英语选修六第三单元课文知识点 历史选修三第三单元知识点

历史选修三第三单元知识点  

一、高一历史必修三 第三单元知识总结

第三专题 近代中国的思想解放潮流 1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想 （1）林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人 《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志 （2）魏源：《海国图志》“师夷长技以制夷”的思想—第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作 （3）严复：翻译《天演论》，敲响警钟，为维新变法服务 ①人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。

②“世道必进，后胜于今”，弱国只要肯发愤图强，奋起直追，就能够在竞争中由弱变强。 （4）康有为： ①著作：《新学伪经考》、《孔子改制考》等 ②思想特点：把西方资产阶级的政治学说与儒家思想相结合 ③借用进化论的观念，论证君主立宪制是符合社会发展潮流的。

（5）梁启超：发表《变法通议》，指出变法中国的唯一出路 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 （1）戊戌维新是一场资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子们的眼界，提高了他们参与政治的热情。 （2）戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动。

他们将救亡与政治变革结合在一起，虽然没有成功，但对中国产生了深远的影响。 （3）维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。

3、了解新文化运动的代表人物 （1）标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 （2）代表人物：李大钊、胡适、鲁迅，蔡元培（兼容并包）等 （3）指导思想：民主与科学 （4）主要阵地：《新青年》 （5）中心：北京大学 4、了解新义化运动的主要内容 ① 提倡民主与科学，反对愚昧与专制 ② 提倡新道德，反对旧道德： 尊孔复古思想的实质是：复辟帝制； 封建伦理道德是封建统治的思想基础 ③ 提倡新文学，反对旧文学： 胡适：《文学改良刍议》，主张文学从形式上革命：写白话文 陈独秀：《文学革命论》：内容革命 5、认识新文化运动对近代中国思想解放的影响 （1）是一次伟大的思想解放运动，动摇了封建思想的统治地位，形成思想解放的潮流，为各种新思想的涌入开辟道路。 （2）促进民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。

（3）是一场全面的文化转型运动：对中国的政治、思想、伦理观念等方面产生深刻影响，为中国现代文化的发展提供新模式。 （4）局限性：动东西方文化的看法过于偏激，绝对肯定西方文化，否定中国传统文化。

6、了解马克思主义在中国从开始传入、广泛传播到成为主流思潮这一过程中的主要史实 （1）十月革命前，马克思主义的开始传入：梁启超是中国较早介绍马克思的人 （2）十月革命以后，马克思主义在中国正式传播： 李大钊：①发表第一篇介绍十月革命的文章 ②发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，号召学习十月革命，建立劳工社会奋斗 （3）五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播 ①撰写文章：1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 ②开设课程：李大钊还在北京大学和北京女子高等师范分别开设了与社会主义有关的课程，利用讲坛向学生宣传社会主义思想。

③论战：问题与主义之争：实质：马克思主义和反马克思主义之争（李大钊和胡适） ④成立组织：①1920年，李大钊在北京：“马克思主义学说研究会” ②陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”。望采纳~。

