历史唯物主义原理和方法论 谁有辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记的

谁有辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记的  

一、辩证唯物主义与历史唯物主义第五版笔记

辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。

历史唯物主义（historical materialism）历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。

二、请问有辩证唯物主义和历史唯物主义原理 李秀林 2005年吗

唯物辩证法的发展观 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辨证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。关系：相互区别，又相互联系。

三、辩证唯物主义和历史唯物主义的原理

辩证唯物主义的原理：1世界的物质统一性物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质——人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。

劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。

人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。

意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映，而又不依赖于意识的客观存在。

但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。

统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。2.物质世界是普遍联系和永恒运动的 统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。

统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。

质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。

质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。

事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。

肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。

对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律3：认识是辩证过程认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映。认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界。

认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类。人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界。

不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来，认为世界是不可认识的或不可能完全认识的。这是一种错误的认识理论。

思维和意识都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的，因此，人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物，并不同自然界的其他联系相矛盾。在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理，即世界可知性的原理。

社会实践是对不可知论的最有力的驳斥。当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来，并使它为人们的目的服务时，就证明了人们确实认识了这一过程。

实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。劳动实践使猿脑变成了人脑，从而创造了认识的物质器官。

认识产生于实践的需要。客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要，为了生存和发展，人必须改造客观世界，而为了成功地改造世界必须正确地认识世界。

历史唯物主义的原理：1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境，人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。

社会意识与社会存在是辩证统一的关系；首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。

其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。

2、价值观的导向作用 价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识，是杜会存在的反映。

它在一定社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。 价值观人皆有之。

但是，由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，阶级立场不同，人们的价值观往往不一样。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。

价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择，具有普遍的、显著的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

3、坚持正确的价值观 凡是符合事物发。

四、哪里有《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》一书下载

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五、什么是辩证唯物主义与历史唯物主义

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称。

辩证唯物主义认为世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变 化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。

物质不 是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人 们能够认识并正确运用客观规律。

辩证法的规律实质上可以归结三个规律：从量转 化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。运动的根 源在于矛盾，矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。

人们想要认识物 质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。 历史唯物主义认为物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。

劳 动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时 也发展着一定的相互关系，也就是生产关系，生产关系总合起来就构成社会关系。

生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。 从原始公社制解体以来，全 部历史都是阶级斗争的历史，历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史， 但他们是在现实关系的基础上进行创造。