郭沫若是古文学家吗 为什么学历史的人都对郭沫若很不屑

为什么学历史的人都对郭沫若很不屑  

我个人对郭沫若的评价：学贯古今，才识可堪师表；风摆杨柳，为人不足效法。

沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。

就才而言，郭沫若无疑是现代文学、考古研究等领域不世出的领军人物，从事这方面研究的朋友，不研究郭老、不研读郭老的著作，显然是不全面的。

但就为人而言，郭在私生活上的放任和政治上的墙头草作风则颇受世人诟病。

私生活方面混乱：除三位相对正式的妻子外，郭有多位情人，包括第三位妻子于立群的姐姐于立忱。

他对于立忱的始乱终弃，导致其堕胎后自杀，为不少世人所不耻。

而于立群在郭死后次年不明原因自杀，有一种说法就是得知其姐的真实死因后羞愧自缢。

但这毕竟是郭个人私生活方面的东西，他人无权干涉。

但他在政治人格方面所显示出来的种种，则让稍微懂点历史又有些骨气的人都难以苟同。

郭沫若在上世纪二十年代初即接受马克思主义，一度出任南昌起义总政治部主任，可起义失败后即行旅日避难。

抗战暴发后，他投奔南京政府任国民党军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任。

朋友笑说这是为了象余则成一样战斗在敌人心脏中，我无语。

如果说解放前郭沫若还能以笔为枪表现自己的政治人格的话，解放后他已经只剩下一副媚骨了。

郭是大诗人，但解放后几乎篇篇是颂歌，

1966年 文革爆发，郭沫若发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。

几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。

按字数来讲，恐怕有几百万字了。

但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”这段谈话常被后人指责：郭沫若只顾自保，为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。

谈话内容流传到国外后，对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。

郭沫若以md的诗友著称，和毛时有诗词唱和。

他曾高度赞颂md的诗词和书法；也曾赋诗赞美斯大林。

郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特别保护；他写了许多赞美文化大革命的诗作，包括直接赞美qj的诗，在整个70年代基本安然无恙。

1976年5月12日，郭沫若写了《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》，但过了仅仅五个月零九天，四人帮被逮捕之后，他立即又赋一首《水调歌头·粉碎四人帮》抨击“四人帮”；这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。