偷爸妈钱被发现怎么办 若父母不尊奉三、生偷、背正行， 做子女如何呢？

若父母不尊奉三、生偷、背正行， 做子女如何呢？  

世尊的示：若自己父母，不尊奉三、生偷、背正行做子女如何呢？

佛的同修，大多都有的，佛教我要孝父母、不能逆父母，但是往往在生活中我遇到的情，如果自己的父母不尊奉三、生偷、背正道，乃至其他行，那我作子女的如何去呢？我要如何去改父母呢？父母不我的建那如何是好呢？>其在下面《佛孝子》部典中，佛就我示了一改父母的方法，方法很直接，就是悲的啼哭乃至食，啼哭一定不是著父母的脾，也非一委屈，而是感念到父母造未一定有果而父母的未感到心、，所以啼哭乃至食的心一定要正，不能毫的父母的生和埋怨。然改父母、度化父母的方法很多，方法也不是唯一的，如高僧大德示的精的修行回向父母、有就是父母做大功德善、另外有努力的改自己的缺、等等，些也都是同很有效的改父母、度化父母的方法。>《佛孝子》部典中，佛的方法看似，上含著深刻的因果道理，一人了自己的父母不去造而大哭、郁乃至食等等，本身就是深的孝心的，因孝心而生的功德力就足以改父母的行，所以方法本和其他方法一皆是一善的力量。反之，一人如果孝心不，那他很因父母的造而其悲，更食命了，然也很能改自己的父母。>其世尊在部典中示的方法，《弟子》中如何孝父母是非常的相似，在《弟子》中有段文字：有　谏使更　怡吾色　柔吾　谏不入　谏　泣　怨。，如果自己的人有失，作子女要不其的化父母，化的候度一定要柔、慈悲，如果父母不呢，也不要放，真正孝的人他哭泣悲郁，即使反被父母打都怨悔。是多可可敬的德行啊。>《佛孝子》部典很短，我把部出，然後附上白翻，供大家考：>《佛孝子》原文以及白翻>（注：色字原文，黑色字白）>佛沙：‘之生子，之十月，身重病。生之日，母危父怖，其情言。既生之後，推燥；精之至，血化乳；摩拭澡浴，衣食教诏；友，奉君。子和，亦欣豫；子戚，心焦枯。出念，入存之；心惕惕，其不善。恩若此，何以之？’沙曰：‘唯，慈心供，以恩！’>世尊他的比丘弟子，：“母生育孩子，先胎十月，身如同得了重病一，在生母的境非常危，同父也非常焦害怕，他的心情都以言。生完孩子之後，因孩子至的以至於母的血都化了乳汁，喂孩子，孩子洗澡，置衣服食，教育孩子，他明白要恭敬朋友，要忠心伺奉自己的君。孩子快父母就欣慰心，如果孩子痛苦父母就焦急。孩子出父母就肚，回到家父母就慰，生怕孩子哪不好、生怕孩子做不善的行。父母的恩德就是，何以答呢？”比丘回答：“唯有心的以慈心供父母，以恩。”>世尊又曰：‘子之，甘露百味以恣其口，天音以其耳，名衣上服光耀其身，肩荷周流四海，子年命以恩，可孝乎？’沙曰：‘唯孝之大，莫尚乎！’世尊告曰：‘未孝矣！若，不奉三尊；凶虐戾，非理；淫外色，非道；荒，背正真。凶孽若斯，子谏，以悟之。若瞢瞢未悟，即化，譬引，示王者之牢、囚之刑戮，曰：“斯不！身被毒，自招殒命；命神去，系於太山；火毒，呼救。由彼履，遭斯重殃矣！”未移，悲泣啼，不食。不明，必以恩之，痛子死矣！忍，伏心崇道。若志，奉佛五戒：仁恻不、清不、不淫、守信不欺、孝不醉者，宗之，即慈子孝，夫正，九族和睦，使，被，含血受恩；十方佛、天、、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶姓不敬，而安之。有倒之政、佞嬖之、凶妖、千邪怪，如已何。於是二世常安，魂往生天上，佛共，得法言，道度世，苦。’>世尊又：“如果女父母吃美味的食，美妙的音，穿名牌光的衣服，以肩背走遍世界，生的行持答父母，做可以是孝？”>比丘回答世尊：“是最大的孝了。”>世尊告比丘：“其不算是真正的孝啊。如果父母固不化，不尊奉佛法僧三，凶暴戾，偷理，邪淫外遇，妄欺，嗜酒荒，背正道，那做女的就要力父母，令父母醒悟、改邪正。如果父母不告、是仍然懵懵懂懂不醒悟，女要以善巧譬喻的方法明牢刑的可怕，以及死後入地受量苦的恐怖。如果仍然法服父母改向善，女就要使出“苦肉”了――悲的啼哭乃至食，父母然不明道理，但父母肯定因疼子女、害怕女死出事，也就勉答依正道。如果父母善，奉持五戒，所不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒，家族之，必然慈子孝，夫正，戚和睦使，能得到佛菩天鬼神的佑，君臣百姓的敬，令人鬼怪法害，於是在世安，生天，值遇佛，正法，修行道，最就永苦得。”>佛告沙：‘睹世孝，唯斯孝耳！能令去善，奉持五戒，三自，朝奉而暮者，恩重於乳哺之、量之惠。若不能以三尊之至化其者，孝，不孝！以孽妻，不，女情多欲，好色倦，孝，政荒，民流亡。本志惠施，式自；心祟仁，蒸蒸德；意寂寞，志睿；名天，明者。自妻聚，惑志女色，荒迷於欲，妖姿，其端。薄智之夫、之士，睹其如此，不微，遂回志身，彼妖媚、邪巧之，或危君，吝色情，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行，自古世不由之身宗。是以沙而不，清其志，以道是，奉斯明戒。君即保四海，臣即忠。以仁民，即父法明、子孝慈，夫信、。婆塞、婆夷行如是，世世逢佛，法得道。’佛如是，弟子喜。>世尊接著告比丘：>“世有究竟的孝，只有才是真正的孝。如果能令父母去善，奉持三皈五戒，即使父母早上奉持晚上就命，所父母的恩也超了哺乳育之恩，而且有量不可的大利益。如果不能以三化父母，即使孝父母也不是真正的孝。>著女色，欲望度之人，行同禽，自古以因此命家者不其，所以出家人身不娶，清心志以道，奉持佛戒者。>作君主保自己土，作臣子忠守，以仁心待自己的人民，且能父慈子孝，夫信。婆塞婆夷能做，世世逢佛法，竟得道。”