二、求高一历史必修三专题1到4的知识总结,还有地理必修2的三四单元

（一）古代中国的农业经济 1古代中国农业主要耕作方式的变革 1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕” 2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代 3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成. 汉代牛耕逐渐普及全国.东汉时出现了一牛挽犁代替耦犁，这种耕作方式便于牛耕普及. 2了解古代中国的农业经济的基本特点 以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点. 3、古代水利建设概况 1、夏商周：农田水利有较大发展. 2、春秋战国：战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠. 都江堰 3、秦：灵渠 4、两汉：西汉汉武帝亲到黄河工地命文武百官背土，东汉王景治黄河才基本解除了黄河水患. 5、隋炀帝：开通了大运河，是世界上最早、最长的运河. 6、唐朝：设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，还创制了新的灌溉工具筒车. （二）古代中国的手工业的发展 了解古代中国在纺织、和制瓷等手工业部门取得的主要成就： 1、纺织业主要成就： （1）原料使用先后顺序：麻葛丝棉. （2）丝绸之路：汉代开辟.丝绸远销以罗马为中心的地中海地区. （3）唐代私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大的规模，朝廷征收民间纺织品的数量相当可观. 2、冶金业主要成就： 商周时期青铜器铸造工艺特点：分布广，规模大，水平高.战国以后以铁器为主，汉代冶铁开始使用煤炭做燃料，供风形式也发生了革命性的变化. 3、制瓷业取得的主要成就： （1）先有陶后有瓷 （2）陶器：a、产生——原始时代彩陶b、发展：山东龙山文化——蛋壳黑陶c、独特技术——唐三彩d、陶瓷过渡时期：商代中期到东汉晚期. （3）瓷器：a、唐代青瓷——九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来b、唐晚期长沙铜官窑首创彩绘工艺.c、清朝：粉彩瓷器的工艺技术发明——康熙时期、顶峰——雍正时期 （三）古代中国的商业发展 了解“市”的形成与发展及其特点：逐渐打破时空限制，虽受政府严格限制，但仍相当繁荣 （1）秦代管理“市”有明确的法律规定. （2）汉代在进行集中贸易的“市”， 有专门的管理机构 （3）六朝时代，出现了“草市” （4）唐代“草市”的作用十分显著，“夜市”比较繁荣 （5）宋代的“市”突破了原先空间和时间上的限制 （6）明清都市中的商业区已经相当繁华. （四）“重农抑商”和“海禁”政策的基本含义及其影响 （1）“重农抑商”政策含义：强调发展农耕，限制商业和手工业的发展； 开始于战国时期的商鞅变法. 目的：维护专制主义国家政权的经济基础. 影响：“重农抑商”政策有利于保障国家的安全，维护政治的稳定，巩固君主的地位，但这一政策的实施使社会经济的活力受到压抑，而新的经济因素和生产方式的萌芽，也未能得到正常发育，这是中国资本主义萌芽发展缓慢的重要原因. （2）“海禁”政策的基本含义：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策. 影响：“海禁”政策扼杀了对外贸易进步的可能性，不仅妨碍海外市场开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽滋长，使中国失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场、刺激资本扩张、推进工业化的契机；而且使中国与世隔绝，从而阻断了中国学习西方的先进科学技术，使中国落后于世界潮流. 专题二 近代中国资本主义的曲折发展 1.自然经济开始解体： （1）过程：鸦片战争后，以英国为资本主义国家加紧商品输出，中国手工棉纺织业的衰败，标志着自然经济开始解体.第二次鸦片战争后列强依赖夺取的更多的特权，加紧对中国商品输出，并打入内地市场，自然经济解体的速度进一步加快，逐渐地使中国成为世界资本主义的经济附庸. （2）表现：A、农产品程度有了一定发展，并开始受到资本主义世界市场的影响.B、经营对华贸易的洋行大量增加.C、买办和买办化的商人开始出现，贸易中心由广州转移到上海. （3）中国社会经济结构逐渐发生了重大变化，自然经济的破坏，为资本主义发展提供了商品市场，大量 农民和手工业者的破产，又为资本主义发展提供了劳动力市场. 2、民族资本主义产生和曲折发展阶段表 阶段 时间 原因 表现 影响 认识 产生 19世纪六七十年代 a.列强入侵瓦解自然经济. b.外商企业丰厚利润的刺激. c.洋务运动的诱导. 抵御了列强的经济侵略，推动了中国的近代化. 1.帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚，这是阻碍近代民族工业发展的主要因素. 2.要实现近代化，必须实现民族独立 初步发展 从甲午战争到一战前 a.列强的资本输出进一步破坏自然经济. b.清政府放宽对民间设厂的限制. c.“实业救国”的推动.民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台.短暂春天 （“黄金时代”） 民国初期（一战期间）（1912-1919） a.辛亥革命扫除了一些障碍. b.“实业救国”的影响. c.群众性的反帝爱国运动. d.一战期间列强放松了经济侵略. 轻工业发展较快；涌现出一批著名的实业家 无产阶级队伍的壮大，为新民主主义革命的开始奠定了阶级基础. 抗战前夕的短暂发展（此段不作考试要求） 国民统治前十年（1927-1936） a.全国的基本统一. b.国民政府推。

