具的古义 解释 具于法住什么意思？如何解释？

具于法住什么意思？如何解释？  

具于法住 瑜伽七十九卷十八页云：云何菩萨具于法住？此何行相？谓诸菩萨，非但追求以为究竟，非但读诵以为究竟，非但宣说以为究竟，非但寻思以为究竟，而于内心胜奢摩他正修习中，发勤方便，平等修习。是故说名具于法住。当知此住，有十二行相。一者、于住禁戒，不住禁戒，能教授中，无分别故。二者、以此为依，恭敬领受所教授故。三者、以此为依，身远离故。四者、以此为依，心远离故。五者、以此为依，越声闻乘相应作意，大乘相应作意思惟故。六者、以此为依，不舍远离轭，与诸有情，共止住故；及与所余，共止住故。七者、以此为依，领受清净世间智，大福资粮，威德，修果故。八者、于世间智，不知喜足；寻求修治出世智故。又清净智者：断四种过失，管御大众故。一者、不能堪忍触恼过失，二者、不决定说教授过失，三者、不如其言所作过失，四者、有染爱心过失。如是四种，及前八种，合有十二行相。