人到中年的说说 人到中年的破局之路

人到中年的破局之路  

前言：孔子說他十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。

孔子是我國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這樣偉大的人物也需要15歲立志，到了30歲才能夠自立，可見一個人的一生需要過好並不容易。

看過劉欣慈的小說《三體》的人都知道裏面有“面壁者”和“破壁者”，“面壁者”需要掩蓋自己所做事情已達到欺騙三體人的目的，而“破壁者”千方百計的想要破解“面壁者”的真實想法。想要窺探出他人真實的想法是很難的一件事情，但是更難的事情是要破壁自己的內心，破開自己面臨的困局。

很多人一輩子也沒有活出個所以然來，終其一生，匆匆而來，匆匆而去，只留下了黃土一捧。而有的人能活得明明白白，不管是思想上還是物質上都得到了滿足，雖，最後不免歸於自然，但也勝在瀟灑快活。

明白自己想要什麼是人生中很重要的一件事，就像航行需要一個方向，沒有方向就只能隨波逐流，飄飄蕩蕩如浮萍，有了方向才能讓自己活得瀟灑，活得明白，暫且不去管他的目標是長大了做一個貪官，還是長大了做一個清官，起碼他明白自己想要什麼。人這一生，一定要讓自己活動明白，明白自己想要什麼，並爲之努力這樣才能遵循自己的內心生活，才能活得精彩。

契訶夫說“生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裏面。”人到一定時候一定要去思考一下生活的意義。五千年前的一日三餐是生活，五千年後的一日三餐也是生活，每天出入高端酒店會所是生活，每天在家三菜一湯也是生活，如果不能找到自己的生活之道，那麼在面對貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲的時候就有可能迷失在物慾中，讓內心無法安定，終日飄蕩在洶涌的生活浪潮中不得安寧。

經常有人在工作中挨了批評就離職走人，被人無意調侃一下就抑鬱在心，面對一點困難就難受不已。其實大可不必，一個成人應該收起玻璃心，放開胸懷接納這些事情，面對批評應該反省自身，有問題就改，沒有問題就勉勵自己，別人無意調侃就一笑而過不放在心上，碰到困難就迎難而上，享受奮鬥成功後的樂趣。

魯迅說過“真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓地鮮血”。現在社會不需要我們去面對淋漓的鮮血，但是心智成熟的年輕人應該收起玻璃心，勇敢、坦然的面對生活。

人的一生很短暫，有懵懂無知的嬰幼兒年代，無憂無慮的青少年時代，需要努力生活撐家庭的青年時代，過了不了多久，就會進入了老年時代了。人到中年，人生已經過去了一小半，在現在我們所處的這個階段，我們應該有個清醒的認知，要繼續渾渾噩噩的生活把生活的重擔交給父母、伴侶，還是應該接過來扛在自己肩上，承擔起一家之主的責任，應該審視自己，得出答案。

有一句話說得好“沒有目標的人永遠要爲有目標的人工作”，這也說明了規劃的重要性，凡事預則立不預則廢，這句話也恰恰說明了目標與規劃對做事情的重要性。現實中很多人沒有自己的職業規劃，我記得畢業後去面試常常被問起自己是否有規劃。

對於個人來說，規劃可以幫助我們樹立明確的目標，幫助我們瞭解自己，正確的認識自己，發揮自己的專長，開發自己的潛能，克服困阻，爲自己定一個合理而又可行的職業生涯發展方向，籌劃未來，最終獲得事業的成功，實現人生目標。機會總是留給有準備的人，而成功也總是青睞有規劃的人，沒有人計劃失敗，但失敗總追隨沒有計劃的人。

早在北宋年間，大文學家歐陽修就提出這樣的觀點，修養品行，要從學習開始。不僅是修養品行，現在社會正處於知識大爆炸的時代，每天都會產生數不清的知識，今天不學習，別人在學習，明天你就會落後於學習人，只有不斷的去學習新的知識，才能保持自己的競爭力。

生活的酸、甜、苦、辣自己能體會，把生活看成是酸、甜、苦、辣幾種味道，如果不把酸、苦、辣去掉，那麼生活中就會有酸苦辣，反之，如果把酸、苦、辣去掉，那麼生活中就只留下了甜。取悅自己和家人實際上就是要把生活的“甜”留下來，把其他的味道去掉，酸甜苦辣，自己才能體會。

人是羣居的動物，有社羣關係，每個人的生活會與別人產生交際，最終編製成一張關係大網。做人之道就是要把自己的大網編制好。做人之道的學問有很多，學習做人之道，也是一個成年人應該懂得的技能，能夠在我們以後的生活和工作中給與我們莫大的助力。

生活有苦有甜，有喜有憂，有不順有順利，如果我們有時間靜下心來，問自己以上的幾個問題，審視一下自己的內心，看看是否到了需要改變的時候，有時候一個小小的改變會令你得到意想不到的好處。