孔子说子贡救人 為什么子貢救人後不領賞金，卻遭到孔子的嚴厲批評？

為什么子貢救人後不領賞金，卻遭到孔子的嚴厲批評？  

春秋時期，諸侯國非常多且各國之間關系非常復雜，各國子民若流落異國，很有可能會淪為奴隸，給人當牛做馬，各國為了保護本國子民施行各種政策。根據歷史記載，當時的魯國制定了一條法令：如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴隸，只要他們肯出錢把人解救回來，回到魯國後就可以領取國家發放的補償或獎勵。

此法令一出，很多魯國人在赴他國做生意、謀前程過程中都會積極解救本國同胞，很多流落異國他鄉的魯國人因此得救，得以重返故國。

後來，孔子的一個弟子叫子貢，是一個很有錢的商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家給的補償或獎勵，因為他認為自己很富有，根本不缺錢，解救本國同胞乃舉手之勞，情願為國分擔贖人的花費。正因如此，很多人都說子貢救人卻不拿獎勵，是一位品德高尚的聖人君子，一時傳為佳話。這件事一傳十，十傳百，很快就傳進了孔子的耳朵里。

孔子聽聞十分生氣，將子貢叫到身邊，大罵子貢不止，說子貢此舉傷天害理，禍害了無數落難的魯國同胞。

子貢解救同胞不計報酬本應該是善舉，為什么會遭到老師孔子的嚴厲批評呢？

因為孔子認為，大家看見落難的同胞時能生出惻隱之心、肯不怕麻煩去贖這個人並把他帶回國，那他就可以完成一件善舉，這就是「 ”義”。事後國家會給他補償或獎勵，讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的贊揚，這就是「 ”利”之所在。魯國的這條法令能使願意解救流落他國的同胞的人「 ”義”、「 ”利”兼得，長此以往，願意做善事的人自然會越來越多，魯國頒布的這條法令是良法，但徒法不足以自行，好的法律必須得到執行才能取得良好的效果。子貢的行為是提高了「 ”義”的標准，破壞了法律運行的規則。因為往後那些贖人之後去向國家要補償或獎勵的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會被國人批判，責問他們為什么不能像子貢一樣為國分憂。

自子貢之後，很多人會選擇對落難的同胞視而不見，因為他們不像子貢那么有錢，而且如果他們向國家要補償或獎勵的話會被人唾罵。

這個故事告訴我們，良法本身能夠保證「 ”義”和「 ”利”的平衡，鼓勵國民一心向善，但在施行過程中可能會遇到子貢這樣的人，雖然是好心，但卻違背了法律運行的規律，導致法律的發展方向與立法本意背道而馳。孔子作為一個聖人，洞穿一切所以才會嚴厲批評子貢的錯誤，可謂思想深遠。不知道你們怎么看待這個故事呢？