利维坦星之塔奖励 星塔的历史

星塔的历史  

一、金字塔的历史价值

埃及吉萨的10座金字塔是古代七大奇迹之一，它们耸立在尼罗河两岸的沙漠之上，在离当时的首都孟菲斯（Menphis）不远（开罗西南80km）的吉萨（Giza）建造，是古埃及时期最高的建筑成就。

金字塔如此高大，使人们很容易相们它们是神或巨人所建造的古代传说。 3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位皇帝胡夫（Khufu）、海夫拉（Khafra）和门卡乌拉（Menkaura）在公元前2600年—公元前2500年建造的。

胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。 在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。

成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。

美丽的吉萨金字塔 最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。

金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。 建成的金字塔被用陵墓。

古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴的起初堆满了黄金和各种贵重物品。 胡夫金字塔是10座金字塔是最大的一座，在海夫拉金字塔祭祀厅堂的门厅旁边，有一座高约20m、长约46m的狮身人首像，大部分就原地的岩石凿出。

建造原因 那时尼罗河每年泛滥，淹没田野达3—4个月。农民和劳工们无法种地，于是他们找到了建造陵墓的工作。

建成一座金字保护中的吉萨金字塔塔的工程可能要花费30年时间。 由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。

金字塔的建造反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，3000年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视建造陵墓。排列原因 吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰（The Belt of Orion）排列，而以尼罗河作吉萨金字塔的排列为银河。

因为地球有岁差数（precession）的问题，所以是按照1050BC的天象而定。猎户座对埃及人有重要意义的，因为他们相信神是住在猎户座，亦即天堂所在。

金字塔都是正方位的，但互以对角线相接，造成建筑群参差的轮廓。在海夫拉金字塔祭祀厅堂的门厅旁边的狮身人首像，它的写实性和金字塔的抽象性对比，使整个建筑全群富有变化，也更完整了。

测量及星座 古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度。

回到公元前2500年，发觉四条坑道分别指向当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星。它们分别对正小熊星座的第二颗星“帝星”、大犬座最明亮的第一颗星“天狼星”、“北极星”及天龙座第一星“右极星”。

利用电脑我们证明公元前2500年前后，大金字塔的四条坑道对准了四颗恒星。而也知道坑道与恒星对应关系，因横行纬度不断在变而相对结束，就只有一个世纪左右。

这个现象用天文学中的“岁差”。 吉萨三大金字塔的排列和猎户座中三粒腰星的排列有着特殊的关系。

利用电脑模拟回到公元前1050年，天上跨越子午线的猎户座三粒腰星的排列和地上吉萨三大金字塔排列格局是一样，而天上的星河和地上的尼罗河的位置分布也全对称。这种天地相互对应的关系并非偶然的巧合。

吉萨金字塔建筑布局的传说 吉萨金字塔建筑布局传说由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。 吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰带（The Belt of Orion）排列，而以尼尼罗河作作为银河。

因为地球有岁差数（precession）的问题，所以这是按照1050BC的天象而定。猎户座对埃及人有重要意义的，因为他们相信神是住在猎户座，亦即天堂所在。

古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度？究竟埃及人是运用什么工具计算？（建设悉尼歌剧院时，也利用电脑计算了三年） 利用先进电脑星图程序，模拟过去三万年间任何吉萨高原上空的星象。

回到公元前2500年，发觉四条坑道分别指向当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星。它们分别对正小熊星座的第二颗星“帝星”、大犬座最明亮的第一颗星“天狼星”、“北极星”及天龙座第一星“右极星”。

吉萨金字塔近景利用电脑我们证明公元前2500年前后，大金字塔的四条坑道对准了四颗恒星。而也知道坑道与恒星对应关系，因横行纬度不断在变而相对结束，就只有一个世纪左右。

这个现象用天文学中的“岁差”。 吉萨三大金字塔的排列和猎户座中三粒腰带星的排列有着特殊的关系。

利用电脑模拟回到公元前1050年，天上跨越子午线的猎户座三粒腰带星的排列和地上吉萨三大金字塔排列格局是一样，而天上的星河和地上的尼罗河。

二、谁知道文笔塔的历史

1、江苏常州市文笔塔 文笔塔位于素有“千古读书地，现代创新城”常州市红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479-482年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。

太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废，宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。

