横死或者自杀的人中阴身找替身之后怎么投胎

横死或者自杀的人中阴身找替身之后怎么投胎  

横死或者自杀的人中阴身找替身之后怎么投胎

阿弥陀佛

把杀字用W代替

净空法师---他没有替身，他不能投胎，所以自W要找替身。鬼有小神通，报得的，不是修得的；中阴就有小神通。知道你有自W的念头，他就在旁边等著，他也想尽方法帮助你自W。

那么你自W之后，也会像那些自W的人一样找替身。找替身这个念头不好，找替身是害他；自W是自害。

意外往生的人，凡是能够唸佛劝他往生，他立刻能接受，立刻能够依教奉行，这是他过去生中，修净土的因很深，在这个时候一提醒，他就把前世善根接上了，确实能往生。那么至于要找替身，那是他业障很深重，也就是说，他还是轮回心造轮回业。既然是轮回心、轮回业，就一定要找替身，如果没有替身，通常是离不开现场。所以诸位要是细心去观察，你会发现，出车祸的就是那个地方，常常就那个地方出车祸，为什么？那要找替身。替身也不是随便找的，所以找替身的冤魂也不敢随便去拉人，总是什么？他自己也一定有这个过失，他在那里等到了，机会等到了。

佛法戒律里面，不能W人，也不能自W。你活得很痛苦，那是你的业报，死不能解决问题！死要能解决问题，那就很简单了，释迦牟尼佛不必出现世间，不必讲经教学四十九年。佛告诉我们为什么不能自W？自W更苦，自W的人不能投胎，住在中阴，是中阴身，那中阴身每七天要表演一次，就是每七天他要自W一次。那自W很苦，吊S的每七天吊一次，服毒的每七天就服一次毒，所以不能解决问题，把问题搞的越来越复杂。

凡是自W的，他只要有这个念头，就有很多找替身的在等他。他没有替身，他不能投胎，所以自W要找替身。鬼有小神通，报得的，不是修得的；中阴就有小神通。知道你有自W的念头，他就在旁边等著，他也想尽方法帮助你自W。那么你自W之后，也会像那些自W的人一样找替身。找替身这个念头不好，找替身是害他；自W是自害。自己害自己，还要害别人，一些宗教里面都有这个问题，所以佛门的大戒，第一条就是不杀生。

佛教 自杀的人死后中阴身过多久会再次投胎？

一般正常死亡是七七四十九天 自杀不能的 《僧伽咤经》里有关于自杀果报的描述 我登高山顶 杀害自身命 必受地狱苦 寻即堕于地 如被忧箭射 就是说必然会受地狱之苦.随即摔在地上.如被忧愁之箭射心.

中阴身为什么可以投胎

个人认为：
“中阴身”是众生身死后，投胎转世前的“身相”。不是每个众生都一定会经历“中阴身”这个阶段。
投胎的其实不是“中阴身”，而是意根。方便理解为“灵魂”，不是“鬼魂”，它无形无相。因为有执念，贪著“三界”不舍，依于自身“业报”，投身于相应的“众生道”中。

净土法门：横死，自杀的都得找替身吗

净空法师---横死的、自X的为什么会找替身

问：第三，他说人被撞死了不就是成鬼，堕到鬼道去了，怎么还在马路上等找替身？或吊S在房间里面，有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去？这个跟佛学上所提到的人鬼空间，是因为重迭而混淆乱了？是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好，有没有其它更好的办法？

净空法师答：这个事情真有，中国、外国都有，我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道，你不能称他为鬼，人死了就成鬼，这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去，这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国俗话称为灵魂，他还没有去投胎；到鬼道，那是入了一道，他还没去。所以凡是横死的、自X的，都很麻烦，这个佛经上都讲得很清楚。为什么？他要找替身，在找替身的时候他都是中阴身，我们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之后，要按他自己的行业他到哪一道去，他到了鬼道，他就不会跟人往来了。所以这是中阴身，有的很短，在一般讲大多数四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不晓得了。

但是要是仔细观察他在世间的行业，他的造作，可以能够判断。佛在经上告诉我们，贪心重的会到鬼道去；瞋恚重的到地狱去；愚痴重的，愚痴就是是非、善恶搞不清楚，多半到畜生道；人心地很善良，五戒十善，人道；上品十善，慈悲喜舍，天道。你从这些地方去观察，大致上能够判断他到哪一道。在他临终的时候你看他的瑞相，临终时候身体柔软，面貌很好看，都是善道，都不会是恶道；人死的时候身上很僵硬，面貌很难看，那都是去恶道，这是我们一些常识。

