孝庄和多少人睡过，孝庄一生中有过几个男人

孝庄和多少人睡过，孝庄一生中有过几个男人  

孝庄一生中有过几个男人

正史记载：

博尔济及特·布木布泰于13岁嫁给爱新觉罗·皇太极 在皇太极称帝后，博尔济及特氏封永福宫庄妃，生皇九子爱新觉罗·福临 福临即位后，尊为圣母皇太后，居慈宁宫 就一个； 朝鲜李氏王朝也没有记载孝庄嫁过第二个男人，所以应该可信

孝庄皇太后与多少男人有“暧昧”？

皇太极是她的丈夫 谈不上暧昧 真正野史所记载的也只有“太后下嫁说” 即嫁给多尔衮 众说纷纭 但清宫档案在这个问题上说法含糊不清 有待考证 至于代善 能当她的爷爷了 可以确定的说没有那回事 N个的说法不予考虑 毕竟清朝前期等级制度和满族家法深严 太后根本没有机会和别的男人“暧昧”

孝庄一生中有过几个男人

正史记载： 博尔济及特·布木布泰于13岁嫁给爱新觉罗·皇太极 在皇太极称帝后，博尔济及特氏封永福宫庄妃，生皇九子爱新觉罗·福临 福临即位后，尊为圣母皇太后，居慈宁宫 就一个； 朝鲜李氏王朝也没有记载孝庄嫁过第二个男人，所以应该可信

东哥和孝庄是不是一个人？请解释下

东哥和孝庄不是同一个人。

1、东哥

叶赫那拉·东哥（1582—1616），又叫布喜娅玛拉。后金时期叶赫部首领布扬古之妹。史称叶赫老女，明万历十年出生于叶赫部。叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满（巫师）预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。

叶赫那拉氏长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，有"女真第一美女"之称，她的美貌名扬女真各部。她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。东哥先后几次被许给不同的男人，却都没成功。

万历四十三年，布扬古将33岁，待嫁20余年，人称“叶赫老女”的东哥嫁给了蒙古首领莽古尔岱。

然而一年后便逝世。

2、孝庄

孝庄，博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；

崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；

康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。

扩展资料：

孝庄太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》。主张太后下嫁说的还有其它一些论据：

其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；

再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；

再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有

参考资料来源：百度百科-东哥

参考资料来源：百度百科-孝庄

清朝历史中的孝庄和大玉儿是同一个人吗？

两个称呼是的同一个人，大玉儿-孝庄文皇后孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。天命十年（1625年）嫁皇太极，崇德元年（1636年）皇太极称帝后受封为庄妃，崇德三年生皇九子福临（顺治帝），其子顺治帝即位后与其姑孝端文皇后并尊为皇太后，其孙康熙帝继位后尊为太皇太后，是中国历史上有名的贤后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

扩展资料：

孝庄文皇后一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,历四帝,她的名字与清初许多重大的事件紧密地联系在一起。历史上的孝庄到底是什么人？孝庄皇后有没有下嫁给多尔衮呢？为什么孝庄文死后未进皇陵？诸多疑惑引起了人们的好奇。

明末清初的乱世，造就出一大批杰出人物。在博尔济吉特家族中，就出了一个家喻户晓的女中豪杰，她就是曾经辅佐三朝的孝庄文皇后。她不仅聪明美丽，还能忍辱负重，以政治家的才能、谋略帮助其夫皇太极，广纳人才；以后又帮助幼子福临继承大统；最终支持孙子玄烨大胆治国除奸，使清朝走向兴旺盛世。

据有关史料记载，孝庄生于明万历四十一年二月（1613年3月），卒于清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博尔济特氏，名布木布泰。她出生于蒙古科尔沁部，乃贝勒寨桑之女。其十三岁时，嫁于后金四大贝勒之一的皇太极为妻。崇德元年（1636年）皇太极改号大清称帝，封其为永福宫庄妃。后人根据其死后谥号称之为孝庄。崇德三年，她生皇九子福临，而后福临嗣帝位，是为顺治，孝庄被尊为皇太后。

再后，其孙玄烨又嗣帝位，是为康熙，又被尊为太皇太后。由于她是皇太极的妃子，而皇太极的谥号是太宗文皇帝，又因其儿子和孙子均是皇帝，所以史称“孝庄文皇后”，一般也称之为孝庄。孝庄是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，也无愧是清初杰出的女政治家。