现塔为美籍华人刘璧如等资助，于1982年11月修复对外开放。塔高48.38米，砖木结构，7级8面，中有旋梯，登塔远眺，令人赏心悦目。

塔区内另有文笔楼、塔影山房、笔架山等建筑景物。 图为著名景观“文笔夕照” 。

该塔高48.38米，底层外径为9.58米，塔身为砖木结构，七级八面，每层有拱门，中有旋梯环绕而上，登塔远眺，全城的景色将尽收眼底。 文笔塔造型优美别致，体态轻盈，风格独异，在古塔中独树一帜。

文笔塔历经沧桑，几度废兴。一九八一年在爱国人士刘国钧先生的遗孀刘鞠秀女士及其子女的资助下，古塔修茸一新。

一九八八年又修复了“文笔夕照”景区，这是以文笔塔为主体，融纳常州各个历史时期的典故、传说、文物等构成的富有江南园林风韵的景区，它是常州人文荟萃的象征和缩影。宋代诗人杨万里“题太平寺诗”中有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一孤塔”句，这就是"文笔夕照"景名的由来。

景区中有许多诗情画意的景点，塔之东区以“砚池”为中心，四周围有墨香棚、碑廊、文思桥、文笔楼、梦笔轩、夕佳亭、待月亭、塔碑、星聚桥和牡丹台等建筑，塔之西区以塔影池为中心，围以观赏文笔塔倒影的塔影山房，象征“高山流水遇知音”典故的知音舫，纪念常州古城奠基人季扎的季子亭，瞻仰抗元高僧万安和莫谦之的袈裟塔等景物，幽雅别致，令人陶醉。 塔之北区是笔架山，意即笔魂之架。

山脚下有嘉贤坊，进贤坊，荣赐亭和状元楼（刻有自唐代起常州九名状元之名录）等景物，点出了延陵季子的贤德风范。 地址：罗汉路1号 。

[编辑本段]2、云南景谷县文笔塔 在景谷傣族彝族自治县水平镇营盘村景（谷）临（沧）公路54公里路旁，有一座密格式梯形砖石风水塔，这就是景谷营盘的文笔塔，在绿树松林环绕的丘陵之中，塔尖似玉笋刺入云空，塔有六方共八层，塔基质料为红砂石，塔身为青砖，塔高15.7米.塔基一层，塔身七层，塔顶呈一锥形，塔基每边宽3.2米，高1.68米，塔身每层商1.93米，塔基座中部六边均有石雕图案，内容有动物花卉人物，塔身第六层各方均有高1.2米，宽0.85米的塔门孔，塔旁立有石碑，记述其建塔经过。1988年11月，景谷县公布为县级文物保护单位。

[编辑本段]3、云南建水县文笔塔 文笔塔坐落于云南建水县 城南四公里白水河拜佛山顶。建于清道光入年（1828年），造 型奇特，式样别致，因形如文笔而得名。

塔呈人面体，塔体为青石砌成的实心石塔，塔高31.4米。令人赞叹的是，塔基周长与塔高相等。

文笔塔建造的缘由——是出于“以文压武”，以息古时当地常有的械斗之风，同时也是“尊孔崇文”、“儒佛归一”的绝妙例证。文笔塔独特的造型给人予丰富的假想。

若从山麓仰望，塔似神笔，呼光唤影，孤高迷离；若在坝子中举目远眺，笔杆巍巍凌空而起，挺拔俊秀，笔尖耸指苍穹，塔身隐没在烟波雾霭之中，恰似一枚欲卉月宫的火箭，大有一触即发之势。著名的高级古建筑专家郑孝燮、罗哲文等人老察后认为，这种现代派风格造型的古塔“在全国是狂无二的”。

罗老还欣然题诗赞：“精工巧构擎天表，文笔塔为名形制殊。”不是浮图似浮图，中华宝塔吉今无。

[编辑本段]4、山西河曲县文笔塔 山西河曲文笔塔晋西北河曲县城东五里大东梁有砖笔，建于乾隆五十九年，称“文笔”，又称“状元笔”。造此笔意在“振东山之势”，以裨河曲风水。

笔尖筑于烽火台墩上，如墩顶部直径五丈四尺，笔尖底座直径一丈八尺。笔尖底座由三层条石垒砌，笔身全部由青砖白灰垒砌，实心，至顶部骤然缩回锥形。

民间传说，夏至日出时，笔影可达河西大口沟！ [编辑本段]5、云南广南县文笔塔 文笔塔——又称雁塔，位于广南县城南13公里的坝洒东侧三台坡之颠，与莲城遥相对望。建于清道光末年。