三、历史必修3知识要点和复习重点

高中历史必修三总复习重点知识点归纳（1、2、5、6单元） 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张。

孔子的思想 ： 核心：① “仁” 即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。政治思想： “为政仁德”，以德治民。

教育思想： “有教无类”。伦理观：性相近。

孟子的思想： 政治思想：“仁政”思想；民本思想：民贵君轻；伦理观：“性善论” 荀子的思想：政治思想：“仁义”“王道” ；民本思想：“君舟民水” ；伦理观： “性恶论” 2、列举宋明理学的主要代表及其主张。简述宋明理学分别得到哪些新的发展。

如何评价宋明理学？ 1）代表及主张： 北宋二程（程颢、程颐）： A、“天理”是宇宙万物的本原 B、把“天理”和伦理道德直接联系起来 C、主张“格物致知”。 南宋朱熹（理学的集大成者 ）：A “存天理，灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊：A、“心即理也” B、“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天理 明朝王阳明： A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”（核心）；“知行合一” 2）发展： 北宋时期，儒家学融合了佛、道思想，形成了新儒学体系——理学。

明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学。 3）评价： 消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求。

积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。 3、简述明清进步思想产生的背景、代表人及主张、影响。

背景：政治上：君主专制空前强化，封建制度走向衰落经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）思想上：八股取士，程朱理学严重束缚人们的思想。 代表及主张： “离经叛道”的李贽：A、反对以孔子的“是非”为标准 B、批判道学家的虚伪，强调人的正当私欲 黄宗羲：A、抨击封建君主专制 B、提出“天下为主，君为客”的民主思想 顾炎武：倡导经世致用；“天下兴亡 匹夫有责” 王夫之：具有朴素的辨证唯物主义思想 影响： 批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

4、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年，主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述儒学的发展。

①战国时，孟子进一步发挥了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，使儒家思想更能适应当时社会的需要，成为诸子百家中的大宗。（3分）- 2 - ②董仲舒揉合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；被汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。

（3分） ③魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；（3分 隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教融合中得到进一步发展；（3分） ④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系——理学；成为封建统治的官方哲学（3分） ⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（3分） ⑥明末清初，黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，对后世产生深了巨大的影响。（3分） 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 1、简述古希腊智者学派产生的背景，归纳古希腊人文主义代表及其主张。

背景：A、古希腊奴隶制经济繁荣B奴隶制民主政治的发展（主要原因）C人的社会地位的提高 代表及主张：普罗泰格拉：人是万物的尺度。肯定人的感觉，否定神的意志。

苏格拉底：“美德即知识”（思想核心）； 教育对美德同样重；使哲学真正成为一门研究人的学问。 2、比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的异同 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 异 时间 14—15C 16C 17—18C 背景 资本主义萌芽 资本主义得到发展 资本主义进一步发展 性质 在复兴古典文化的形式下资产阶级反封建的思想解放运动。

披着宗教外衣的一场反封建统治和罗马神权统治的政治运动。 17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的思想解放运动。

核心 人文主义 / 理性主义 内容 提倡“人性”，反对天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福 主张信仰上帝得救，否定罗马教会的绝对权威，国家权力高于教权。 提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求民主、平等、个人自由和法治社会。

影响 把人从封建神学束缚中解放出来 人们开始打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播 为资产阶级夺取政权作了思想准备。 同 解放了人们的思想，有利于资本主义的发展 3、概述西方人文主义思想发展的简要历程。

（1）公元前5世纪，古希腊先哲从实际出发，研究人及人类社会，尊重人的价值和尊严，重视道德，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。 （2）中世纪（5—14世纪）的西欧，宗教神学控制了人们的思想，宣扬禁欲主义和来世观念，人文主义思想几近湮灭。