参考资料：孝庄文皇后-百度百科

孝庄是个怎样的人？

历史上的孝庄

孝庄文皇太后，小名大玉儿，人称清初两朝"兴国太后"，她多情又传奇的一生演尽了人间的悲喜。中央电视台的《康熙王朝》中斯琴高娃演的是她的后半生，而近期全国热播的由北京中北电视艺术中心拍摄的38集电视连续剧《孝庄秘史》中宁静扮演的孝庄说的则是她的前半生，两部剧中的主角孝庄一下引起了人们的关注， 历史上的孝庄到底是什么人？她有没有下嫁给多尔衮呢？为什么她死后未进皇陵？诸多疑惑引起了人们的好奇。 孝庄文皇后其人 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，蒙古族，科尔泌贝勒蒙古思之子寨桑的女儿，名布木布泰或大玉儿。她生于明万历四十一年(1613年)，天命十年二月，嫁给皇太极，时年仅13岁，后被封为永福宫庄妃。 孝庄文皇后一生诞育过4个孩子，崇德三年正月三十日，生皇九子福临，即后来继位的顺治帝。崇德八年(1643年)，皇太极驾崩，年幼的福临即位，其孝庄被尊为皇太后。她对顺治精心培养，为维护儿子的帝位和大清国的大业用尽心血，但因观念不同，常与喜欢汉文化的顺治发生冲突。 顺治亲政之前，孝庄文皇后摄于多尔衮的权势，委曲求全，故有太后下嫁的传闻。而初进北京后，顺治与中原文化进一步接触，他广用汉人，对许多满族原先旧制进行改革，触犯了皇亲贵族的利益。作为母亲的孝庄这时对儿子也很不理解。而在儿子死去十年后，她与孙子康熙一起到孝陵看望顺治，她这时感到自己对儿子很愧疚，她越来越发现，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。此次谒陵标志着孝庄与儿子彻底和解。 1661年，顺治帝福临出痘，病逝于养心殿。顺治的第三子八岁的玄烨即位，改元康熙。自此，孝庄又担当起了培养第二代幼帝的大任。她协助康熙解决了鳌拜等四辅臣的问题，以及对于康熙后来的"平三藩"等重大活动，都起到了举足轻重的作用。因此人称"两朝兴国太后"。 康熙对祖母极好，在孝庄病重的时候，他竟不顾严冬，步行到天坛为祖母祈祷，甚至请求减自己寿限为祖母添寿。康熙二十六年(1687年)，孝庄病逝于慈宁宫，终年75岁。康熙极为悲痛，在祖母梓宫前长跪不起，身体大坏，直至晕厥。因孝庄生前有遗言，她不愿离子孙太远，孝庄终被安葬于今河北遵化马兰峪的清东陵旁的昭西陵，也就是儿子顺治的身边。

历史上多尔衮和孝庄皇后的情史为何让人津津乐道？

清朝是离我们现在比较近的一个朝代。不过看过历史剧以及中国历史的小伙伴们相信都知晓，多尔衮与孝庄皇后的那段情史。这段故事在《康熙王朝》这部电视剧中曾有过。孝庄皇后是史上有名的贤后，一生培育、辅佐两代君王。她在清朝的历史上留下了重要的影响。

然后多尔衮也是人中龙凤，他的才能特比较突出。在我心里觉得多尔衮与皇太极相比，多尔衮更胜一筹。孝庄皇后下嫁给多尔衮，这段历史是否是真实的呢？

说起孝庄的事迹，无论野史、正史都有了很多的记载和传说。这个说法是怎么开始的呢？

在顺治五年的时候，多尔衮擅改“皇叔父摄政王”为“皇父摄政王”，这也是孝庄太后下嫁传说出现的源头。由于顺治皇帝的皇母是孝庄太后，人们猜想皇父就一定是摄政王。孟森先生在太后下架考试一文中也叙述了这种情况

太后下架的说法，从事抗清斗争的张煌言写的太后下嫁诗。但是他写的诗中的事件与历史上所记载的却相差很大。历史究竟是怎么样的，现在的我们无法得知。

历史上多尔衮以与孝庄皇后的情史为何让人津津乐道呢？

首先由于两者都是位高权重者，本身就有着一些传奇色彩。而古代的人民大都向往着皇宫里的生活。皇权至上，在白天贫民不可随意的评论多尔衮以及皇太后等。但是在他们闲暇之时，多尔衮和孝庄的故事又是一个乐子。

