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癌症晚期病人临终征兆 【病人临终为唱读善行令正念】什么意思?如何解释?
【病人临终为唱读善行令正念】什么意思?如何解释? 亦名:为临终病人唱读善行恒令正念, 子题:生前所修一切功德并须记 录、舍报趣生唯在临终心念善恶、临终善念心猛利故如万年暗室一灯能破,行事钞‧瞻病送终篇

【病人临终为唱读善行令正念】什么意思?如何解释?
亦名:为临终病人唱读善行恒令正念, 子题:生前所修一切功德并须记 录、舍报趣生唯在临终心念善恶、临终善念心猛利故如万年暗室一灯能破,行事钞‧瞻病送终篇:「传云,中国临终者,不问道俗亲缘,在边看守;及其根识未坏,便为唱读一生已来所修善行,意令病者内心欢喜,不忧前途,便得正念不乱,故生好处。智论,经中云,从生作善,临终恶念,便生恶道;从生造恶,临终善念,而生天上。问曰:『临终少时,何以胜一生行业?』答:『以决彻故,舍诸根事急故,便能感苦乐也。』」资持记释云:「初引传。令唱读者,准此,生前所修一切功德,并须记录。凡为看病,常在左右,策其心行,恒令念善;以舍报趣生,唯在临终,心念善恶。下引智论为证,仍决所疑。答中,初句正答,下二句转释。作恶生善道者,准天台十疑论,三义通之。一者约心,以造罪时,从虚妄颠倒心生,是虚。今因知识劝导,改心是实故。二者造罪时,由痴暗虚妄为缘,是伪。今遇知识,得闻佛名,发菩提心是真故。三决定者,前造罪时,心有间断。今临终时,心猛利故,如万年暗室,一灯能破;千年积薪,少火烧尽。后义即同今钞。」(事钞记卷四○‧一三‧六) 很赞哦! (1095)
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