塔共有11层，高36.8m，系六角空心檐式塔，塔呈笔形。台基呈六方，条石砌筑，高1.8m，每方宽4.8m；塔体青砖砌筑，底层内空直径4.8m，壁厚1.48m，塔的每层前后有圆拱装饰假窗，唯七、十两层前窗内较深。

该塔结构严谨挺拔，曾被称“迤南第一高塔”。1993年被列为省级重点文物保护单位。

[编辑本段]6、广东惠州市文笔塔 是惠城区三塔之一。与西湖泗州塔和下角文星塔并列。

楼阁式八边形5层砖塔，建于清初的文笔塔为楼阁式五层砖塔、正八边形，高20.29米、基座边长2.5米，塔内不能登临。塔身的8个壁面上，第二层开方形明窗作为点缀，第三层南、北两面辟有圭形门，四、五层则仅在南面辟门。

塔刹的建筑颇有特色，由刹座、覆钵、宝盖、宝珠等层组成，比例协调、装饰性突出。塔身底层较高，达3.05米，以上各层次第减低，面积也层层缩小。

合江楼旁筑塔以励志，起名“文笔塔”。花朝月夕，流年如飞，已有400年历史的文笔塔，上下曾长满荒草，如今已修整平复。

据史书，。

三、金字塔的历史和现状有关书籍

有关书籍： 《金字塔未解之谜》 、《Pyramid（金字塔）》 、《金字塔原理》、《夕阳下的金字塔：追踪古埃及文明》. 相关资料： 金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。

这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。

因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。

每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。

相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。

他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。

这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。

古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？ 原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。

在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。

同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。

因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。

后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。 古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。

这座大金字塔原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。

这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而得名。

塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，就算这样，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。

另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。

而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造，确实是十分了不起的。

胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。

它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓狮身人面像。

除狮是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。

为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。

第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。

法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎。

四、福建政和的七星塔的来历

政和七星塔坐落在城西佛字山前峰，因守候七星溪而得名。该塔为七层八角石构空心塔，塔基座外径21米，塔体内径9米，每层对开四门，整高42米，1998年建成。有一始建于明英宗正统四年的乾清坤宁石塔立于前侧，诸佛禅寺相伴。特别是塔内二层以上壁挂政和历史名人和革命风云人物肖像及生平简介供游人瞻仰缅怀，更是了解政和历史文化的一个窗口。

七星塔自建成以来，经各方努力，逐形成以宝塔为中心的一个休闲、游玩的好去处。塔山公园公路盘旋，小径通幽，各式凉亭绕塔而建，四周树木成荫，鲜花绽放。更有石径直达佛字山顶，极目远眺，政和城区尽收眼底。诸佛寺内，晨钟暮鼓，香绕梁柱，凡善男信女，焚香膜拜，许愿祝福。夏炎秋署之际，邀好友塔下品茗，望明月高悬，观夜景秀色，着淅淅凉风，听阵阵松吟

五、印度泰姬陵有何来历和历史背景

印度泰姬陵 （ Taj Mahal ）是世界七大建筑奇迹之一 泰姬玛哈陵（Taj Mahal），亦称泰姬陵。

是蒙兀儿第5代君主 —沙.贾汗（Shah Jahan） 对他心爱的皇后慕塔芝.玛哈（Mamtaz Mahal）之爱的见证。泰姬陵的建造背后其实有一段动人的故事，话说沙.贾汗与皇后结婚19年，皇后在1630年第14次生产中去世，临终前向皇上要求了4个承诺，其中一项便是为她建造一座人人可瞻仰的美丽陵墓。

於是沙.贾汗便耗资500万卢比，以2万名工匠，花了22年时间，完成了这座震惊世人的大理石艺术建筑，作为爱妃长眠之所。 建筑特色 泰姬陵占地甚广，由前庭、正门、蒙兀儿花园、陵墓主体以及两座清真寺所组成。

陵墓主殿四角都有圆柱形高塔一座，特别的地方是每座塔均向外倾斜12度，若遇上地震只会向四方倒下，而不会影响主殿。无论在任何角度望去，纯白色的泰姬陵均壮丽无比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有两座泰姬陵互相辉映，难怪被誉为世界7大奇观之一。