孝庄和慈禧，两个女人之间到底有什么不同

整个大清帝国有一个奇怪的现象，纵观可以发现，清朝请其实是被两个女人左右了他的历史发展。这两个女人就是孝庄皇太后和慈禧老佛爷。孝庄以贤德豁达垂名清史，当然谈不上空前绝后，因为古来圣贤何其多，孝庄不过是其中之一。而慈禧太后的手腕却是历史上极其罕见的，其灭绝性和杀伤力可谓一绝。因为历史上已经找不出诸如能够酿造“庚子国变”这样大灾祸的太后或者皇帝了！

从清宫末史上说，慈禧在立光绪为帝的时期，干掉了慈安，基本上紫禁城的主人便只剩她一人了。据说同治皇帝的死，也曾经使她悲痛万分，这是情理之中的，说明慈奶奶身上的那一滴母性尚存。或许是因为光绪非她所生吧！很明显在光绪执政期间她没有在政治上有所建树。而在同治期间开展了洋务运动，虽然后期她又以保守派的姿态阻碍了洋务运动的发展，但毕竟有一定的政绩。有人把慈禧与同治皇帝治理时期称作“同治之治”。虽然有名无实，但毕竟也尽了一份绵薄之力。当然那时候的慈禧毕竟年轻，咸丰去世那年她才二十七岁，到同治去世她才四十初头。正是人生壮年，如日中升。然而自从光绪亲政之后，慈禧便步入老年，奢华的享受和欲望的贪婪，以及嗜权如命的本性，迫使她比吸鸦片还上瘾。至此时她的邪恶已是根深蒂固。在权力面前，亲情尤显得轻薄。同治都是因为与慈禧争权赎气溜出皇宫染病而死的，何况是对待别人的孩子乎？何况一旦光绪将大清的皇位传给自己的子孙，那么很明显“家天下”成了别人的。慈禧是没有份的。此时，她不作践谁作践呢？不能不说，慈禧后期的昏庸，具有变态的成分。 与孝庄皇后相比，孝庄辅佐年轻的皇帝兴利除弊，一举推翻旧制所带来的症结，而后重新打开新的局面。制服聱拜、收三蕃、亲征噶尔丹……然而当清末面临内忧外患，国家急需改革创新的时期，慈禧不仅不放权，而且在光绪维新变法的时候，发动“戊戌政变”……政变的实质不过是为了维护僵死的体制，让年轻的中国就象光绪皇帝一样，囚禁在她的掌控中。“少年之中国”遇上“老大之中国”强硬的蹂躏，结果可想而知。一个母亲想害死她的儿子，她可以在任何时候下手，甚至千方百计，终有一天达到目的。毕竟孩子的命运从小就握在她的手心里。一个孩子要想与母亲对抗，他除了需要成长、壮大以外，还需要历练和发展。当慈太后的胸怀装的不是国家，而仅仅是个人的权欲时，大清帝国的命运也就可想而知了。 同治时期慈禧舍不得放权，光绪亲政时期，摆了一下训证的帘屏。这与孝庄皇后大玉儿完全不同。孝庄扶持了两任皇帝，曾经在皇帝小的时候，有大臣请求孝庄垂帘听证，孝庄断然拒绝。孝庄说：什么事情只要破了例，后世就会照办。所以我不立垂帘听政的规矩，就没人敢去效仿。在个人权力和国家政局面前，孝庄太后深明大义，不仅造福于子孙，也造福了天下。之后清朝延续了二百多年的发展，历史证明，孝庄太后功业可鉴。中国历史上有名的周公辅政亦是如此，周公与周成王是叔侄关系，却在成王年幼时忠心辅佐。周成王后来发现周公辅政时期的记录，深为他的心诚心感动。一时间传为佳话，成为后世美谈。 不知道还有哪些人追奉慈太后为“伟大的政治家”？慈禧VS孝庄，真是各有千秋。孝庄辅国功业显赫，造福清朝两百年。慈禧则以亡国致祸无耻乱政堪称史上第一。一个被千古赞颂，一个遭万世遗恨。 几个(83)有过(3)