佛佑我不佑他 他方佛名

他方佛名  

> 佛教的空主‘三，遍十方’；佛中常提到‘十方三世一切佛’，明十方三世有量佛存在。但是凡夫不信有他方佛，因有眼看到。其，事物的有，只要有正客的判准，即可明。例如，印度古哲宗派判定知的真，有所‘三量’，即：量、比量、言量。> 　　迦牟尼佛出生、修行、成道在人，是有史可考的者。佛陀不是唯一的，在迦牟尼佛成佛之前，已有多佛出世。如《佛七佛》中，迦牟尼佛告弟子：去九十一劫之前，有毗婆佛、佛、毗浮佛、拘留佛、拘那含牟尼佛、迦波佛先後住世。在《法・授品》中，迦牟尼佛一一大弟子授未得成佛，如大迦光明如，菩提名相如，目犍多摩跋旃檀香佛等。此外，根《去劫千佛名》、《在劫千佛名》、《未星宿劫千佛名》等多典的言量可以知，在限的空中，每一世界都有佛在教化生，足有量的他方佛存在。> 　　佛陀所的他方世界，是指常我的妙世界，是清安的世界，也就是佛所居住的土。他方佛除了去七佛以外，另有五方佛、三十五佛、五十三佛、三千佛等，一佛一世界，而且每一尊佛都是在人修行成道，皆因而成佛。佛福慧具足，具有威德大、勇猛精、光明等特征，因此有不少佛名光明、宇宙、物，乃至香、花、、珠等有，如：金光明佛、日月光明佛、智光明佛；空藏佛、星宿王佛、海佛、子吼佛、髻佛、香象迅佛；旃檀香佛、戒香佛、分陀利香佛；佛、佛、光佛；然佛、王佛、日月明佛；王佛、幢佛、摩尼功德佛等。> 　　在他方量佛中，娑婆世界生最有因的，是西方世界阿陀佛、方琉璃世界佛，以及兜率土下生勒佛。> 　　勒菩迦牟尼佛授，再五十六七千年後，降生人，成就佛道，目前正在兜率土(勒院)法。勒佛迦牟尼佛去曾同修行，因心不同，所以迦成佛在先，勒道在後。勒佛下生後，三次在下法，度各根的生，因此‘三’此土生限的希望得度因。> 　　佛的琉璃世界，位於娑婆世界方，是佛以慈心力而成。人民生活其，求得，求富得富，求相好得相好；民生物厚，衣食住行方便可得；男女平等，有三道及刑、牢，更有官污吏；人人身心健康，病。根《》，生念佛名，也可以往生西方世界，此法的殊之一。> 　　阿陀佛的世界，位於娑婆世界西方，距此方十佛土，教主阿陀佛已成佛十劫，正在彼土法。世界因‘有苦，但受’，故名。土的光是：金地、七、七重、七重、七重行、七池、八功德水，四道都是由金、、琉璃、玻璃合成。日常生活是思衣得衣，思食得食，往行自在；居民都是善人相聚，有男女之分，皆由花化生。世界是阿陀佛在因地修行所四十八大，以悲功德建而成。阿陀佛向生宣誓，一切有情只要信陀力，生西方，恭念陀而至一心不，陀> 　　佛力感，身心得到念受，即可往生世界。相於佛之追求世的安，世界娑婆生未的生命充限希望。> 　　：‘念佛一句，罪河沙；佛一拜，福增量。’念佛名是念佛的德，也是的心理建，所‘一句佛的舟航，能罪障，不落回苦海；一句佛的容，包含三藏十二部典，是智慧的明；一句佛的妙用，涵一切世、出世功德，能苦得；一句佛的能量，如柴互燃之能，溪水聚之力，可以成就’。> 　　十方佛如同劫明，示以生得度的方向，且佛佛道同，光光相，展相承，使真理之光永不。> >