蒙兀儿式花园 此花园是一个典型的波斯式花园（Persian garden），位於主体前方，中央有一水道喷泉，而且有两行并排的树木把花园划分成4个同样大小的长方型，因为「4」字在伊斯兰教中有著神圣与平和的意思， 陵墓主体 主体建筑呈八角形，中央是半球型的圆顶，整座主体都以沙？贾汗最喜欢的白色大理石所建，而在白色的大理石上则镶满了各种颜色的宝石，拼缀成一些美丽的花纹与图案。建筑时，在主体下方挖了18个井，每个井都以一层石头、一层柚木的方式，把地基层层叠起，以减低地震对主体的伤害，可见沙？贾汗对皇后的爱护。

陵墓内部只靠室外透入的阳光照明，在大理石屏风内有两副空石棺，而沙？贾汗与皇后的真正长眠地点是在地下另一土窖中。 浪漫凄美的白色恋曲 泰姬入宫19年，於1630年生下第14个孩子后死於南征的军营中。

ShahJahan伤心至极，为了寄托对她的思念，即徵召世界各地的工匠，修建此旷世建筑。有说他於泰姬陵完成后，更有意为自己建一座以纯黑大理石为材料，结构相同的陵墓，与之遥遥相对。

然而，他的儿子Aurangzeb於晚年篡位套权，并将他囚禁於阿格拉堡（AgraFort）内，甚至不让他看到泰姬陵。据说，ShahJahan每晚只能透过一块大水晶石的折射，凝望数公里外的陵墓。

ShahJahan七年后被囚禁至死，尸身葬於泰姬陵内泰姬身旁，或许这较另葬新陵墓更合此爱情故事的结局。 清真寺 在主体两旁各有一座清真寺，以红砂岩建筑而成，顶部是典型的白色圆顶，而兴建这两座清真寺的主要目的，是为了维持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以达到对称之美。

泰姬陵位置 位置：在离新德里200多公里的亚格拉（Agra）城内，亚穆纳河右侧。

六、大胆山塔的来历作文

《晋江安海方形砖塔---星塔，穿越千年风雨阅尽沧桑》坐落在安海镇星塔村成功小学内的星塔，穿越了几百年的风风雨雨，阅尽人世沧桑，寄托着安海特有的文化内涵。

星塔高五层，站在它的脚下，举目遥望，你会感觉到：一条曾经使古安海城远近闻名的绚丽文脉，一股勤学重教的文明古风，一直在萦绕着安海……巍巍星塔照亮一个英雄的成长之路几百年过去了，星塔依然苍劲地挺立在安海镇星塔村成功小学的东北角。远远望去，整座古塔犹如一支蘸满墨汁的笔，在苍茫的天幕上书写着沧桑和恬淡，数百年来从不间断。

站在星塔的脚下，仰头观看，便可窥见其全貌。它是一座实心楼阁式砖塔，塔高五层，以石筑作为塔基，用砖砌成塔身，呈正方形。

置身巍巍古塔，不息松涛声，朗朗读书声，此起彼伏，让你仿佛穿越时空，回到了明代。如果要追忆郑成功与星塔的相遇，那么，故事源起的确切年代，也就是改变郑成功一生命运的时间应是明崇祯三年（1630）。

那一年的10月，七岁的郑成功刚从日本回来，就住在堂叔父郑芝鹏家中。郑芝鹏府第，坐落在安海城的东北方向，与星塔一墙之隔。

为远离郑府的嚣杂，平素喜读书的他，常常手执书卷，独自一人徘徊在星塔下。清晨，人们经常可以看到这个小小少年倚靠残破的星塔下，摇头晃脑诵读经书，清脆的童声回荡在天空中。

此时的郑成功，是一副懵懵懂懂的少年形象。他不会明白外面的世界有多糟糕，只知道自己不时会撞见三两气息奄奄的避荒饥民，携包带物，颓废地行走在安海的街市上。

与郑成功不同，父亲郑芝龙把这个世界看得清清楚楚，他在海上打打杀杀大半辈子，真的很想在离故乡最近的安海，造一座面朝大海的豪宅，过几天安宁的日子。他这样想，也确实这样做了，先是接受明王朝的招抚，堂堂正正地穿上官服，摇身一变成为“五省游击将军”，而后大兴土木，在安海建起了富丽堂皇的府第。

