道家性命双修需要同房吗 道家性命双修什么意思，道家的性命双修指的是什么

道家性命双修什么意思，道家的性命双修指的是什么  

道家的性命双修指的是什么

哈哈，是道家姓名双修是这样的。

性，指的是你的本性、品性。道家很注重个人的天赋也就是本性，品性就是你个人的修养，个人的修养要有很高的无为而无所不为的涵养。 命，指的是上品三药精、气、神的修炼。

性命双修 的 ‘性 ’‘命’何意？佛家 道家两种解释？

元音老人：

那么心是什么？ 性又是何物呢？ 原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。意思是说，我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在，才从各别的境缘上领受它的形象，产生认识，分别它的同异，安立名字，发生爱嗔，取舍，造作，才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的，所以称为集起为心，也就是现代学说所谓‘思想是客观环境的反映。’要详细谈它的形象和内容，法相宗《成唯识论》说得很清楚，它可以分为八大心王和五十一心所。这里为了节省时间和篇幅，不详细说它了，请读者自己去研读《成唯识论》吧。 心既如斯，性又是何物呢？ 性是生起心的根本，是心的本原。现代学说认为，它是生起心的能量。没有它，对境生不起心来。我们之所以能对境生心，全是它的作用。它是无形无相的，所以眼不能见，但它能起种种作用，故确实是有。古人比为色里胶青，水中盐味，虽不可目睹，但事实上确实在起作用，在佛经上它有很多异名，如一真法界、真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等。只因众生迷而不觉，不知有此妙体，无始以来，只与生灭和合，变为妄心。故心性原是一物，如水之与波，不是两回事。现在世界得以飞跃前进，全靠自动化，而自动化又靠热能，无有热能，即无动力；无有动力，一切都是静止的，死的。同样，我人之所以能思考、工作、创造发明等，也靠体内的动力，而这动力就是性的作用。所以性虽不能眼见，但确实在起一切作用，犹如电虽不能目见，而一切照明、发动等等都是它在起作用。佛经内称性是体，心是用，性是理，心是事。但宗下常两者混用，称心为性，称性为心，我们只要洞悉它们的底蕴，搞清它们的分野，也就不至为之混淆惑乱了。 明白了心和性的形貌和定义，就须进一步探讨‘性’——生命的根源——何由缘境而生心？ 境又因何而生起，以致生死缠绵不断？ 更须明白，明心见性的含义包括些什么？ 怎样才可以明它、见它，出离生死？ 现在让我们分为五节，详细讨论一下……

道家性命双修；佛家禅宗讲明心见性。我想问的是，佛家是不是抛弃了生命的能量？舍利子是什么？

先明白什么是生命的能量，道家叫做“先天一炁”。不管是佛家还是道家都不可脱离生命的能量来修道。道家修行通途次第是，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。佛家还要再延伸，就是炼神还虚后再虚空粉碎。佛家与其他宗教不共的法是阿耨多罗三藐三菩提、涅槃。

至于修行人火化后出现舍利子，这种现象有多种说法。佛菩萨加持表法以增加修行者信心。 我的理解是禅定功夫所形成，心的力量不可思议。心能转物，禅定的力量很大。普通物质对应我们散乱的心所以比较疏松，坚固子（舍利子）对应禅定心所以坚硬。

如何道家性命双修，不要误认为男女双修，王菲密宗双修

这个和男女简直无关联的 两回事 的 性命就是修行的方法 也是必然 性是指神通 特异功能之类的开发 实用等等 命是指身体的锻炼方法

对道家的性命双修其中的命功非常感兴趣，因为性功知识从佛家学习到了，不想重复，高人请指点下命功关键

龙门派的伍冲虚的是真正的命功人家修到到一定程度性功也包含在修命功中了。我不知道你要什么好的，人家伍柳一脉的丹道算是好的了，如果你要跟好的修西派的丹道，但没有个几十万人家连法本都不给你看。伍柳一脉的丹道稳但慢，西派的丹道快但不稳，要看资质。但总的来说丹道没有个十几年想都别想成道，丹道代表道教最高水平也是最好最严密的，如果你真要修命功的话修密宗宝瓶气，十分好又快，比现在太极好了不知多少。现在流传的太极现在的功法只是最浅的

道家(7)性命(1)