成都武侯区 成都簇桥铁佛寺历史

成都簇桥铁佛寺历史  

东光铁佛寺的历史和文化

铁佛寺位于沧州市偏西南60公里处的东光县城内，素有“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”而闻名遐迩。

据《东光县志》记载，铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年（公元973年）。现“铁佛寺”匾为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。

铁佛寺由山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿组成。 大雄宝殿正中的释迦牟尼佛为铁铸，高8。

24米，重48吨，是我国最大的座式铸铁佛像。 北宋从太祖开宝到至道年间，大雨频繁，洪水泛滥，死伤者无数。

人们为了乞求神力，决定铸塑铁佛，以镇天灾。吴桥镇有一位张铁匠，带领数百名工匠，支起百余盘熔炉，化开铁水，铸成铁佛。

百姓又为铁佛建起庙宇，题名“普照寺”，意为铁菩萨金光普照东光。原普照寺殿后有千佛阁，钟鼓楼于两侧。

据《大清一统志》记载，普照寺在明永乐年间曾经重修。1929，直系军阀吴佩孚题写了“铁佛寺”横匾挂于门上，因而普照寺又被称为铁佛寺。

解放后被列为河北省重点文物保护单位。 在十年动乱中，铁佛被砸碎，庙宇被拆毁，旧址已无遗存。

1986年，东光县在旧址正南偏东1公里处重建铁佛寺。方园20亩地以铁佛寺为中心，统称“普照寺公园”。

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铁佛寺的历史

庐山铁佛寺至今已有一千三百七十多年的历史，拒有关史料记载为唐代贞观年间（627-649年）僧人昆仲禅师修建。宋代太平兴国年间（976-979年）比丘尼愿莲积极吸收女众出家，壮大道场，将寺庙起名为“铁骨寺”以激励僧尼铁骨心肠刻意修行而不动摇。因“骨”与“姑”谐音，又含“铁心修行尼

姑”之意。拒《庐山小志》载：“铁骨寺”亦名“铁骨庵”。公元979年，愿莲在白龙桥上，望着清泉和莲花峰而开悟，写下“云生功成就”，愿莲花传真禅“的偈句，隐示了僧尼修行应不拘外相，禅在内心的功法，并题曰：“凤翕虎降白龙泉，鹿鹤龟伏十八弯，预章已见匡庐面，吊桥已得峰山，沙滩溪流明指点，低头空过一洞天。”这首偈语把愿莲开悟时莲花峰下的竹泉奇景，凤鸾鹤鹿，虎降龟伏的一派佛门胜景描述得淋漓尽致。

明代高僧释憨山德清大师在隆庆末年曾到过铁骨庵，并写下《过铁佛庵赠邹尔瞻给谏》诗一首，诗中写到“江上青山水断春，门前流水净无尘，开门忽见庵中主，恰是金刚不坏身。“庵”是一种规模较小的庙，大多指信佛出家的女子居住的地方，由此可见，“铁骨寺”向有僧尼住持。万历年间（1573-1691年）庵中僧尼铸下了高达六尺的一尊铁佛，由此以后，铁骨庵改“铁佛寺”。明万历以后到民国初年近三百年的时间里，铁佛寺有兴有衰，屡屡修葺不绝，庐山有关部门发现的在民国初年修建铁佛寺的一块残碑中可以看出，曾有32姓居士同修庐山铁佛寺。拒寺中老僧（尼）回忆，修复后的铁佛寺有相当规模，寺庙拥有十三重大殿，佛像六百余尊，其中一尊铁佛高约二米，远近闻名，香火旺盛。然而，后经几十年战火摧残，特别是文化大革命破四旧的扫荡，铁佛寺已面目全非，杂草丛生，仅存一间破烂不堪的旧殿堂，寺庙中的许多文物也被毁，更为可惜的是象征着寺庙至尊的六尺铁佛也被化为乌有。

成都簇桥公园历史渊源

簇桥又名簇锦桥。

“簇”的字义是供蚕吐丝作茧的用具，多用农作物的秆如油菜秆、麦秆等扎成。簇桥在明代，以前为竹索桥。

明惠帝建文年间（ 1399——1402年）改建为五孔石 拱桥，跨度30米，中可行船，两边有石栏杆。民国年间重修之。

《双流县志》云：“明 嘉靖二年（ 1523年）培修。”桥墩所刻文字则云：“清咸丰三年（1853年）由当时广都 （今双流县）民众重加修缮。”

1972年改建为水泥平桥，桥旁为簇桥镇，盛产蚕丝。自秦汉以来，成都为蜀锦生产的中心，而簇桥地处成都平原腹心，故栽桑养蚕业十分发达，丝织品和生丝的交易十分繁荣。

唐 宋时期，因蚕丝交易兴旺，簇桥一度改称 为“茧桥”。明清之际，无论是东路的资州（今资阳市），北路的法川（今三台县），南路的嘉州（今乐山市），西路的灌县（今都江堰市），还是省外的湖北、陕西、江西、广东等地的丝绸商人都云集于此。

有关于铁佛寺的记载有哪些

据《东光县志》记载，铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年（972年），由山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿组成。