所以，我们在怎么样艰难困苦之下，千万不要有自X的念头，自X不能解决问题；自X能解决问题，佛都会劝我们自X，只有把问题搞更糟，更麻烦。你看你这一生到世间来，来是来受报的，就是受苦也是受苦报。你这个苦报没有受完，好了，你自X了，来世得到人身还要受这个苦报，所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善，忏悔业障，才能够改善，我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了，我学佛还有什么用处？真的，转贫贱为富贵，这是世间人所求的，转愚痴为智慧，但是最高的是转凡成圣。你明白这个道理，了解事实真相，懂得转变的方法，你好好的学，那你的前途一片光明。虽然眼前苦，不怕！人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年轻苦算不了什么，晚年能够活的幸福，把自己业障消除，晚年就有福报了。

净空法师：横死，自杀的都得找替身吗

净空法师答：
这个事情真有，中国、外国都有，我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道，你不能称他为鬼，人死了就成鬼，这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去，这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国俗话称为灵魂，他还没有去投胎。到鬼道，那是入了一道，他还没去。所以凡是横死的、自、杀的，都很麻烦，这个佛经上都讲得很清楚。为什么？他要找替身，在找替身的时候他都是中阴身，我们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之后，要按他自己的行业他到哪一道去，他到了鬼道，他就不会跟人往来了。所以这是中阴身，有的很短，在一般讲大多数四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不晓得了。
但是要是仔细观察他在世间的行业，他的造作，可以能够判断。佛在经上告诉我们，贪心重的会到鬼道去;瞋恚重的到地狱去;愚痴重的，愚痴就是是非、善恶搞不清楚，多半到畜生道;人心地很善良，五戒十善，人道;上品十善，慈悲喜舍，天道。你从这些地方去观察，大致上能够判断他到哪一道。在他临终的时候你看他的瑞相，临终时候身体柔软，面貌很好看，都是善道，都不会是恶道;人死的时候身上很僵硬，面貌很难看，那都是去恶道，这是我们一些常识。
所以，我们在怎么样艰难困苦之下，千万不要有自、杀的念头，自、杀不能解决问题;自、杀能解决问题，佛都会劝我们自、杀，只有把问题搞更糟，更麻烦。你看你这一生到世间来，来是来受报的，就是受苦也是受苦报。你这个苦报没有受完，好了，你自、杀了，来世得到人身还要受这个苦报，所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善，忏悔业障，才能够改善，我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了，我学佛还有什么用处？真的，转贫贱为富贵，这是世间人所求的，转愚痴为智慧，但是最高的是转凡成圣。你明白这个道理，了解事实真相，懂得转变的方法，你好好的学，那你的前途一片光明。虽然眼前苦，不怕！人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年轻苦算不了什么，晚年能够活的幸福，把自己业障消除，晚年就有福报了。

没有投胎的中阴身和鬼的区别

阿弥陀佛

没投胎前的灵魂佛教叫中阴身，投胎到鬼道就叫鬼或鬼道众生。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

中阴身投胎后还怎能够丨保佑子孙后代

民间有一种错误观念：
去世后的灵魂，可以保佑子孙后代。

而在佛法中，恰恰相反：
人去世以后，急需家属亲人代替自己供佛，代替自己修福，从而获得超度，走向善道。

是家属代替死者供佛，为死者提供帮助，
而不是死者可以保佑家属，为家属提供帮助。

不但佛教的地藏经有这种说法，而且，天主教和东正教，也有同样的说法：
阴间或炼狱中的灵魂，急需家属代替祷告。而他们没有能力，为家属提供保佑。

地球如果毁灭，或者只剩下一个人，那些中阴身如何投胎？

无法投胎！因为“末日审判”的一切生物“败坏的”都将被扔进“火湖”，形神俱灭！
新的生物，可能只有源于“新创造”！

生西法师答：人死后是经由中阴身投胎，还是要

道友提问：顶礼法师！人死后有七七四十九天的中阴，然后就投胎了。但是在《地藏经》里，看到了阎罗王的描述。请问法师，人死后，是直接经中阴投胎，还是经过阎罗王的审判？
生西法师：中阴最长一般不超过49天，当然也有特殊情况。并不是说到了中阴，不经过任何状态直接投胎。在这段比较长的时间里，有一部分在中阴到处游荡；有一部分在时间差不多时候，会到阎罗王前，相当于受审，这个受审其实也是在中阴阶段。只不过有些人死后很快到阎罗王处，有些可能暂时几天没有去，在中阴游荡，最终还是会到阎罗王那里报到。看自己前世所造的业是什么样的，应该是堕地狱，还是重新投人。见阎罗王的阶段，也是在中阴完成的。

活佛转世和一般的人死后中阴身投胎有什么区别?

一般人死后 一生的善恶会同时现前 中阴身被业力所牵去投胎 不得自在 活佛转世没有中阴身 是乘愿力再来 为普度众生 所以人死的时候 有的相貌很难看 有的人相貌很安详