成语请君入瓮请的是谁 成语: 水深火热是什么意思？有什么典故及故事？

成语: 水深火热是什么意思？有什么典故及故事？  

成语: 水深火热 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:

编号: 109

成语: 水深火热

注音: ㄕㄨㄟˇ　ㄕㄣ　ㄏㄨㄛˇ　ㄖㄜˋ

汉语拼音: shǔi shēn huǒ rè

参考词语: 水火深热, 水深火烈, 火热水深

反义: 安和乐利, 安居乐业

释义: 处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子．梁惠王下》。 △「火热汤沸」、「箪食壶浆」

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成语详解

典故说明: 战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：「这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那么您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那么您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧著食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们于水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎么还会来欢迎来军去占领他们的国家？」后来「水深火热」这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。

典源: 《孟子．梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：「或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？」孟子对曰：「取之而燕1>民悦，则取之。古之人有行之者，武王2>是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王3>是也。以万乘之国4>伐万乘之国，箪食壶浆5>，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运6>而已矣。」 〔注解〕 (1)燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。 (2)武王：即周武王。姓姬名发，文王之子，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，諡曰武。 (3)文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。 (4)万乘之国：大国。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位，四马一车的总称。 (5)箪食壶浆：以箪盛食，以壶盛浆来迎王师。此指军队受到人民的拥护与爱戴。见「箪食壶浆」。 (6)运：奔逃。

书证: 01.清．尤侗〈平滇颂〉：「夜郎不知汉大，声教阻绝，嗜杀怙乱，其习俗然也。……此邦之人，水深火热，若枯旱之望雨。」 02.清．黄宗炎《周易象辞．卷一四．革卦》：「于是又有圣人者出焉，见水深火热，颠连无告，起而去其残贼。四海之民皆信其志之在兴大利、除大害以救斯民，而不在一己之居处服食也。」 03.《清朝文献通考．卷二八四．舆地考．西域》：「斯地斯民，水深火热。洎乎王师继进，重定伊犁，回部二酋，复敢负恩助逆，抗我师颜。」 04.清．康有为〈答南北美州诸华商论中国只可行立宪不可行革命书〉：「且倡革命者，必以民权自立为说，公举民主官吏为言，近引法、美，切乎时势，合乎人心，当水深火热之余，莫不信之望之。」

用法说明: 【语义说明】比喻处境非常艰困、痛苦。 【使用类别】用在「艰难困苦」的表述上。 【例　　句】 <01>农民生活已水深火热了，还要对他们怎样？ <02>想起那段水深火热的日子，真是不堪回首。 <03>我们要求生存，就算是水深火热中也要挣扎。 <04>没经过水深火热的磨练，那算得了是条汉子？ <05>这样的政策不是要把百姓推入水深火热中吗？ <06>那几年盗匪丛起，日子说是水深火热也不为过。 <07>因为长期的内战，让该地区的人民生活在水深火热中。 <08>暴政猛于虎，搞得人民陷于水深火热之中，主政者仍未觉醒。 <09>我刚入伍的那段日子，因为不习惯，每天过得像处于水深火热之中。

成语接龙

“热”字开头的成语

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如鱼似水

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水深火热

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参考《国语辞典》中的成语：水深火热。

参考《国语大辞典》中的成语：水深火热。

参考《国语大辞典》中成语“水深火热”分成的单字详解：

水, 深, 火, 热。