白衣将军陈庆之 陈庆之三千怎么打赢二十万？战神陈庆之战绩可信吗

陈庆之三千怎么打赢二十万？战神陈庆之战绩可信吗  

战神陈庆之战绩可信吗

众所周知，南北朝时期是中国古代一个非常混乱的时期，虽然在这个时候名族融合进程加快，文化也不断发展，但战乱不断，人们也饱受其害。俗话说乱世出英雄，在南北朝时期当然也不例外，出了很多有名的帝王和军事将领，比如南梁的梁武帝和他手下的常胜将军陈庆之。

陈庆之雕像

陈庆之的战绩自不必细说，给人们映像最深的莫过于他只带领七千白袍军就多次打败数倍甚至十几倍于己的敌人，在冷兵器时代这几乎是不可思议的，于是有人便提出了疑问：陈庆之额战绩可信吗？接下来就让我们一起来解开这个疑团吧。

首先让我们来大致看一下，陈庆之几次典型的以少胜多的战役，在陈庆之第一次真正意义上领兵的涡阳，他仅仅用了两千人马就打败了北魏宗室元延明的两万军队。接着是他率军北伐时在睢阳，用七千白袍军打败了丘大千的七万守军。还有就是他在荥阳被围时，仅仅用了三千精骑就打败了元天穆等率领的20万大军，另外就是元天穆、李叔仁等率军攻下大梁之后，陈庆之反攻的时候，他再次带领七千白袍军，前后作战四十多次，一鼓作气攻下三十二座城池。

从上面的战绩我们不难看出，陈庆之都是以少胜多，而且达到了不可思议的地步，当然这些事迹都是有史料记载的，可以肯定是确有其事，不是编纂来的，陈庆之也的确有这些战绩。那么他的战绩完全是真的了？当然他也是个凡人，只不过是一些必然因素存在才致使他成就了一个有一个神话。

那么我们来看看这些必然因素，首先是内因，梁武帝作为梁国的皇帝还是很有战略眼光的，这也保证了陈庆之的成功。第二是陈庆之善于谋划，可谓足智多谋，而且治军严明，这样的将军带领军队才可能打胜仗。其次是外因，那就是当时北魏已经到了没落时期，可以说是强弩之末了，政治腐败军队无组织无纪律，战斗力当然是非常弱的，所以在面对陈庆之白袍军那样强大的军队时，自然十不如一。真因为这些因素的存在才使得陈庆之屡次成就神话。

陈庆之为何推崇胡文化

中国人历来推崇各代的常胜将军，这些人有的是历史中的真实人物，有的则是传说或者演义里塑造的形象，但人们总是对他们心生爱慕，茶余饭后也不忘谈谈他们的事迹。比如秦朝战神白起、汉武帝时期的冠军侯霍去病、三国时期的蜀国大将赵云赵子龙、《隋唐演义》里的少保罗成、还有一位就是南朝时期的武威将军兼战神陈庆之。

胡人骑射图

说到陈庆之的辉煌战绩，或许大家并不陌生，但有人说他比较推崇“胡文化”，有人说他不是汉族人，是大将军而且战无不胜吗？怎么会推崇胡文化呢？就让我们看看这其中的原因吧。

在南北朝时期，虽然各个朝代年代不尽相同，但基本都是依据长江而分南北的。北朝的那些国家的军队擅长陆战，精于弓马骑射，所以军队大多都是骑兵。而南朝则不然，由于多江河湖塘，且雨水较多，所以一般的士兵都善于水战，水战只用驾船，而不用骑马。所以这些国家大多都是步兵。

在南北朝时期，北方多为少数名族统治，也就是所谓的胡人。而陈庆之去北伐，当然是要先渡过大江才能同北魏等国的军队作战了，这下就出问题了，南朝的步兵到了陆地上作战，这并非自己的长处。要知道在古代冷兵器时代，步兵要战胜骑兵那是非常艰难的，骑兵居高临下，而且速度快，这是步兵所不能比的。

