历史人物有关的四字词语 成语后的历史人物

成语后的历史人物  

泰山北斗应该说的是韩愈吧：

韩愈，字退之，唐代南阳（今河南孟县）人；因为祖籍昌黎（在今河北唐山专区），曾自称“昌黎韩愈”，死后追封为“昌黎伯”，所以世称韩昌黎。

《昌黎全集》便是他遗著的总集。

他的诗和文章都很有名，特别是他的散文，自成风格，为人们所传诵，称之为“韩文”。

后人把他列为“唐宋八大家”之首。

当时一般的文风，由于受六朝以来的影响，作家都只求辞藻华丽，崇尚对句等形式（所谓“骈俪体”），而魏以前优秀作家的传统，如汉代文学家司马迁、扬雄等写作技巧和雄浑清新的气派，这时已衰退不振。

韩愈便提倡学习古文，并以主要精力从事散文创作。

在他的倡导和推行下，古文运动（亦即散文运动）展开，给后世留下深刻的影响。

宋代著名文学家苏轼曾称赞韩愈“文起八代之衰”。

《新唐书·韩愈传》末后的赞语中也说：“自愈没（死后），其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

泰山，在山东，其主峰在泰安县，是我国的五岳名山之一。

北斗，即大熊星座，凡七星，列作有柄的斗形（斗，是古人舀酒的用具），终年在北方，所以称为北斗。

人们敬仰韩愈，把他看作高大的泰山和指示方向的北斗星一样。

“泰山北斗”用来称颂学问品德高尚或艺术修养精深，可为榜样的杰出人物。

也简称“泰斗”，如“文坛泰斗”、“医界泰斗”等。

妙笔生花应该是说李白吧：

五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

三令五申应该出自孙武的故事吧：

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。

吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可

以。

吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。

于是吴王召集一百八十名宫中美

女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。

队

伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知

道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背

后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向

她们申戒。

说完便击鼓发出向右转的号令。

怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地

再向她们解释一次。

再而击鼓发出向左转的号令。

众女兵仍然只是大笑。

孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。

既然交代清楚而不听令，就是队长

和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。

吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙

派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右

将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。

自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，

甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。

后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，

引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。

例如某地政府向食品商店屡次告诫食品

要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三

令五申”：大家都早已知道了。