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摄心为戒的小说 【具戒境量摄戒尽不尽】什么意思?如何解释?
【具戒境量摄戒尽不尽】什么意思?如何解释? 羯磨疏‧诸戒受法篇:「问:『约情七支,摄戒尽不?』答:『(一,摄尽)尽。通收故。如打搏等,落杀戒中。(二,摄不尽)(一、约义正明)又解,不尽。何得相摄?一﹑
【具戒境量摄戒尽不尽】什么意思?如何解释?

羯磨疏‧诸戒受法篇:「问:『约情七支,摄戒尽不?』答:『(一,摄尽)尽。通收故。如打搏等,落杀戒中。(二,摄不尽)(一、约义正明)又解,不尽。何得相摄?一﹑轻重不同,二﹑能防体别。杀打二戒,因果条别。故善生云,除十业外,更有业戒,谓善恶法。故知不尽。(二、征释经意)『若尔,善恶何以但十?』答:『且列根本,重故先解;自余支条,略不尽矣。』(三、料简戒善)(一﹑正简具戒)就十业中互为四句。(一)善而非戒,十中后三,但制意地,非所持故。(二)戒而非善,谓恶律仪。(三)俱是者,十中前七,随分修行,名善,要期普周名戒。(四)俱非者,身口无记也。(二﹑对余三戒)就余三戒。十中,前四俱善戒也,后六善而非戒。如上四分善生经说,四人所受,通七支也。(三﹑对菩萨戒)若据菩萨,十善俱戒。如下四分,心念故犯,亦同相也。』」(业疏记卷一七‧五‧三)
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