明镜察形 明镜所以照形古事所以知今是什么意思

明镜所以照形古事所以知今是什么意思  

意思是：对照明镜是为了看清自己的面容，研究古事是为了知道今天的时势。

说明研究并借鉴古代的经验教训，才能更好地作出决策，求得好的形势。

语出《韩诗外传》卷五 原文是：夫明镜所以照形，往古所以知今。

夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。

成语 却行求前 即出于此。

《资治通鉴》第五十二卷 孝顺皇帝下中用了“欲行求前”，和原木希鱼做对应。

拓展资料：

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作。

共十卷。

由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。

《汉书·儒林传》云：韩婴燕人也，孝文时为博士，景帝时至常山太傅。

婴推诗人之意而作《外传》数万言，其语颇与齐鲁间殊，然归一也。

淮南贲生受之。

燕赵间言《诗》者由韩生。

韩生亦以《易》授人，推《意》而为之传。

燕赵间好，《诗》故其《易》微，惟韩氏自传之。

武帝时，婴尝与董仲舒论于上前，其人精悍，此事事分明，仲舒不能难也。

后其孙商为博士，孝宣时涿郡韩生其后也。