所以，陈庆之是看到了别人的长处以及自己的短处，这才想要学习北方军队善于骑射的本领。所以陈庆之作为南梁的将领推崇胡文化，实则是推崇胡人善于骑射的风气和作战技巧，并想让自己的军队也学习这种风气，使自己的军队战斗力更加强悍。

将军行陈庆之讲了什么内容

大多数人可能都知道陈庆之这个人吧，他是南梁杰出的军事天才，虽然不擅长武艺，却足智多谋，治军严明，奖罚分明。曾带领手下7000人的白袍军屡战屡胜，帮助梁武帝萧衍建立了梁朝，一生立下了赫赫战功，同时创造了历史上多个以少胜多的战役，被历代人们称为战神，常胜将军；后代军事将领都以他为楷模来激励自己，就连md也对他推崇备至。当然我们了解到他的事迹大多都是来自于各类史料，那么我们知道关于他的文学方面的作品吗？比如关于他的诗词。当然是有的，比如《将军行•陈庆之》

陈庆之像

在这里我们主要看看这首诗中的下面几句：

却望中原自永嘉，逆胡割据百年矣。

所幸群夷率相残，铚县旌旗引风起。

白袍一日逼神京，万马千军避不已。

同时尔朱亦豪雄，百万临城只披靡。

读完这几句，我们就明白了，这首诗写的是陈庆之一生的事迹，包括他的出身，以及对他一生辉煌军事战绩的概括。当然诗文中间也包含对陈庆之不能成就大功名的慨叹，以及对陈庆之不被皇帝重用和遭到陷害鸣不平。概括他的赫赫战功包括从他涡阳初次用兵，到北伐时带领白袍军连战连捷，使得许多军队闻风丧胆。最后是作者表达对陈庆之被奸臣诽谤，以及没能带领军队一统天下的惋惜之情。从诗中，我们不难看出作者对陈庆之是极度赞扬的，同时也表达对他忠而被谤，出师未捷身先死的感叹。

陈庆之真的很厉害吗

经常会有人谈论在中国古代谁是最会打仗的将军，有人可能想到秦朝战神白起，有人说是西汉冠军侯霍去病，还有人认为是力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽。今天我们说一位将军，他可能比这些人都会打仗，他虽然不擅长武功，射箭不能穿纸，骑马也不是他的长处，但他却善于谋划，治军严明，创造了历史上多个以少胜多的战役。说到这里大家想必猜出他是谁了，没错他就是南朝战神陈庆之。那么他真的像人们所说的那样，很厉害吗？

白袍将军陈庆之

当然我们从他的战绩就能知道他是不是真的厉害了，首先，他在徐州涡阳仅仅用2000人的军队就击溃了北魏宗室元延明的2万大军，接着在荥阳，陈庆之也是用7000白袍军就打败了守将丘大千的7万大军。之后还是带着着7000人马，一路上势如破竹，连战连捷，直取北魏都城洛阳。在后来荥阳被敌人十几万大军围困，陈庆之背城接战，仅率3000精锐就把敌人打的丢盔弃甲。还有就是元天穆带领军队反扑围困洛阳，陈庆之又是带领极少数的兵马，收复大梁，洛阳之围也就顺势而解了。东魏的侯景率7万人攻打楚州，梁武帝派人增援只有不到一万人兵马的陈庆之，没想到援军还没到，陈庆之就已经打败侯景了。总之陈庆之一生打过上百次战斗，都没有失败过，而且基本上都是面对敌人数倍甚至十倍于己的劣势下取胜的。如果说这样的陈庆之不厉害，那么还有谁比他用兵更厉害呢？

当然也存在另一种说法，那就是：陈庆之虽然人数少，但都是精兵猛将，而且军纪严明。北魏则处于腐败堕落时期，军队战斗力非常差，所以陈庆之才能屡次以少胜多，认为陈庆之战绩辉煌的背后是有原因的，存在一定的水分。