- 3 - (3)文艺复兴时期（14—17世纪），思想家们借复兴古希腊罗马文。

四、高中历史选修3知识点总结

高中历史知识点总结必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“。

五、人教版高中历史必修三的重点是什么

专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣儒家学派的创始人是孔子，他提出了“仁”与“ 礼”的学说，儒家以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献，这六部书被称为“六经”。

孟子发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说提出了“君轻民贵”的思想，荀子提出了“制天命而用之”的重要思想。 道家学派的创始人是老子，他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。

老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。

李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。 战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。

战国末期的韩非将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。墨家的创始人是墨翟，墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。

这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。

二、儒学的兴起秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。 太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。

隋唐科举考试内容主要是儒学经典，儒学成为执政者奴化臣民的工具。太长了，我发给你吧~！。

六、高二历史选修三知识点总结

20世纪的战争与和平（选修三） ： 20世纪以来，时代的变化使得战争与和平出现了新的特点： 1、出现了两次世界大战。

为什么人类社会在20世纪才出现世界大战？ 2、一战后，出现了短暂的和平。二战后，出现了近半个世纪的冷战 3、核武器既是毁灭地球的武器，也是制约战争的因素。

4、20世纪下半期，局部战争和地区性冲突不断 5、人类渴望和平。和平思想、和平运动，成为制约战争的重要因素。

6、和平与发展成为当今世界的时代主题。但是由于霸权主义和强权政治，战争的危险依然存在。

霸权主义，是指强国、大国不尊重弱小国家的主权和独立，蛮横地对别国进行干涉、控制和统治，推行侵略扩张政策，谋求一个地区或世界霸主地位的行径。“强权就是真理 第一单元 第一次世界大战（1914——1918年） 第1课 战云密布的欧洲（第一次世界大战的历史背景） 一、列强对世界市场的争夺 本目的讲授思路是：问题导学，让学生理解一战的根本原因是：在资本主义经济政治发展不平衡规律的作用下，新老帝国主义国家为重新瓜分殖民地和争夺世界霸权而引起的。

阅读教材第一目，回答以下问题： 1、资本主义国家为什么在世界范围内抢占殖民地？ 资本主义自诞生起，就伴随着对市场的争夺，占领殖民地时期中的主要形式之一。 资本主义经济是市场经济，也就是说，对于市场的需要、对于市场的争夺，是资本主义经济自身发展的需要，为了满足资本主义经济对市场的需要，资本主义国家就在世界范围内占领殖民地，把殖民地变为他的商品市场和原料产地。

殖民扩张和掠夺式资本主义列强建立世界市场的主要途径。 2、依据教材第2、3段分析，第二次工业革命的重大影响有哪些？ （1）科学成为技术进步最重要的推动力，人类进入了电气时代。

极大地推动了生产力的发展。 （1）19世纪下半期，随着工业革命的深入，在科学技术的推动和企业组织化程度提高等背景下，资本主义发展到了垄断阶段（帝国主义阶段），经济飞速发展。

（2）经济的发展造成严重的生产过剩 （3）资本主义列强纷纷加紧寻求海外市场和原料产地，掀起掠夺、瓜分殖民地的新浪潮。 （4）到19世纪末，整个世界基本上被西方列强瓜分完毕，同时世界连成一个整体。

19世纪末20世纪初，世界市场最终形成。 3、资本主义世界市场最终是在什么时候形成的？ 19世纪末20世纪初，通过国际贸易的发展、人口和资本的流通，以及武力威逼等方式建立起来的世界市场最终形成。

4、读教材表格，从中发现什么现象？反映的实质问题是什么？由此分析第一次世界大战的根源是什么？ 现象：列强的经济实力和它占有的殖民地的多少是不相符的。 反映的实质：资本主义经济政治发展不平衡。

这种现象产生了怎样的局面？后期的资本主义国家，特别是德国，同老牌殖民帝国英法战展开了争夺殖民地、重新分割世界和争夺霸权的斗争。随着帝国主义国家矛盾的加剧，最终导致一战爆发。

