伯邑考为什么不姓姬 姬伯邑考寿命，封神榜里伯邑考怎么死的

姬伯邑考寿命，封神榜里伯邑考怎么死的  

封神榜里伯邑考怎么死的

封神榜里伯邑考被商纣王烹杀，将他做成肉羹赐给周文王吃。

在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲姬昌因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

扩展资料

伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。

姬昌回国后，誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国，并得到一代军师姜子牙的助力，打败了商纣，建立周朝。

参考资料来源：百度百科-伯邑考

伯邑考历史上是否真有此人

有。

伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。

周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，

将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

扩展资料：

在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；

又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

参考资料来源：百度百科——伯邑考

伯邑考是怎么死的

伯邑考为文王姬昌之长子，在文王生前去世，死因未载，一般被认为能力不如其弟姬发。

　　据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。 　　纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。 　　也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用，文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。 　　最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。 　　紫微星由来：死去的伯邑考是这一场伐纣之役第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。文王回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给了伯邑考的弟弟武王来继续完成。武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙(名尚)的助力而打败商纣建立中国第三个王朝：周。

伯邑考为什么不叫姬考？

　　众所周知，伯邑考是周文王的儿子，武王姬发的哥哥，这两个人一母同胞的亲兄弟。按理来说，他应该被称之为姬考。然而他在众人嘴里的称呼却是“伯邑考”。为什么呢?其实啊，他确实姓姬，他广外人知的这个名字背后是有说法的，目前名字的由来有两种说法。伯是他的排行，他是嫡长子，按照古代长幼排列，他在伯位。至于邑，则有两说：一种说法是用“邑”来表明他世子的身份。另一种说法则是他当年被封为“邑”这个官职。伯邑的后面再加上他的名字，故名“伯邑考”。

　　伯邑考生于周文王十三岁时，而他的弟弟武王则生于两年后。据记载，其人才貌双全，宽仁敦厚，不仅容颜俊美，还弹得一手好琴。放在现在，就是活脱脱的小鲜肉啊。他是伐纣之战中的第一个牺牲者。他忠孝，替父做人质，他正直，不为妲己所惑。他悲惨，因为妲己谗言被纣王烹杀成肉羹。

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　　伯邑考一生为人正直，但是其一生经历却曲折迷离，充满了悲剧色彩，尤其是死的惨不忍睹，一代孝子，却落得那样的下场!

　　我们常接触的封神榜电视剧中，对伯邑考的人生是这样解释的。

　　商纣王听信谗言怀疑西伯侯姬昌要造反，他担心王权不稳，就将他召来囚禁在牢里，伯邑考很孝顺，为救他的父亲，亲自携带三样奇珍异宝，千里迢迢前往见纣王，请求把自己作为周国的人质，来换取父王回国。一片孝心感动天地，后来伯邑考在殷商时，被商纣王指派来驾马车。因为他外貌俊秀，又擅长琴艺，在一次出行中被妲己看上，一见钟情。妲己借学习琴艺之名，央求纣王请伯邑考教自己弹琴，一盘算盘打得响，不料却被伯邑考冷冷拒绝并痛骂一顿。在这里笔者要给伯邑考一个大赞，妲己的人品先不论，若论美貌称之为国色天香丝毫不为过，红颜祸水，祸国殃民，一系列词语都可以从侧面诠释她的美貌。然而伯邑考就是不为所动，冷冷拒绝，还把她骂了一通。

　美人心眼小，被拒绝了自然不甘心，见他如此不识抬举，恼羞成怒，回身就去找纣王诉苦，反诬伯邑考对她心存异心，看她貌美就借着教她弹琴来轻薄她，简直禽兽不如，又诬陷伯邑考琴声中夹杂着对大王不满的意思，不思悔改，希望大王为她讨回公道。纣王对妲己宠爱至极，听见这个区区质子竟然敢调戏他的爱妃，愤怒不已，当即不疑有他，当然了，按照这位大王的智商也不会怀疑什么。随即就下令烹杀伯邑考!烹人啊，古代的酷刑简直骇人听闻。不过更可怕的还在后面。

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　　之后，为了试探西伯侯，纣王下令将熟了的伯邑考制成肉饼，赐予西伯侯，并说：“不是都说姬昌是圣人吗?圣人应该不会吃亲生骨肉做成的肉羹。”姬昌满腔悲愤，却不敢得罪商纣王，忍辱吞声，装作不知道的样子只能吃下。纣王笑话他：“谁说你是圣人?吃了你儿子的肉自己还不知道。”通过这件事纣王觉得这样的人，连自己儿子都算不出来，占卜之术也不怎么样，不值得他为他费心思，戏弄了之后就放他回国，此事告一段落。

　　传闻西伯侯归来，刚刚踏上周国的土地，就一阵恶心，毕竟吃了亲生儿子的肉，谁不恶心啊。他在一个破庙中张口吐出三只白兔，这几只兔子蹦跳着跑进了宫殿。因为兔子谐音是“吐子”之意，就把自己的儿子吐出来。后来，这三只白兔被认为是他的三魂所化。

　关于兔子的归宿，有两种说法，一种说法是女娲娘娘命令将他们带到月宫中，后来也就伴随在嫦娥身边。一种说法是他的三魂被姜子牙封神，永远镇守北极。

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　　那么作为嫡长子的他为什么从未被立过世子?通常的说法是，西伯侯认为长子被救回的希望渺茫，于是舍弃了他，直接立了他的弟弟为世子。后世对周文王这一做法说法不一。有些学者认为周文王没有立伯邑考，是遵循殷朝的礼节。另外一些人则认为伯邑考早早的死了，并不是文王废掉的，而是嫡长子死去之后，继而立的次子。

　　伯邑考是《封神演义》中较为完美且悲剧式的人物，他知孝道，懂礼节，心性坚贞，擅长琴艺，形貌俊秀，就是放在如今也绝对是一个出色的人物，他是周王众多儿子中最优秀的一位，却生不逢时，命运悲剧，最终惨淡收场。

封神英雄榜榜里面的伯邑考是怎么死的？

纣王烹杀

周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。一说，周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。

纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说，周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。

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在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己。

又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

参考资料：百度百科-伯邑考

姬昌的大儿子为什么不姓姬而叫伯邑考

伯邑考，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]，生卒年不详。

姓名的含义：

伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯 邑考。

伯邑考人物生平：

伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘[shen]氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。

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艺术形象：

在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

也有版本说，某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末。妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒，即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用。

姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日，接到早餐却也装作浑然不知地吃下，以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此，纣王就放了他。最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。

这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后，内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，为清福神柏鉴接引封神台中。姜子牙代玉虚元始天尊封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神。

参考资料来源：百度百科-伯邑考

姬昌姓姬，为什么他的大儿子叫伯邑考？

伯邑考，是单名考．他被封了个官就是邑，当时就叫伯邑，因为他叫考，所以是伯邑考

周文王姬昌的三个亲生儿子的全名: 大儿子:姬伯邑考 二儿子:周武王姬发 三儿子:姬伯安 封神榜(38)里伯邑考(1)