星塔，对于少年郑成功来说，似乎是一座不灭的灯塔，照亮着成长的道路。在星塔下的石井书院，天资聪颖的他，学识超过了同龄人，11岁时，写下一篇标新立异的奇文，展露出令大人们惊奇不已的才能。

在星塔下的那片湾海，他登上父亲的船队，凭栏远眺，静听汹涌澎湃的碧涛和滔天咆哮的巨浪，激荡着内心的阳刚之气，幻想有一天也能像水兵一样与风浪搏斗。明崇祯十一年（1638），十四岁的郑成功考中秀才，又经县试和府试，成绩一等，考取廪生。

消息传来，郑芝鹏感慨良多：郑家上下几代人，终于出了个文人了，一定是星塔的庇护。所以，赶在郑成功北上南京国子监的前一年，也就是崇祯癸未年（1643），郑芝鹏发动乡人集资重建这座方形古砖塔。

这也是星塔有史记载最早的一次重修。在《重建星塔小引》一文中，郑芝鹏道出了造塔的初衷：“夫塔以星名者，言其高接星辰，文明炳星日，其为文笔卓立，则儒学因之标题。”

这时，郑成功已经住进了安海的豪宅，他的房子雕梁画栋，极尽豪华，有仓库、兵营和水寨，有水道可以直通卧内。安海街头多了一批说粤语的纺织工人，那是父亲郑芝龙从广东、澳门召回的。

星塔落成，新婚不久的郑成功，遥望着宝塔的雄伟气势，踏上了南京求学的征程。郑氏家族希望，这位个头不高的年轻人，有朝一日能扬名科场，走上仕途，光宗耀祖。

然而，意外却发生了———1646年清军的铁蹄踏入星塔下的那片土地，烧杀奸淫，郑成功的母亲田川氏在战火中受辱自尽。悲愤交加的郑成功，来到安海的石井书院，脱下身上的儒生学服，扔进火堆里；在滚滚浓烟中，他与孔子的牌位诀别，立下弃文从武、抗清到底的誓言。

从24岁到34岁，郑成功以星塔脚下的这一片土地为根据地，将一生最好的年华，全部投入到抗清斗争中。1661年，他吹响了出征金门料罗湾的号角，喊出了“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”的豪情壮语。

一年后，他驱逐了荷兰殖民主义者，沦陷38年之久的宝岛台湾终于回到了祖国的怀抱。从此，这个曾经守望星塔的英雄，名动天下，永远被写进史书里。

“建造星塔的目的是为了壮形势、振文运，是一座文笔塔。”安海文史爱好者汪建育说，星塔始建年代不详，年久失修，直到崇祯癸未年（1643），郑芝鹏与乡人为振兴文运重建五层砖塔。

那时的安海，灵源山下万人家，东西双塔日影斜，各业兴旺。而安海码头则与浙江双屿、漳州月港，同为我国东南沿海三个民间私贸名港。

安海文风大振明清出了43名进士在人们眼里，星塔是一个永远也解读不透的地方。不知星塔始建于哪个朝代，祖祖辈辈生活在古塔下这块土地上的人们也没有考究过，他们只知道先有星塔村，后有星塔。

星塔村，南宋末年就有这个古老的村庄。只不过，那时它的名字叫坑岬，是一块突入海中的尖形陆地。

700多年前，一个叫赵仕道的人辗转定居于安海东部的坑岬，这里的土地莽苍苍的，泛着白碱，一阵风吹过，那泛着白碱的土壤便飘向了天空。但是，倔强的坑岬人，硬是在茫茫大海边的盐碱地上，围海造田。

后来，赵仕道的子孙们参与修建星塔，祈求宝塔保佑族人金榜题名、出人头地。耐人寻味的是，在过去的元、明、清三个朝代，坑岬人一直过着低调和隐忍的生活，鲜有族人在朝。

七、光照派的历史

光照派（Illuminati）：各种自称获得上帝特别光照启示的基督教神秘主义派别的总称。如：14世纪产生于拜占庭帝国的“赫西卡派”（Hêsukhia）;15世纪起源于西班牙加尔默罗会和方济各会修士中的“阿隆白郎陶斯派”（Alumbrodos），后受到异端裁判所的追查，很多人被烧死；18世纪流行于德国和欧洲的“光照会”。后者由因戈尔施塔特大学法学教授韦斯豪普特于1776年创立。主张推翻教会和国家的一切权力机构，恢复原始的自由平等。

