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新疆的历史遗留问题  

新疆历史问题

新疆自古就是我国的领土，古称西域。

1.公元前101年，西汉在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置使者校尉统领之。使者校尉是汉朝政府设在西域的最早的地方官员。

2.公元前60年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，西汉在新疆设立西域都护府，管辖西域。自此新疆正式并入中国。

3.公元73年，班超被册封为西域都护“定远侯”。并于公元97年派甘英等人出使东罗马帝国。

4.唐朝时在西域设立了安西大都护府和北庭大都护府，并且回鹘（今维吾尔人的祖先）就是在这一时期迁入新疆的。我国著名诗人李白就出生在西域西北部（今吉尔吉斯斯坦境内）。

5.清代，清政府把西域改名为新疆，管理西域期间出现了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，但都被中央政府镇压。之后，土尔扈特人回归祖国，定居新疆。

所以新疆自古都是中国的领土。在欧洲还处于罗马帝国时期，新疆就是中国的领土了。

你可以把我的简略点。

历史上，在三国时期，吴国就已经开发台湾了，后来台湾一直是祖国大陆的一部分。在明朝时期，荷兰侵略者侵略了台湾。明末，郑成功胜利收复了台湾。从那时起，郑氏的后人打算反清复明，拒绝承认清朝，但是在康熙朝的时候，康熙恩威并施，收复了台湾。从康熙朝，一直到清末，台湾一直是祖国不可分割的领土。后来被日本侵略。再后来抗日战争胜利后被国民党接收。——总的说来，台湾自古就是中国的领土，曾经短时间被荷兰和日本侵略，但是台湾从来就不曾是一个独立的国家，台湾和祖国是不可分割的。

新疆-----西汉时期（前60年），设西域都护管辖西域，标志西域正式归属中央。东汉处无力顾及西域，西域重新被匈奴控制，东汉明帝时，班超开始经营西域，西域与内地联系加强，东汉任命班超为西域都护，管辖西域。唐朝时期，回纥依附唐朝，8世纪后期，回纥该名回鹘，9世纪中期回鹘汗国瓦解，有的西迁至今新疆。宋朝嘛，太窝囊，不谈了。元朝管得够宽，岭北行省与现新疆有部分交集。明朝新疆好象是被瓦剌控制的。清朝时期（1757年），天山南路的回族贵族大小和卓兄弟发动叛乱，清军迅速将其平定，1762年清设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。

一条关于新疆的历史问题

周朝设置“大行人”，“掌大宾客之礼仪”，接待远方宾客。在六官中，大行人属秋官，后来还设过“小行人”。此外，还设“象胥”，掌“异国”来使的语言翻译。

秦朝中央设“典客”，“掌诸归义蛮夷”。秦将非华夏族的地方行政区划分为两类：①在被征服的少数民族地区设道，不设县。②在归降的少数民族地区分别设置属邦（又称臣邦、外臣邦），设臣邦君长或臣邦君公统领其地。为管理这些属邦，中央职官中设典属邦（汉改称典属国）。《汉书·公卿百官表》载：“典属国、秦官，掌蛮夷降者”。

汉承秦制。

魏晋南北朝自三国至北魏，各朝大都设有大鸿胪，并置谒者仆射或鸿胪卿等官职，负责管理少数民族事务。只有梁朝置十二卿，鸿胪为冬卿，改大鸿胪为鸿胪寺；后周设宾部。

隋唐隋袭梁制，称鸿胪寺。唐初亦设鸿胪寺，高宗龙朔年间（661~663）改为同文寺，武则天光宅元年（684）改为司宾寺，中宗神龙年间（705~706）又恢复为鸿胪寺，“掌宾客及凶仪”，置寺卿以掌其事，另设典客署，专司民族工作事宜。

