君子之养士 為何戰國盛行養士？

為何戰國盛行養士？  

上古時代學問掌握於王室之手，一般都不對外公開，而歷史到了東周就不一樣了。

東周以將，諸侯紛爭，王室勢力衰弱，因而養不起那樣多的文士之類，因此學問就逐漸向下層擴散。

正是這樣一種趨勢，使得民間之人掌握了學問，那他們在那個動蕩的年代就可以稱之為王者師了。而諸侯之間的爭霸兼並更加加劇了各國對於人才的渴求。

一開始養士是從國君那個層次開始的，那些賢明的諸侯就招募賢士以充實自己的力量，例如魏文侯那個時代，興盛於齊威王、齊宣王時期的稷下學宮，稷下學宮是世界上第一個官辦、私人主持的高等學府。讓我們看看當時稷下學宮裡都有些什麼鼎鼎大名的人物：孟子、鄒衍、申不害、魯仲連、荀子等，從這幾個人看，有儒家的、法家的、縱橫家的，幾乎這個時候的稷下學宮就是百家爭鳴的中心。

稷下學宮

而發展到戰國中後期，由於秦國的勢力急劇擴張，那東方六國『恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一』（賈誼——《過秦論》）當時之時，齊國有孟嘗君、趙國有平原君、楚國有春申君、魏國有信陵君。

而正是當時卿大夫勢力的膨脹，才產生了後世所說的『戰國四公子』

而司馬遷在介紹這四個人的時候，分別採用這幾個字眼來描述這四位公子的列傳。

1、齊國孟嘗君。《孟嘗君列傳》

2、趙國平原君。《平原君虞卿列傳》

3、楚國春申君。《春申君列傳》

4、魏國信陵君。在這裡太史公司馬遷尊稱信陵君為『公子』，信陵君的列傳名稱就是《魏公子列傳》。而信陵君的作為實在不枉『公子』之稱，他養士是真正為了魏國，但是後來信陵君遭到魏王的猜忌，心灰意冷，沉溺於酒色女人，很快就死了。

真正的公子——信陵君魏無忌

而其他三人的養士大多是為了撈取政治資本，對內可以威脅國君，使得國君可以加重倚仗自己；對外可以威脅其他諸侯，以達到做到自己國家的利益。