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皈依弟子法号和法名 【弟子犯过合诃之法】什么意思?如何解释?
【弟子犯过合诃之法】什么意思?如何解释? 行事钞‧师资相摄篇:「(一﹑依律列相)四分有十五种,谓无惭作恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自居、难与语成论云反戾师教、恶人
【弟子犯过合诃之法】什么意思?如何解释?

行事钞‧师资相摄篇:「(一﹑依律列相)四分有十五种,谓无惭作恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自居、难与语成论云反戾师教、恶人为友、好往婬女家、妇女家、大童女家、黄门家、比丘尼精舍、式叉尼、沙弥尼精舍、好往看龟鳖。律文如此。今所犯者,未必如文。但有过者,准合依罚;置而不问,师得重罪。(二﹑引教劝治)善戒经云,不驱谪罚弟子,重于屠儿旃陀罗等,由此人不坏正法,不定堕三恶道。畜恶弟子,令多众生作诸苦业,必生恶道。又为名闻利养故畜徒众,是邪见人,名魔弟子。五百问云,有师不教弟子,因破戒故,后堕龙中,还思本缘,反来害师。广如彼说。问:『为具五过方诃,一一随犯而诃?』答:『随犯即诃,方能行成。又若作此过,虽犯小罪,情无惭耻,理合诃责。若心恒谨摄,脱误而犯,情过可通,量时而用,不必诃止。』」资持记释云:「示过中,初文。律列八个五事,总四十句。初至不恭敬,即初五事。次五云,无惭、无愧。此二,八五并同。难与语、恶人为友。此二句,下七五并同。好往婬女家。后六五事,上四句并同,唯第五句别。乃至以看龟鳖等一句,接通前,成八五也。今束其同者,止取别相,但十五事。又式叉、沙弥尼,律中合列第七五中,今离为二相耳。上六注释,可解。戾,犹逆也。友恶人者,近习不善故。婬女下七种,履涉非处故。看龟鳖者,放恣嬉游故。律下,例通余过,劝令依罚。重罪者,制唯犯吉,约业尤重。如下引示。」(事钞记卷一○‧二三‧一四)
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