1784年，被巴伐利亚政府禁止，成为秘密教派。罗马教廷于1817年同普鲁士、1821年同巴伐利亚先后签订协议，共同加以镇压。

历史

光照派是16世纪罗马一些有识之士为了反抗天主教会的迫害、与教会进行真理的斗争而成立的一个秘密组织。最早的创立人中有数学家、物理学家、天文学家等。后来，越来越多著名的科学家和艺术家成为光照派成员。随着光照派的实力日渐壮大，罗马教廷感受到了极大的威胁，他们不会容忍这样一个旨在宣扬科学、反对教会的组织继续存在。因此，罗马教廷开展了一场“肃清运动”，用残忍的杀戮和威慑手段迫使光照派从此销声匿迹。但至今仍然有人认为，光照派并未消失，只是变得更为隐秘了。他们的成员渗入了社会的各个阶层、团体，随时准备继续向天主教会发起挑战。

《天使与魔鬼》中惊心动魄的梵蒂冈反物质爆炸事件，就与光照派有关。并且在《天使与魔鬼》中光照派与罗马教廷有很大的信仰分歧。在罗马教廷认为撒但是恶魔，但光照派认为是指向光明的启蒙者。

光照派最早的首脑，正是大名鼎鼎的伽利略。他非常喜爱对称物。于是另一位光照派成员——艺术大师贝尔尼尼便为伽利略设计了一件杰作。他将16世纪时人们认为组成世界的四大元素：土（earth）、水（water）、火（fire）、气（air）以及“光照派”（illuminati）这五个原本并非对称字的单词设计成了对称的文字，即在倒转180度之后与原来的形状一模一样的文字图案。他甚至还设计了“光照之星”——土（earth）、气（air）、火（fire）、水（water）四个单词组成了一个完美的菱形图样，而且这个图样也是对称的！倒转180度后，与原图形完全一样，仍然可以清晰地读出四个单词的字样！

但需要指出的是，右图并非历史上光照派的对称图案，而是丹·布朗（Dan Brown）为了完成《天使与魔鬼》的写作，委托他的朋友约翰·兰登（John Landen）创制的，真实的对称图案可能早已散佚。

下面是搜集的一点有关光照派的资料：

“光照派”是19世纪在德国巴伐利亚州组成的一个启蒙思想家团体。它的成员中包括文学巨匠歌德和哲学家海德这样声名赫赫的人物，但它存在的时间却十分短暂。在该团体形成8年之后，巴伐利亚政府取缔了所有秘密社团，迫使它结束。

尽管如此，在它存在的时代里，“光照派”吸引了大批的拥戴者和批评者。诸如美国第三任总统托马斯·杰弗逊这样的大人物曾经盛赞“光照派”秉承的道德观念，同时则有一批人指责“光照派”秘密共谋用一个世界政府取代所有的民族和国家。

八、揽星塔建于那年

铁路运输、发配电等配套设施完善，又可充分利用西起喀什、东至闽西，全年少雨，白天时间长，年平均气温8，技术保障、测控通信、发射场位于北纬41，位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内基地始建于1958年，海拔1000米，每年约有300天可进行发射试验。

历史上，到1979年阿拉善盟包括额济纳旗又恢复为内蒙古自治区辖区。该地区属内陆及沙漠性气候，条件很适合卫星及载人航天飞行器发射，距离数千公里的陆上航天测控网，加上基地已建成多年，生活设施基本齐全，占地面积约2800平方公里.118N，东经100.316E，地势平坦，人烟稀少。

最近的机场位于40。由于地处荒凉，最接近的城市是其西南的甘肃省酒泉市，因而为名，现装配，1969年阿拉善盟曾划离内蒙古自治区辖区，其中额济纳旗划归甘肃省酒泉市辖区.5摄氏度，相对湿度为35%-55%。

九、印度泰姬陵有何来历和历史背景

泰姬陵是莫卧儿王朝第五代君主沙杰罕为宠姬泰吉·玛哈尔修筑的陵墓，整个建筑通体用白色大理石砌成，外形端庄华美，无懈可击，寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格，墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵，光线所至，光华夺目，璀璨有如天上的星辉。几百年来，不知有多少文人墨客为泰姬陵折腰，写下无数动人的诗篇。但是当你真正站在她面前时，才会深深体会到，泰姬陵之美，原来是任何文字都无法书写的。绝代有佳人，遗世而独立。俏立于亚穆纳河畔那个洁白晶莹、玲珑剔透的身影，秀眉微蹙，若有所思。