宋朝宋元丰年间（1078~1085）设鸿胪寺，置鸿胪寺卿。

南宋时，废鸿胪寺，民族事务归礼部管理。

辽称“部族节度使司”，金称“诸部族节度使”。金朝除置节度使、节度副使、判官之外，还设有知法、司吏、通事、译人等官。

元朝中央不设鸿胪寺，“凡朝会、即位、册后、建储、奉上尊号及外国朝觐之礼”，由礼部的侍仪司掌管。

明朝恢复鸿胪寺，并设过九关通事、外夷通事等官，掌少数民族事务。还设有提督四夷馆，掌国内外各种民族文字的“译书之事”。

中国的新疆问题-历史问题为什么说新疆自古以来就是中国的领土 爱问

1）公元前138、119年，汉武帝派张骞两通西域，使得此后新疆地区与内地往来日益密切； （2）前60年，西汉设西域都护，对西域进行军事、政治有效管理，这是西域正式归属中央政权的开始； （3）公元73年，东汉派班超出西域，他在西域经营30多年。

其间，帮助西域各族摆脱匈奴控制，密切了西域与内地的联系； （4）6世纪中期，突厥族控制东起兴安岭，西至里海的广大地区，唐Œ诨靼芏Í回剩谄涞厣瓒级礁斡猛回使笞骞芟剑？ （5）西突厥接受唐的册封，唐代先后建立安西都护府、北庭都护府管理西域； （6）回纥是维吾尔族祖先，8世纪强大，控制黑龙江至阿尔泰山广大地区。 唐朝册封骨力裴罗为“怀人可汗”，后回纥改称回鹘。

9世纪中期，回鹘瓦解，其民迁往今甘肃、新疆地区；（以上三条也适用于外蒙古地区） （7）清乾隆帝平定回部大小和卓叛乱，统一新疆，并加强统治； （8）1955年，成立“新疆维吾尔自治区”。

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《关于新疆若干历史问题研究座谈纪要》的内容是：切实肩负起主体责任，大力培训各级党员干部、知识分子和宗教界人士，广泛宣传教育群众，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。

各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。各地要加大对纪要的宣传力度，使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。

纪要明确阐明：新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验。 拓展资料： 《关于新疆若干历史问题研究座谈纪要》的提出，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。

参考资料：新华网--新疆若干历史问题座谈会在京召开。

历史上新疆的问题有哪些

新疆地区自古就是中国领土，但“新疆”这一名称的出现，是在清代。

自西汉以后的2000多年来，我国历代的官私文书及各种史籍均将今天山南北及其以西的中亚等地区称为“西域”。而清政府为什么将这个沿用了2000多年的名称改为新疆呢？清军入关以前，它所统辖的疆域仅限于我国东北地区。

入关后，它迅速统一了中国大部。但在个别地区，它的统治也是经过了多年反复之后才最终确立的。

清朝前期的几代皇帝，都视统一全中国为己任。经过几代人的努力，清政府在中国的控制区域不断扩大和巩固。

到了乾隆皇帝（公元1736—1796年）时，清政府的政令终于可以施行于全中国的每一个角落。乾隆皇帝为此十分自负，他将最后由自己所确立的清政府统治的地区称为新疆。

当时，被清政府称为新疆的地区有：云南乌蒙地区，贵州黔东南古州一带，贵州安顺与钛宁附近，四川大渡河上游的大、小金川地区。清政府平定准噶尔部的叛乱之后，将古称西域的天山南北地区也称为新疆。

新疆这个名称的出现，还有另外一层意思。继公元1878年左宗棠自阿古柏手中收复了新疆之后，1882年沙俄侵略者也被迫归还了我伊犁地区。

于是，左宗棠力主在天山南北建省。他在给清朝皇帝的奏折中称新疆是“他族逼处，故土新归”。

于是以新疆为省名就有了一层新的意义。即新疆自古是中国固有的领土，但因为是新从阿古柏和沙俄手中收复的失地，故以新疆定为省名，有“故土新归”之意。

这个新的名称，饱含着收复失地的爱国将士对这片土地的感情。

新疆的历史和人物还有重要事件

新疆： 清朝乾隆24年合并天山北麓及天山南麓，改称伊犁。

1884年设立新疆。辖境相当于今新疆维吾尔自治区。

今天新疆大部分从中国西汉一直到西晋都属于中国版图，南北朝时期也对当时各个中央王朝臣服，关系良好。唐朝设置安西及北庭大都护府，西域依旧纳入中国版图，且面积也扩大到里海流域。

