您现在的位置是:首页 >

周四渎 四渎源王简介

火烧 2022-06-07 18:37:58 1038
四渎源王简介 四渎源王是江渎广源王、河渎灵源王、淮渎长源王和济渎青源王的总称,又称四渎大神、四渎水帝。古人把长江、淮河、黄河和济水四条流入大海的河流合称「四渎」,《尔雅‧释水》称:「江、河、淮、济为四
周四渎 四渎源王简介

四渎源王简介  

四渎源王是江渎广源王、河渎灵源王、淮渎长源王和济渎青源王的总称,又称四渎大神、四渎水帝。古人把长江、淮河、黄河和济水四条流入大海的河流合称「四渎」,《尔雅‧释水》称:「江、河、淮、济为四渎。四渎者,发源注海者也。」四渎源王位居水府诸圣之列,见北宋李思聪《洞渊集》卷五、南宋金允中《上清灵宝大法》卷三十九、《道法会元》卷三〈清微帝师宫分品〉等。

目录

1国家祀典2历代四渎封号一览3相关条目4注释

国家祀典

历史上四渎作为天下河川的代表,长期与五岳、五镇、四海并列于国家祀典,总称「岳渎海镇」或「岳镇海渎」。早在先秦时代,周王朝已经开始祭祀四渎。《周礼‧春官‧大宗伯》谓:「天子祭天下名山大川。五岳视三公,四渎视诸侯。」汉宣帝时,朝廷正式确立了岁时祭祀四渎的制度,为后世所沿用。唐、宋、元三代朝廷屡次加封四渎名号。唐天宝六年(747年),玄宗以「五岳既已封王,四渎当升公位」,加封江渎为广源公,河渎为灵源公,淮渎为长源公,济渎为清源公。 北宋大中祥符元年(1008年),真宗加封河渎为显圣灵源公。康定元年(1040年),仁宗晋封江渎为广源王,河渎为显圣灵源王,淮渎为长源王,济渎为清源王。元至元二十八年(1291年),世祖加封江渎为广源顺济王,河渎为灵源弘济王,淮渎为长源溥济王,济渎为清源善济王。明洪武三年(1370年),太祖撤去历代封号而仅称东渎大淮之神,南渎大江之神,西渎大河之神,北渎大济之神。道教仪式一般把朝廷封号用作四渎源王的圣号。

北京西城品先农坛内四渎之神的神位

历代四渎封号一览

年份 江渎(长江) 河渎(黄河) 淮渎(淮河) 济渎(济水) 资料来源 唐天宝六年(747年) 广源公 灵源公 长源公 清源公 《旧唐书‧礼志》[1] 北宋大中祥符元年(1008年) - 显圣灵源公 - - 《宋史‧礼志》[2] 北宋康定元年(1040年) 广源王 显圣灵源王 长源王 清源王 《宋史‧礼志》[3] 元至元二十八年(1291年) 广源顺济王 灵源弘济王 长源溥济王 清源善济王 《元史‧祭祀志》[4] 明洪武三年(1370年) 南渎大江之神 西渎大河之神 东渎大淮之神 北渎大济之神 《明史‧礼志》[5]

相关条目

《旧唐书‧玄宗本纪》:「(天宝六载正月丁亥)五岳既已封王,四渎当升公位,封河渎为灵源公,济渎为清源公,江渎为广源公,淮渎为长源公。」《宋史‧礼志》:「车驾次澶州,祭河渎庙,诏进号显圣灵源公,遣右谏议大夫薛映诣河中府,比部员外郎丁顾言诣澶州祭告。」《宋史‧礼志》:「仁宗康定元年,诏封江渎为广源王,河渎为显圣灵源王,淮渎为长源王,济渎为清源王。」《元史‧祭祀志》:「至元二十八年春二月……加封江渎为广源顺济王,河渎灵源弘济王,淮渎长源溥济王,济渎清源善济王。」《明史‧礼志》:「为治之道,必本于礼。岳镇海渎之封,起自唐、宋。夫英灵之气,萃而为神,必受命于上帝,岂国家封号所可加?渎礼不经,莫此为甚。今依古定制,并去前代所封名号。……四渎称东渎大淮之神,南渎大江之神,西渎大河之神,北渎大济之神。」  
永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码