二、两大军事集团的形成 本目的讲授思路：以教师的精讲为主，使学生形成完整清晰的知识轮廓。三国同盟和三国协约是如何形成的。

最好结合图示。 （一）、三国同盟 1、形成的原因 （1） 在历史上，法德多次发生战争。

两国是宿敌。 （2） 普法战争削弱了法国，法国时刻准备复仇 （3） 德国外交的首要目的是防范法国，为了防范法国、夺取欧洲及世界霸权，德国力图构筑以自己为核心的同盟体系。

2、成员国家：德国、奥匈帝国、意大利 3、形成经过： （1）1879年，德国利用奥匈帝国同俄国的矛盾，和奥匈帝国签订同盟条约，这是德国构筑同盟体系的第一步 （2）1882年，德国又利用意大利同法国争夺北非殖民地突尼斯的矛盾，拉拢意大利，德、意、奥缔结了针对法俄的《三国同盟条约》 4、影响：形成了以德国为首的第一个欧洲大陆军事同盟集团 （二）三国协约： 1、三国协约形成的原因 三国同盟引起了法国和俄国的不安，共同的战略利益和经济联系使两国接近。 2、成员国家：英国、法国、俄国 3、形成过程： （1）1892年，法、俄签订了《法俄军事协定草案》，这标志着欧洲大陆的另一个军事同盟集团的初步形成。

（2）1904年，英法签订了《英法协约》，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国 （3）1907，《英俄协约》签订，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国 英俄协约的签订标志着英法俄三国军事同盟的最终成立。 4、影响：欧洲形成了势均力敌的两大军事集团。

三国同盟和三国协约的对峙，使欧洲笼罩在战争的阴云之下 思考问题： 5、一战爆发前，欧洲列强矛盾尖锐复杂，有哪三对矛盾？最突出的矛盾是哪一对？各因何问题产生的矛盾？ 6、19世纪末20世纪初，欧洲为什么会形成两大军事集团？ 三、科技进步成果被运用于军事领域 1、科技成果运用于军事领域的原因 两大军事集团力图在军事上压倒对方，扩军备战，于是，科技进步成果被运用于军事领域。 2、表现 （1） 科技进步首先提高了传统武器的性能、增强了武器的杀伤力 （2） 新式武器相继问世，如、潜艇、飞机、坦克等，战争扩展到了海地和空中 （3） 。

七、必修3历史一二三单元知识总结

历史必修一复习提纲 第一单元 古代中国的政治制度 一、夏商周的政治制度 1、夏商的政治制度：①我国历史上第一个王朝——夏朝的建立者是禹，我国早期国家政治制度开始于 夏朝， 启 即位后，王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制。

②商朝继承了夏朝的制度而稍有变化，有一套从中央到地方的行政管理制度。中央设有相、卿士，地方设有封侯、伯。

2、西周的分封制：①周武王伐纣灭商，建立西周。西周实行分封制，又叫封邦建国。

武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代的贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。根本目的在于巩固周王朝的统治。

。义务：分封的诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

影响：分封制加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域， 形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士” ②西周后期，王权衰落，。由于诸侯势力壮大，分封制受破坏。

标志性事件就是楚王问鼎。 3、西周的宗法制：①宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，由原始社会的父系家长制演变而来。

②西周宗法制的最大特点和核心是嫡长子继承制。有大小宗之分，嫡长子系统为大宗，其余为小宗，小宗必须服从大宗。

大宗与小宗的关系不仅是家族等级（兄弟）关系，也是政治隶属（君臣上下级）关系。④宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。

由天子到诸侯到卿大夫再到士（最底层），层层分封。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。

二、秦朝中央集权制度的形成 1、至高无上的皇权：①战国时期，经过商鞅变法，秦王嬴政先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了我国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝。②嬴政规定封建最高统治者为“皇帝”，自称“始皇帝”。

③秦始皇规定：皇帝称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝用的玉印称“玺”。全国的行政、经济、军事等一切大权由皇帝总揽，中央和地方的主要官员，都由皇帝任免。

