吉祥结打法图解 《法句》:吉祥品第三十九原文和白文
《法句》:吉祥品第三十九原文和白文
作者:尊者法救 只
前言:
《法句》尊者法救(撰)只()
《法句》是佛中出的偈集。法救尊者是公元一世的北印度人,他重新整理古的佛祖法句,集出新的《法句》
《法句》吉祥品第三十九
十有九章。吉祥品者修己之去就善厚景福。
佛尊天 如常
有梵志道士 何吉祥
於是佛愍 真有要
已信正法 是最吉祥
若不天人 希望求幸
亦不祠神 是最吉祥
友善居 常先福德
敕身真正 是最吉祥
去就善 避酒知自
不淫於女色 是最吉祥
多如戒行 法律精
修已所 是最吉祥
居孝事父母 治家妻子
不空之行 是最吉祥
不慢不自大 知足念反
以 是最吉祥
所常以忍 欲沙
每辄受 是最吉祥
持修梵行 常欲
依附明智者 是最吉祥
以信有道德 正意向疑
欲三道 是最吉祥
等心行布施 奉得道者
亦敬天人 是最吉祥
常欲欲 愚嗔恚意
能道 是最吉祥
若以非 能勤修道用
常事於可事 是最吉祥
一切天下 建立大慈意
修仁安生 是最吉祥
欲求吉祥福 信敬於佛
欲求吉祥福 法句
欲求吉祥福 供僧
戒具清者 是最吉祥
智者居世 常吉祥行
自致成慧 是最吉祥
梵志佛教 心中大喜
即前佛足 命佛法

《法句》文及解--39吉祥品
【文】
吉祥品大意是:自我修行的方法,其目的是而靠近善,最使福更厚重。
我佛位尊超天人,如常出世:一些外道修行者二世如何作方吉祥?㈠
因此佛陀慈愍梵志,他佛教真谛;信仰正法更正法,如此作最吉祥!㈡
不天有情者,不幸得正果,也不拜祠祀神,如此作最吉祥!㈢
友於人善道,先下福德因,束身心正道,如此作最吉祥!(四)
(邪)追良善,持酒戒自知身:不沈溺於女色之中,如此作最吉祥!(五)
多佛法持戒行,佛法戒律精勤,修行己德人,如此作最吉祥!㈥
居家以孝心奉事父母,持家育妻子女,不做荒唐耗事,如此作最吉祥!(七)
不傲慢下自大,牢知足常,按佛教典,如此作最吉祥!(八)
不如意事容忍,於近沙之,每次解佛的法必去聆,如此作最吉祥!(九)
持戒修行清道,心中常想近之人,交明睿智者,如此作最吉祥!(十)
已依佛道之人,正知正便疑惑,常想(地、畜生、鬼)三道,如作最吉祥!(十一)
以平等心行使布施之德,敬奉多得道之士,也敬天界之有情,如此作最吉祥!(十二)
常常想著要婪的欲望,以及愚恚之意:按照佛道慧反行,如此作最吉祥!(十三)
假如能益事,憨慰修道心,近值得近之人,如此作最吉祥!(十四)
一切作皆天下(之人福利) ,建立起宏大的慈悲心,修仁慈之德安定多生,如此作最吉祥!(十五)
要想永得吉祥之福,信仰敬我佛:要想求得吉祥之福,聆法句精!(十六)
要想求得吉祥之福,供僧(尼):戒德完心意清之人,如此作最吉祥!(十七)
智者然居世,常吉祥行:自我求得智慧果,如此作最吉祥!(十八)
梵志之了佛之教,心中皆大喜:立即向前敬佛,命於佛法僧。(十九)
【原典】
吉祥品第三十九十有九章
吉祥品者,修己之,去就善,厚景福。
佛尊天,如常;有梵志道士,何吉祥?㈠
於是佛愍,真有要①;已信正法,是最吉祥!㈡
若不天人②,希望求幸,亦不祠神,是最吉祥!㈢
友善居,常先福德,身③真正,是最吉祥!(四)
去就善,避酒知自,不淫於女色,是最吉祥!(五)
多如戒行,法律精,修己所,是最吉祥!㈥
居孝事父母,治家妻子,不空之行,是最吉祥!(七)
不慢不自大,知足念反覆,以④,是最吉祥!(八)
所可忍⑤十欲沙,,每辄受,是最吉祥!(九)
持修梵行,常欲,依附明智者,是最吉祥!(十)
以信⑥有道德,正意向疑,欲三道⑦,是最吉祥!(十一)
等心行布施,奉得道者,亦敬天人,是最吉祥!(十二)
常欲⑧欲,愚恚意,能道⑨,是最吉祥!(十三)
若以非⑩,能勤修道用,常事於可事,是最吉祥!(十四)
一切天下,建立大慈意,修仁安生,是最吉祥!(十五)
欲求吉祥福,信敬於佛,欲求吉祥福,法句!(十六)
欲求吉祥福,供僧,戒具清者,是最吉祥!(十七)
智者居世,常吉祥行,自致成意,是最吉祥!(十八)
梵志佛教,心中大喜;即前佛足,命佛法。 (十九)
【注】
①真有要:即真谛。真有,相於假有而言,即真如;要,精。
②天人:天人,即指住天界或人界之生。亦指住於欲界六天及色界天之有情。有又作天。
③身:即身,束身。,音chi,命令之意。
④以:按、有律的。
⑤所可忍:所的不如意事容忍。
⑥以信:已依佛道。
⑦三道:又叫三趣,也叫三。即地、鬼、畜生。
⑧常欲:常想著要。欲,要、想要。
⑨能道:宋碛砂本作「能成道」。全句以道心治欲、愚、恚意,反地按照佛道的慧去事自己的人生修行。
⑩非:益之事。