元朝在今伊犁河流域曾设置阿里麻里（阿力麻里）行省，但不久就并入察合台汗国。又在阿姆河南岸曾设立行省。

今乌鲁木齐一带曾设置别失八里行省，后一度被察合台汗国占据，后期重新成为元朝的辖地。元朝时部分为蒙古族察合台汗国、窝阔台汗国地，清朝时再次纳入中国版图。

历史沿革 新疆，最原始的称呼是柱州，新疆大部自西汉便属中国，今天新疆大 新疆 部分从中国西汉一直到魏晋南北朝都属于中国版图，唐朝再次纳入中国版图，元朝时为蒙古族察合台汗国地，清朝时再次纳入中国版图。汉称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自西汉出现于我国史籍。

不时被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清换代时期。

1757年，清乾隆帝再次收复故土，把这片土地命名为“新疆”，取“故土新归”之意。 先秦时期 近代新疆各地考古资料表明，最晚在六七千年以前，新疆地区已有人类活动。

在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆地的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器形制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。原始社会时期。

成书于战国时期的《山海经》和《穆天子传》中，有关周穆王西巡昆仑会见西王母的故事。新疆境内考古发掘出土的大量陶器，其中不少彩陶的图案纹饰与中原内地同期出土的陶 器图案纹饰相同或相近似。

距今3000年前，新疆出土的彩陶三角形纹、涡纹、弦纹的绘制和诸如陶豆一类器形，说明甘肃和内地彩陶艺术已影响到新疆彩陶文化艺术的发展。 两汉时期 我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所 西汉疆域图：自汉朝起，新疆就是中国领土 以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。

至西汉初年，天山南北各地社会经济已有很大发展。 西汉王朝统一西域大业是从讨伐匈奴开始的。

匈奴是秦汉之际在我国北方草原地区活动的一个实力强盛的游牧民族，初弱，后强盛。汉朝对北方地区，包括西域的统一管辖，结束了该地区长期以来诸游牧部落不相统属的分割局面，为后来全国性的统一局面形成创造了条件。

汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决 新疆 定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。

张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。汉武帝又命李广利于太初元年（前104年）、三年两伐大宛（在今中亚费尔干纳盆地），使西域的许多城国相继臣服于汉。

前102年，汉军攻破大宛城（今费尔干纳），汉朝在西域各国中的威望大增。翌年，汉朝在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置使者校尉统领之。

因匈奴内争，其主管西域的日逐王先贤掸率万余众降汉，汉使护鄯善以西使者郑吉迎之，匈奴在西域的统治力量随之瓦解。于是汉廷使护鄯善以西南道诸地的郑吉“并护（车 鸣沙山 师以西）北道，故号曰都护”。

西域都护是西汉政府在西域设置的最高军政机构，治乌垒城（今新疆轮台东北），“镇抚诸国，诛伐怀集之”，并“督察乌孙（在今新疆伊犁河流域）、康居（在今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖与咸海之间）诸外国动静，有变以闻，可安辑安辑之，可击击之”。起初负责“护西域三十六国”，后来扩大统治范围，“最凡国五十”，西至今巴尔喀什湖以东、以南的乌孙，今铂尔河上游的大宛，今帕米尔地区的无雷，今阿赖谷地的休循等国，都受其管辖。

“汉之号令班西域矣”，西域正式纳入了西汉王朝的版图。 西汉时期，随着东西方经济文化的交流传播，极大地带动促进了西域社会经济的进一步发展。

西域的农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等相继传入内地，被誉作“天马”的大宛马、乌孙马、各种毛皮也通过“丝绸之路”源源不断地进入到中原地区。同时， 原地区的丝绸和丝织品也传入西域并经此西传欧洲。

此外，伴随着屯田士兵而传入西域的还有先进的生产工具和农业经验，如铁铧、铁锄等铁制农具及代田法，还有掘井技术和冶铁技术等。 西域的手工业，如陶器制造，毛纺织品，玉石制造业技术工艺俱有相当高的水平。

汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。现有的石窟壁画和大量的汉文记载都说明当时西域的音乐舞蹈艺术已有相当高的水平，并给内地很大影响。

魏晋南北朝时期 新疆 魏黄初三年（222年），魏继承汉制领护西域，在伊吾（哈密）置宜禾都尉，在高昌（吐鲁。