④秦始皇首创的皇帝制度，体现了中国封建专制制度的重要特征。 2、较为完备的中央官制：①秦始皇在战国时期官制的基础上，建立了一套比较完备的中央政权组织。

②在中央，设置丞相、御史大夫和太尉，作为秦朝中央的三个最高官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事物。

太尉负责全国军事事务。军国大事完全操纵在皇帝一人手中。

3、郡县制的全面推行：①春秋时期，一些诸侯国在新兼并地区设县，在边地设郡。②战国商鞅变法时，废分封，行郡县。

③秦统一后，在全国范围废除分封制，实行郡县制。④郡是中央政府以下最高一级地方行政机构，最高长官是郡守。

县是郡的下级行政机构，长官称县令或县长。县以下还有乡、里等基层行政机构。

⑤秦朝这套从中央到地方的金字塔般的统治机构其官职职责分工明确，即互相配合又互相牵制，标志着封建专制主义中央集权制度的建立。 4、中央集权制的作用及影响：①安定边境，维护国家统一，扩大了疆域。

形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家秦朝。②颁布法律，统一度量衡、货币和文字，修驰道，开灵渠，有利于封建经济文化的发展，有利于形成以华夏族为主体的中华民族。

③奠定了中国两千多年封建政治制度基本格局，为历代封建王朝所沿用。④秦始皇的专制，使人民处境恶劣，造成阶级矛盾激化，爆发中国历史上首次大规模的农民起义陈胜、吴广起义。

三、从汉至元政治制度的演变 1、中央政治制度的演变：①两汉时期中央政治制度基本上沿袭秦朝制度，史称“汉承秦制”。但又废除秦朝苛法，有所损益。

②汉朝实行皇帝制度，在中央设置丞相、御史大夫和太尉，习惯称三公。③西汉汉武帝时用布衣为相，用身边侍从、秘书为尚书令等形成“中朝”，用三公九卿的机构称“外朝”。

④东汉光武帝时扩大尚书台的权力，成为决策的中枢机构。⑤魏晋南北朝时期，形成尚书省，中书省，门下省三省体制。

⑥隋朝以尚书省，内史省、门下省为中央最高统治机构。唐朝三省分工明确，中书省决策，门下省审核，尚书省执行，相权一分为三。

⑦隋唐时期，还在尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，确立了三省六部制。⑧宋初，中书门下是最高行政机构，枢密院是最高军政机构，合称“二府”。

后增设参知政事为副相，设三司使管理财政，削弱相权。⑨元朝综合汉蒙政治制度，在中央设中书省和枢密院，以中书省为最高行政机关，行使宰相职权；以枢密院为最高军事机关，同时设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区。

2、地方政治制度的演变：①战国和秦朝实行郡县制，汉初继承郡县制，同时分封诸侯王国，郡国二制并行。郡守和丞相分别是郡和王国的最高行政长官。

汉武帝时，解除王国军政大权，分全国为13州，州作为监察区，设刺史。②东汉时期，刺史逐步增添了地方行政权和军权，到东汉末年，州逐渐演变成地方行政区。

地方行政区划由郡县两级制转变成州、郡、县三级。③隋初，地方行政机构重叠，官多民少，隋文帝废除郡级，形成州县两级制。

④唐朝地方行。

八、历史必修3,1 2 3单元知识点归纳

历史必修三知识整理 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教。

九、详细的高中历史必修3的复习资料

近代中国的社会性质是半殖民地半封建。

主要矛盾是：1.帝国主义和中华民族的矛盾；2.封建主义和人民大众的矛盾。 历史任务是：1.争取民族独立、人民解放；2.实现国家富强、人民富裕。

2.如何认识近代中国社会的落伍（第6、7页） 中国封建社会的基本生产结构是自给经济，自然经济占主要地位。这种小农经济限制生产力的发展，对新的生产方式具有较强的排斥力和抵抗力。

中国封建政府还实行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。在社会内部，缺乏促使工业迅速发展和社会结构深刻变动的有效机制，造成封建经济发展的迟滞。

