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如何修行 修行什
修行什 本述比丘食後集在於普堂世事,佛陀乃制止他,教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣,而至於涅的。故事出:小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提增一阿含新 悟慈老 正文容:
修行什
本述比丘食後集在於普堂世事,佛陀乃制止他,教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣,而至於涅的。
故事出:
小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提
增一阿含新(悟慈老)

正文容:
集者的我都像如是的的:有一候,佛陀住在於的孤。
那候,多的比丘,在吃食之後。都皆集在於普堂,都共如此之,所其,就是有於衣裳、服、食之,以及、寇、斗之、和酒、淫、五之,暨歌舞、笑、妓之,像如是的,不是出要之,乃不可以之多。
那,世尊用天耳到比丘各作如是之,就到普堂之,比丘:「你集在,到底欲有甚呢?」,比丘向世尊:「我集在,所共的乃不甚重要之事。」
,佛陀告比丘:「止!止!不可以作如是之。所以的故就是:因你所的乃非,也有甚能於善法之道。不能由此而得以修梵行,不能因此而得而至於涅之,不能因此而得沙平等之道。些皆是俗,不是正趣之。你已俗家而修道,不一再的思惟行之。你如果欲的,就十事功德之。那十事呢?如果精勤的比丘的,就是
(一)少欲,
(二)知足,
(三)有勇猛心,
(四)多能人法,
(五)畏恐,
(六)戒律具足,
(七)三昧成就,
(八)智慧成就,
(九)解成就,
(十)解慧成就。
你假如欲的,就此十事。所以的故就是:因能及於一切,能多所益,而得以修梵行,而得至於-之,也就是涅之要!你些族姓子,已出家道,就思惟此十事。因此,乃正法之,乃能去趣的。像如是的,比丘!要作如是而!」
那,比丘佛所,都喜奉行!>
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