古剑奇谭正阳真人 秘传正阳真人灵宝毕法简介

秘传正阳真人灵宝毕法简介  

道藏综合索引 书　　名：秘传正阳真人灵宝毕法 编　　著：原题钟离权著 吕喦传 卷　　数：三卷 正统道藏：太清部 成字号 涵芬楼本第874册 新文丰本第47册 三家本第28册 道藏提要：编号1181 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第19册  

秘传正阳真人灵宝毕法，似出于唐末五代。三卷，收入《正统道藏》太清部，题「正阳真人钟离权云房著，纯阳真人吕嵓洞宾传」。该经又名《钟离授吕公灵宝毕法》，简称《灵宝毕法》。此书最迟在北宋真宗时已问世，华阳子施肩吾为其传人。《灵宝毕法》原为十卷，始收录于南宋郑樵《通志‧艺文略》道家类修养目。《遂初堂书目》无卷数，《正统道藏》太清部收录十篇即原卷数，合为上、中、下三卷。《道藏精华录》第六集亦三卷。《道枢》卷四十二《灵宝篇》为该经节选本，但文字多异。《重刊道藏辑要》危集亦收录，格式同《正统道藏》，唯不分卷。

此书乃钟离权、吕洞宾传授，言内丹法。分作小乘、中乘、大乘三篇。本经题为正阳真人钟离权云房所撰的〈序〉称：钟离权曾于终南山石壁间获《灵宝经》三十卷，上部〈金诰书〉，中部〈玉录〉，下部〈真源义〉。经过研读深省，钟离权乃悟阴中有阳、阳中有阴，遂本天地升降之宜、日月交合之理，总而为三乘之法，名《灵宝毕法》。但此经为钟吕内丹秘典，而非灵宝派所传经书。该经要旨在阐述阴阳互含之理，还对部分内丹隐名进行解释。

上卷「小乘安乐延年法四门」，为匹配阴阳第一，聚散水火第二，交媾龙虎第三，烧炼丹药第四。此系人仙。 中卷「中乘长生不死法三门」，为肘后飞金晶第五，玉液还丹第六，金液还丹第七。此系地仙。 下卷「大乘超凡入圣法三门」，为朝元第八，内观第九，超脱第十。此系天仙。本书为研究钟吕金丹道的参考文献，收入《正统道藏》太清部。

三篇共计为十门。详述呼吸积气，生液还元，聚散水火，采补还丹，勒阳关。日月周天，咽津，金液炼形，静坐忘机，存想入定，神游诸天等内炼步骤，大旨以炼合精、气、神而成丹升仙。

序

道不可以言传。不可以名纪。历古以来，升仙达道者不为少矣。仆志慕前贤，心怀大道。不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生。寄迹江湖巖谷退而识性留心。唯在清净希夷，历看丹经，累参道友。止言养命之小端，不说真仙之大道。因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷。上部〈金诰书〉，元始所著；中部〈玉录〉，元皇所述；下部〈真源义〉，太上所传。共数千言。予宵衣旰食，远虑深省。乃悟阴中有阳，阳中有阴。本天地升降之宜，日月交合之理。气中生水，水中生气，亦心肾交合之理。比物之象，道不远人。配合甲庚，方验金丹有准。抽添卯酉，自然火候之无差。红铅黑铅，彻底不成大药。金液玉液，到头方是还丹。从无入有，常怀征战之心。自下升高，渐入希夷之域。抽铅添汞，致二八之阴消。换骨炼形，使九三之阳长。水源清浊，辨于既济之时。内景真虚，识于坐忘之日。玄机奥旨，难以尽形。方册灵宝妙理可用，入圣超凡，总而为三乘之法。名灵宝毕法。大道圣言，不敢私入一己。用传洞宾足下，道成勿秘，当贻后来之士。正阳真人钟离权云房序。[1]

注释

↑钟离权：〈序〉，收录于钟离权著、吕喦传：《秘传正阳真人灵宝毕法》，收入《道藏》，第28册，页349c-350a。本条目引用《道藏》原文采用1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版的三十六册影印本。