中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度，在和大程度上抑制了中国封建社会的生机和活力。 中国封建社会的社会结构的特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度，保守性日益增强，阻碍了社会的发展和进步。

中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心，融入佛教、道教和法家思想，实行文化专制统治。 中国封建社会的经济、政治、文化、社会结构是社会前进缓慢甚至迟滞，并造成不可克服的周期性政治经济危机。

18世纪的中国走到了封建社会的末世，危机四伏，而且闭关锁国，固步自封，而工业革命使许多西方国家迅速强大，因此中国与新兴的西方资本主义国家拉开了很大的差距。近代中国社会因此而落伍了。

3.近代中国半殖民地半封建社会形成过程（通过条约内容来展现） 列强通过迫使清政府签订不平等条约侵占中国领土，勒索巨额战争赔款，并享有一系列的特权，使中国丧失了主权，进而在中国形成资本主义与封建主义联合统治的局面，使中国社会陷入了半殖民地半封建社会的状态： 《南京条约》割占香港，勒索白银2100万银元，规定开放广州、厦门、福州、宁波、上海等5个港口城市为通商口岸，规定英国商人进出口货物的税率，要有中英两国“秉公议定则例，是使中国丧失了海关自主权；《天津条约》又开放了10个口岸，规定外国商船可以自由在各通商口岸转口，而不需要重新课税，允许外国公使常驻北京；《北京条约》割九龙半岛南端的九龙司，开放天津；《中葡会议草约》规定葡萄牙”永驻管理澳门“。 《马关条约》割去中国台湾和澎湖列岛，勒索白银2亿两，规定允许外国人在中国办工厂。

中俄《爱晖条约》、中俄《北京条约》、《中俄勘分西北界约记》、《中俄改定条约》以及以后五个勘界议定书等共侵占中国领土150多万平方公里。《辛丑条约》规定，外国军队有权在北京使馆区和北京至大沽、山海关一线包括天津、唐山等12处”留兵驻守“，勒索到4.5亿两白银，强迫清政府作出永远禁止中国人成立或加入任何反对它们的组织的承诺，并规定清政府各级官员如对人民反抗斗争”弹压惩办“不力，”即行革职，永不叙用“。

中英《五口通商章程》和中美《望厦条约》取得并扩大了领事裁判权的范围。 这些条约在军事、政治、经济、文化等方面使资本帝国主义渗透入中国社会，使中国社会逐步成为半殖民地半封建社会。

4.太平天国运动的历史意义和局限（书第36页） 意义： （1）太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动。

（2）它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，规定分配土地制度和其他改革措施；《资政新篇》主张改革内政和建设国家的主张，提出发展资本主义，具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。 （3）太平天国拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，还有力地打击了外国侵略势力，也是前所未有的。

（4）太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。 （5）在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。

它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。 局限： （1）无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案。

（2）无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长。 （3） 太平天国领导者不团结导致自相残杀，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起义军在起义过程中四面树敌。

（4）太平天国起义的理论基础是破碎的神学理论，并不代表时代潮流。 （5）太平天国对知识分子大加排斥，使其缺乏知识分子为其出谋划策、制定纲领。

（6）这场农民起义事件，给中国社会带来了巨大的灾难。江南由于地处风暴中心，更是一派劫灰，生灵涂炭。

甚至在狂飙过去许多年之后，依然满目疮痍，遍地瓦砾。 （7）对于西方资本主义侵略者缺乏理性的认识。

（8） 太平天国革命的失败表明，农民阶级不是新生产力和生产关系的代表，虽有巨大的革命潜力，但注定不能成为近代革命的领导阶级，单纯的农民战争不能完成反帝反封建、实现现代化的历史任务。 5.洋务运动的历史意义与局限 意义： （1）开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，开始了中国近代教育。

翻译了一批西学书籍，给当时的中国带来了新的知识，使人们打开了眼界。

一、历史必修3每课知识点

1 高二历史必修三知识点总结 历史必修三知识整理 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。 他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。 孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。 法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。 汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。 他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为。