x量齐x成语 成语: 齐量等观的意思,典故及详细解释

成语: 齐量等观的意思,典故及详细解释  

成语: 齐量等观 成语简解 编号: 2583成语: 齐量等观注音: ㄑ｜ˊ　ㄌ｜ㄤˋ　ㄉㄥˇ　ㄍㄨㄢ汉语拼音: qí liàng děng guān参考词语: 等量齐观释义: 义参「等量齐观」。见「等量齐观」条。Emoji符号: 7️⃣⏳ (这是本站原创收集整理的汉字“齐量等观”对应Emoji表情符号“7️⃣⏳”，为汉字添加生动形象的符号7️⃣⏳、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"7️⃣⏳"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 此处所列为「等量齐观」之典故说明，提供参考。「等量齐观」的「等」、「齐」都有等同、相同的意思，所以这句成语就有一齐、同等看待的意思。清代况周颐在《蕙风词话．卷三．刘仲尹参涪翁得法》中表明，他并不完全赞同元好问说刘仲尹诗学习黄庭坚而得法这个论点，以为只是学涪翁而意境稍变而已。文中就用了这句成语。况周颐认为刘氏虽然是学法于黄庭坚，但两人诗中的境界则大不相同。好比林木佳胜，黄庭坚的诗能够郁苍耸秀，即便不经意的地方，也像老干杈枒一样，没有一根丑枝。而刘仲尹的诗苍秀大概可以与黄庭坚相似，但在不经意处的杈枒，则不及庭坚远甚！这就好像两人同样写景，有一个添加了朦胧明月来增加韵味，补写了雨露而转具湿润的感受。对词的意境可以稍作改变，但怎么可以说两个人的作品不分上下，同等看待呢？典源: 此处所列为「等量齐观」之典源，提供参考。※＃清．况周颐1>《蕙风词话．卷三．刘仲尹参涪翁得法》2>元遗山3>为刘龙山仲尹4>譔5>小传云：「诗乐府俱有蕴藉6>，参涪翁7>而得法者也。」蒙8>则以谓学涪翁而意境稍变者也。尝以林木佳胜比之。涪翁信能郁苍耸秀，其不甚经意处，亦复老干枒杈，第无丑枝，斯其所以为涪翁耳。龙山苍秀，庶几近似。设令为枒杈，必不逮远甚。或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可9>等量齐观也。 〔注解〕 (1)况周颐：字夔笙，号蕙风，著有《蕙风词话》一书。书中，他认为填词重在抒写性情襟抱，并以沉着浑厚的宋词为规范，偏重在气格和意境。书中并评论古人的词，兼及记事和考証。 (2)典故或见于清．周中孚《郑堂札记．卷五》。 (3)元遗山：元好问（西元１１９０∼１２５７），字裕之，号遗山，金秀容人。系出元魏，七岁能诗，兴定三年进士，官至尚书省左司员外郎，金亡不仕。古文继承韩柳，结构严密。诗主风骨，反对浮艳。其论诗绝句三十首在文学批评史上颇有地位。 (4)刘龙山仲尹：刘仲尹，字致君，号龙山，金盖州人，生卒年不详。能作诗。 (5)譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。 (6)蕴藉：含蓄不外露。 (7)涪翁：黄庭坚（西元１０４５∼１１０５），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。涪，音ㄈㄨˊ。 (8)蒙：无知者。此处为况周颐自谦之词。 (9)乌可：怎可。 〔参考资料〕清．周中孚《郑堂札记．卷五》王弇州之才，十倍李沧溟，当上与北地、信阳鼎立。若李沧溟者，诸体俱少完善，惟七绝差胜，祇堪与谢四溟之五律等量齐观。书证: 01.《聊斋志异．卷九．王子安》何守奇评：「子安弋获心切，故狐戏之。然当其心满意足时，何知为戏？齐量等观，则词林诸公，安非出于造物之戏也？世事种种色色，不必认真。」 成语接龙

“观”字开头的成语

观止之叹观隅反三观隅三反

“齐”字结尾的成语

良莠不齐参差不齐

“齐”字开头的成语

齐眉举案齐心戮力齐驱并驾齐量等观齐驱并骤

“观”字结尾的成语

袖手旁观作壁上观冷眼旁观等量齐观缩手旁观齐量等观刮目相观从壁上观坐井观束手旁观袖手傍观冷眼傍观

参考《国语大辞典》中成语“齐量等观”分成的单字详解：

齐, 量, 等, 观。