二部分相当于《正统道藏》本后三卷及敦煌P2337抄本内容。但今《正统道藏》本及敦煌本仅存十一品（原书品数不详，至少应有二十四品），约二百数十条科戒，较原书五百十二条之数相差甚多。尽管如此，本书对研究隋唐官方道教科戒制度、宫观生活仍有重要参考价值。其中〈法次仪〉载道士分阶授度经戒法箓之制度，着录道书近二百五十种，尤为研究考订早期道教经典之重要史科。

序

七真曰：寻三洞大经，率备威仪科戒。若道士若女冠举动施为、坐起卧息、衣服饮食、住止居处莫不具于经旨。其立观度人、造像写经、供养礼拜、烧香明灯、读诵讲说、传授启请、斋戒轨仪、修行法相事事有则。皆著科条其来已久，但文字浩漫，披按顿周。或一时虽见，过后便忘。或见而不行，或行而不遍，或各率乃心，任情所施，登坛入静，各异威仪。礼忏读经，人为轨则，递相指斥，罕共遵行。遂使晚学初门，莫详孰是。既多方丧道，则寡识迷途，惰慢日生，威仪时替。加复竞为辞饰，争逞伎能，启告之辰，皆兴新制；陈谢之日，全弃旧仪，岁月久盈，科戒遗泯，积习生常，十不存一。若依经戒者，具科行事，反见嗤鄙。违损正典，既而昧多悟少，达竟更迷，守法不精，翻致讹废，眇详先世，已其陵迟。俯思今后，浸成深谷，故指修时要凡五百十二条，仪范八章，分为三卷，题曰 《三洞奉道科戒》，皆依经录出，非构虚词。庶万古同轨，十方共则，与我齐者，宜弘之焉。各疏品目，列于篇首云尔。

目录

卷一： 罪缘品一 善缘品 总例品三 置观品四

卷二： 造像品 写经品 度人品

卷三： 法具品 法服品 居处品

卷四： 诵经仪 讲经仪 法次仪 灵宝中盟经目

卷五： 上清大洞真经目 法服图仪

卷六： 常朝仪 中斋仪 中会仪 度人仪