匈奴人特征 劉三解：曾經縱橫大漠的匈奴人去哪兒了？

劉三解：曾經縱橫大漠的匈奴人去哪兒了？  

西方人眼中匈人（hun）騎兵的形象，他們的首領阿提拉曾傾覆了西羅馬帝國。 普通青年說，不知道。 文藝青年說，經過1萬公里的跋涉，他們抵達遙遠的匈牙利，與英雄「阿提拉」過上了幸福快樂的生活…… 2B青年說，甭管匈奴、突厥，都殺光就對了…… 當然，無論對於哪種青年，都會覺得這問題很無聊。2000年前的一個「死」民族，知道它又有什麼「用」？ 對於活著只為了吃飯的人們而言，「實用」本來就是一切，經過多年的培育，這樣的「聰明人」特別多，可一旦遇到國家、民族之類的公共話題，他們又迅速變身為最堅決的「憤青」，喊聲之大、情緒之高，令人哭笑不得。 追根溯源，歷史對他們的意義，就是塑造「祖上曾經闊過」的故事書，尋求優越感的奠基石，所以，虛假的英雄不能否定，錯誤的史實不能指正，負面的情緒不能傳遞，唯有善於「打雞血」的專家才是好的「磚家」。 那好吧，本文也來湊一針。 公元91年，北匈奴單於遠走中亞，曾經的大漠霸主再不復見。其時，已是陳湯喊出「犯強漢者雖遠必誅」後127年，距離衛青出塞發動對匈奴攻勢更長達218年。 又是200年過去，頓河草原上出現了一群以匈（hun）為名的遊牧人，羅馬歷史學家阿米亞努斯•馬塞裡努斯用他的鉤筆，記錄下了這些東方人的形象： 電影《匈奴大帝》劇照，這裡阿提拉的形象太符合西方人的審美了。 「匈人的孩子剛一出生，他們的面頰就被刀深深刻劃，這樣當他們長大時，臉上的刀疤紋路就會阻止鬍鬚的生長，因此，匈人成年後，相貌醜陋，沒有鬍鬚，形同閹人。所有匈人都有五短健壯的四肢，肥短的脖子，身材畸形，形容可怕。」 高盧詩人西多尼則說匈人在兒童時期就讓頭顱變形，把頭磨尖。這些記載已經從匈人貴族的墓葬考古中得到證實，一部分人的頭骨確實因為幼年的纏裹嚴重變形。有趣的是，類似的習俗，在南美印加人和古埃及人中，也曾存在。 「他們從來不蓋房子，避之如同我們躲避墳墓，在匈人之中，你甚至找不到一間哪怕蘆葦編成的陋室……即便在其他民族之中，他們也不會留在房屋中，除非是迫不得已，因為他們認為身處別人的屋頂之下很不安全。 匈人以亞麻衣服或縫在一起的森林鼠皮蔽體，無論在私人場合還是在公開場合，他們都只穿一種衣服。他們偶爾也會穿上我們的束腰外衣，不過這些衣物都很破舊，而且他們不懂換洗，直到衣服被磨損撕扯成布條，才會將它們脫下。 不過，他們的生活需求極低，他們不需要火，也無需可口的食物，他們食用野草根和半生不熟的肉類，至於是何種牲畜肉，他們從不計較。為了加熱，他們會把生肉放在自己的大腿和馬背之間捂一小段時間。」 馬塞裡努斯的記述，是在「匈奴大帝」阿提拉席卷羅馬世界之前80年，在他筆下那些一生隨著大車行動，能夠在馬背上吃飯、睡覺的野蠻人，此時仍未露出他們縱橫歐洲的獠牙，他們的弓箭射出的還是骨頭磨制的箭頭，近戰時則只有少量的鐵劍。 按照當時其他古典作家的說法：即使在野蠻人眼裡，匈人也是十足的野蠻人。 反觀中國人視野中的匈奴（讀音無法確定），公元前3世紀就已經掌握了大規模生產金屬兵器的技術，出土的鐵箭頭、刀、矛等實物也證明了這一點。在生活方面，外蒙古的諾顏烏拉山匈奴墓群就出土了多種產自歐洲的紡織品。 匈奴鷹形金冠飾 1972年內蒙古杭錦旗阿魯柴登出土，現藏內蒙古自治區博物館，精美的工藝是否是對「野蠻」的一種否定？ 不僅如此，自20世紀20年代以來，在外蒙古和俄羅斯的外貝加爾地區發現的，可確定為匈奴時代城池、村落遺址就有20處，在今天俄羅斯的哈卡斯共和國境內，還發現了規模宏大的阿巴坎漢式宮殿遺址，中央大殿12*12米，採用夯築法，設7扇門，地下還以石板鋪設了供暖管道，並有「天子千秋萬歲常樂未央」字樣的瓦當。 實物未見，見諸文字記載的仍有趙信城、蘢城、頹當城、范夫人城、郅支城等，可見，至少在公元1世紀前，匈奴人已經擁有相當程度的文明，200年的遷徙，生活習慣、軍事技術全部退化，真的可能嗎？ 答案就在與阿提拉同時代的《魏書》裡。 北魏太武帝太平真君九年（公元448年），一支跋涉萬里的使團來到了北魏首都平城（今山西大同），國禮很簡單——幻人，也就是魔術師。 外來的和尚會念經，外來的幻人也有絕招。即使把人的喉管割斷、砸人頭顱直至塌陷後，流血一鬥後，只需要嚼碎服下他的草藥，也能立刻止血，一個月後復原，連疤痕都不留。 太武帝拓跋燾哪裡信這套賣大力丸的說辭，拉出幾個死囚實驗，都好使，這才給了國賓待遇。這「幻人」還挺謙虛，說國內有「大術者」，柔然來劫掠，直接招來雨雪並讓河流泛濫，柔然人凍死、淹死十之二三。 按照今天玄幻小說的說法，那就是有「大魔導師」鎮宅了。 匈奴青銅鍑，俄羅斯伊爾讚2號墓出土，同類器型的青銅器皿在外蒙古、俄羅斯，乃至中亞、東歐均有出土實物。 這個玄幻的國家，就叫悅般。按照《魏書》記載，他們是北匈奴遺種，單於被竇憲逐走西遷康居後，這群不能隨行的老弱病殘就留在了龜茲的北邊立國，地方數千里，有部眾20多萬人。 作為遊牧民族的他們和草原霸主柔然的結怨，也很有文明衝突的戲劇性。 原本悅般和柔然關係不錯，悅般王還曾帶領數千部屬到柔然與大檀可汗談合作，不想一入國境100多裡，就發現柔然人不洗衣服、不梳頭髮，還不洗手，女人用舌頭舔器物，悅般王急了，大罵身邊的大臣： 「你們誆我來狗國幹什麼？！」 說完轉頭就跑，至此兩國結仇，連年征戰。悅般的使團到北魏，也是為了聯盟對敵。史載，悅般人比其他胡族都要清潔，習俗是剪發至齊眉，用醍醐（奶制酥酪上凝聚的油）塗抹頭髮，一天洗三次澡，然後才吃飯。 潔癖至此，因為個人衛生打一場戰爭，也算情有可原吧。 那麼，回頭再看阿提拉統帥的「匈人」們，說是悅般的匈奴同族，還有人信嗎？ 至於留在中國的南匈奴人的歸宿，史籍俱在，本文不再贅述。 鳳凰新聞客戶端主筆 劉三解 版權申明：本文系鳳凰新聞客戶端獨家稿件，轉載請註明出處與作者，並通知[email protected]，連同此句話一並帶走。本文來源：手機鳳凰網