当然厉害与不厉害都是人们主观意志判断的，每个人标准不一样，看问题的角度不一样，自然结论也是不尽相同的，所以厉害与否是因人而异的。

常胜将军陈庆之是哪个朝代的武将

我们常用“常胜将军”来形容军事将领很会打仗，百战百胜攻无不克。我们最熟知的常胜将军就有：秦朝白起，西汉霍去病，三国蜀将赵云、明朝徐达等等，当然还有白袍将军陈庆之。那么这个陈庆之到底是哪个朝代的武将呢？

马背上的陈庆之

首先我们来看看陈庆之的生卒年代，这样根据年份就可以知道他是哪个朝代的了。根据历史记载陈庆之出生于公元484年,死于公元539年，一查资料就明白了，这个时期正是南北朝时期，在公元484年还是北魏孝文帝时期，在那个时期北魏实行官员俸禄制度，但在接下来的几十年里北魏逐渐衰落，南梁等国家崛起。陈庆之正是一直跟随南梁武帝萧衍的，起初他一直都是干的参谋之类的文职，最后才慢慢独自掌兵成为一个战无不胜攻无不克的武将的。

其次我们也可以从陈庆之的战役中得知他生活的朝代。天监元年也就是公元502年，萧衍登上皇帝位，派陈庆之率领2000人护送萧综到徐州去。公元526年，陈庆之在涡阳大败魏军，在北伐洛阳时，率领七千人大败丘大千的7万守城军队。当然还有许多，从这些著名战役我们也可以看出来，陈庆之是出生于北魏孝文帝时期，效力于南梁，中年才带兵打仗，成为一代名将的。所以陈庆之是南朝梁国的武将。

陈庆之生逢乱世，虽然不善武功，没人过人的勇力，但他凭借着自己的足智多谋，善于谋划，加之治军严明，打败了许多强大的敌人，战功赫赫，也为南梁的统治立下了不朽功勋。

陈庆之传资料简介

谈到南朝历史，有一个人物是我们必须说起的，那就是陈庆之。陈庆之是南朝时期梁国的著名将领，根据史书记载他大约出生在公元484年，他的字叫子云。陈庆之虽然官职做到了武威将军，但他却不是出身贵族家庭，这点我们在梁武帝的一次诏书中就可以看得出来，诏书这样写到：“本非将种，又非豪家”。正因为他的出身，所以在他入伍后的很多年里得不到重用，我们都知道在古代是很看重门第出身的。直到他41岁的时候才真正的掌握兵权。

陈庆之画像

前面我们说到陈庆之出身贫寒，但最后却做到高官，那么是因为他武艺高强，战功卓著吗？其实不然，陈庆之非但武功不高，而且身体还很弱小，据说他连普通的弓都拉不开。那么他又是靠什么得到非凡的成就呢？或许很多人想到了，那就是谋略和胆识。陈庆之虽然算是个文将，但他善于谋划，治军也很有方法，在军中威望是非常高的，所以士卒都愿意跟着他打仗。

陈庆之初次领军就在涡阳之战中，以少胜多，之后只带领七千军队进行北伐，当陈庆之攻打到北魏都城洛阳的时候，陈庆之又以自己的七千人马，战胜了睢阳守将丘大千的7万大军。之后陈庆之又多次打败了北伐路上的许多大军。在整个北伐过程中，陈庆之只有这七千人马，前后作战几十次，也攻下了好几十座城池，因为他和他这7000人全部穿白袍，所以被称为白袍军。此后，各地守军只要听到陈庆之的大名就闻风丧胆了，一时间陈庆之的部队所向无敌。

陈庆之不但在进攻方面具有卓越才能，在防守上也是非常在行的。在他南归之后，防守东南，也是立下了很大功劳。不仅当时人们对陈庆之的评价很高，后代军事将领也把他作为楷模，一生效法。