您现在的位置是:首页
>
三宝保佑是什么意思 【三宝次第】什么意思?如何解释?
【三宝次第】什么意思?如何解释? 子题:理体三宝佛先法次僧后、 化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后,戒本疏‧释皈敬偈:「分次第者,一﹑如理体三宝,同上次列。若覈其本,证理
【三宝次第】什么意思?如何解释?

子题:理体三宝佛先法次僧后、 化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后,戒本疏‧释皈敬偈:「分次第者,一﹑如理体三宝,同上次列。若覈其本,证理方具,法宝为初;但理不自显,托行以彰,故先五分,佛宝居首。又解,理由人显,道假行成;释尊出世,方闻三宝;还依化相(佛先法次僧后),故理无别。二﹑明化相,佛先法次僧后者,以释迦初证,唯佛独尊;非尊不可在初,故为首也。大圣虽现,止得动其耳目;至于烦惑,要假法除;次演声教,用涤心恼。教之所及,行是所归;虽说无证,还同不说;故拘邻会正,方僧宝现。此则化仪次第,不可乖也。三﹑住持中,僧初法次佛后者,由道假人弘,世途法尔;故迦竺初达,现僧仪也。述五乘为善因,明三途为恶果,现法仪也。斯法远大,非凡小之所开;故表画像于凉台,推其所说,现佛仪也。四﹑一体者,法先僧次佛后。体是心体,本来无染;妄覆迷倒,故兴邪正。今了法本,理实无三;随相用分,一方行化。故照理边,即为觉义;体离名言,即法义;至理无滞,和合僧义。非法不知,故须在初。非佛不晓,故后说也。僧居中者,体未纯净,如杂血乳;分有所遣,岂喻醍醐,故不同佛也。」(戒疏记卷二‧一○‧一七)
很赞哦! (1041)