每天朝霞初起时，一轮红日伴着亚穆纳河袅袅的晨雾，泰姬陵自香梦沉酣中苏醒，静谧安详。也许正是历经了百年的风雨，才能有这般的泰然自若。中午时分，泰姬陵头顶蓝天白云，脚踏碧水绿树，在南亚耀眼的阳光映衬下，更出落得光彩夺目。傍晚是泰姬陵最妩媚的时刻。斜阳夕照下，白色的泰姬陵从灰黄、金黄，逐渐变成粉红、暗红、淡青色，随着月亮的冉冉升起，最终回归成银白色。在月光的轻拂下，即将安寝的泰姬陵清雅出尘，美得彷佛下凡的仙女。

泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然血肉相连着一个凄美的故事。

阿姬曼芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命滋润见证了沙杰罕的荣辱征战。沙杰罕封她为“泰姬·玛哈尔”，意为宫廷的皇冠，真真是三千宠爱在一身。不论中外，红颜自古多是薄命，泰姬在生下第14个孩子后死去。死讯传来，沙杰罕竟然一夜白头。再驰骋纵横的帝王也终有脆弱无力的时候，可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。

于是一个悲痛的丈夫，动用了皇族的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。痴情的沙杰罕本想在河对面再为自己造一个一模一样的黑色陵墓，中间用半黑半白的大理石桥连接，穿越阴阳两界，与爱妃相对而眠。可惜梦想在皇室的纷争中嘎然断裂。泰姬陵完工不久，他的儿子弑兄杀弟篡位，沙杰罕也被囚禁在阿格拉堡。此后整整八年里，阿格拉堡宫殿的每个月夜，透过一块水晶石的折射，都有一个伤心的丈夫不眠不休，痴痴地凝望着数公里外月光如洗中爱人的陵墓。

泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因为泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，代代不息。尽管有人说，沙杰罕只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血甚至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深义重的男子，有穿越时空的思念，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为人心中那一点对爱情的美好向往。

历史概况：1631年开工，1653年竣工，历时22年，世界七大奇迹之一。泰姬陵是世界闻名的印度伊斯兰建筑的代表作。它位于印度北方邦亚格拉市郊。泰姬陵是莫卧尔王朝第五代皇帝沙贾汗为其爱妻泰姬·玛哈尔修建的陵墓。它始建于1631年，每天动用2万名工匠，历时22年才完成。

陵墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，陵园占地17万平方米，其中间有一个十字形水池，中心为喷泉。从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。

陵墓建筑在一座7米高、95米长的正方形大理石基座上，寝宫居中，四周各有一座40米高的圆塔。寝宫高74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁。宫内墙上，珠宝镶成繁花佳卉，光彩照人。寝宫分五间宫室，中央宫室里置放着泰姬和沙贾的大理石石棺。陵墓的东西两侧屹立着两座形式相同的清真寺翼殿，用红砂石筑成。

泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃穆、端庄、典雅。

有人说，不看泰姬陵就不算到过印度。的确，在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名词。无论国际政要还是普通游客，但凡来了印度，哪怕日程再忙，都要挤出时间去瞻

一、揽星塔建于那年

铁路运输、发配电等配套设施完善，又可充分利用西起喀什、东至闽西，全年少雨，白天时间长，年平均气温8，技术保障、测控通信、发射场位于北纬41，位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内基地始建于1958年，海拔1000米，每年约有300天可进行发射试验。历史上，到1979年阿拉善盟包括额济纳旗又恢复为内蒙古自治区辖区。

该地区属内陆及沙漠性气候，条件很适合卫星及载人航天飞行器发射，距离数千公里的陆上航天测控网，加上基地已建成多年，生活设施基本齐全，占地面积约2800平方公里.118N，东经100.316E，地势平坦，人烟稀少。最近的机场位于40。由于地处荒凉，最接近的城市是其西南的甘肃省酒泉市，因而为名，现装配，1969年阿拉善盟曾划离内蒙古自治区辖区，其中额济纳旗划归甘肃省酒泉市辖区.5摄氏度，相对湿度为35%-55%