北宋时，从太祖开宝到至道年间，大雨频繁，洪水泛滥，死伤者无数。人们为了乞求神力，决定铸塑铁佛，以镇天灾。

吴桥镇有一位张铁匠，带领数百名工匠，支起百余盘熔炉，化开铁水，铸成铁佛。百姓又为铁佛建起庙宇，题名“普照寺”，意为铁菩萨金光普照东光。

1929年，直系军阀吴佩孚题写了“铁佛寺”横匾，挂于门上，因而普照寺从此改称为铁佛寺。现在“铁佛寺”匾为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。

1986年，铁佛寺被列为河北省重点文物保护单位。

铁佛寺的历史沿革

北宋乾兴初（铁观音基座盆铭为天圣三年，即1025年）有僧鉴真铸铁观音像。

元末（1368年）广福观音禅院毁于兵乱.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">1978年，仅存铁观音像。明洪武二年（1369年），原名“八政” ：//a.baidu。

1963年铁佛寺被列为浙江省重点文物保护单位。“文化大革命”期间，铁佛寺被改为湖州镇蔬菜大队耐火厂/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=d66e73cbbe389b5038aae854b505c9e5/0df3d7ca7bcb0a4612a0e2ec6c63f6246a60af61.jpg" esrc="://a.hiphotos，释迦牟尼等三尊佛像被焚毁，铁观音因炼而不化幸存。

铁观音及三尊铁佛被抛野外。三尊铁佛像又被熔毁，惟独铁观音砸而不碎，炼而不熔、锰，移寺于今址。

簇桥的历史沿革

簇桥古镇始建于三国时期，位于成都市南郊，面积28km平方米，辖2个行政村107个村民小组，4个街道居委会。

民国时期分属华阳、双流县，1954年置簇桥乡（Cuqiao）为双流县治。1990年划入武侯区。

1997年，面积30平方千米，人口3.3万，辖马家河、新苗、文昌、三河、南桥、殷家林、凉水井、高碑、顺江、铁佛、龙井、沈家桥12个行政村。是全省首批百个小城镇试点镇之一。

2001年成为全国综合改革试点镇。2003年12月23日，四川省人民政府（川府民政[2003]41号）批复同意武侯区簇桥乡政府驻地由簇锦南路9号迁至福锦路二段239号。

2004年7月14日，四川省人民政府（川府民政[2004]21号）同意撤销簇桥乡，所属行政区域实行街道办事处管理体制。2007年，行政区划调整后的簇桥街道管辖区域为原簇桥街道龙井村、新苗村、马家河村、凉水井村管辖范围。

管辖面积为9.3平方千米，人口约1.8万人。办事处驻福锦路二段239号。

古镇簇桥又名簇锦桥，是古时成都西通康藏，南接滇缅的重镇，也是南方丝绸之路的第一个驿站。“簇”是供蚕吐丝作茧的用具，多用农作物秆如油菜秆、麦秆等扎成。

簇桥在明代以前为竹索桥，即笮桥，与都江堰的笮桥相同。明惠帝建文年间（约1400年）改建为五孔石拱桥，跨度30米，桥下可行船，两边有石栏杆（1972年改建为水泥平桥）。

清代初期，簇桥正式得名且沿用至今 。簇锦镇盛产蚕丝，自秦汉以来，栽桑养蚕业十分兴盛，丝织品和生丝交易亦十分繁荣。

唐宋时期，因蚕丝交易兴旺，簇桥一度被称为“茧桥”。明清之际，无论东路的资州（资阳），北路的潼川（三台），南路的嘉州（乐山），西路的灌县，还是陕西、湖北、江西、广东等地的丝绸商人，均云集古镇，每晚十时后仍然灯火辉煌。

随着交易市场的扩大，丝绸店铺不断增多，建起了儒林祠、灵官楼（遗址现为簇桥乡工商行政管理所）、铁佛庵、文昌宫、湖广会馆（禹王宫）、江西会馆（万寿宫）、广东会馆（南华宫）、陕西会馆。这四座会馆均为三开间院落式，大门临街，左右两间为次间，开间宽大。

整座房屋为二至三进深，内部都有一大一小两个天井。院落内一般无戏台，但其后院均有十分宽敞的院坝，栽培着花卉、竹木，占地小则三至四亩，大则六至七亩，均为砖木结构的四川民居风格。

湖广会馆的建筑面街，坐东南向西北，正开间稍大于两次开间。正门为重檐金柱，檐柱上方置三重吊檐，垂柱花罩上人物、花卉纹式雕工精致。

屋面为歇山屋顶，正檐翘角，正脊高大，瓦脊上塑有火柱、鸟禽雕饰。整座会馆深三进，双天井，四周有走廊、厢房相连，柏木房架高大粗壮。

会馆对长幼尊卑的居住有明确规定，上方正屋一房一底，是安置祖先牌位和议事用房，两边厢房为同乡人住房，院内上房为长辈居住，过厅后两侧厢房为晚辈居住。后院掘有水井一口，厨房厕所均设在前后耳房内。

会馆周围封闭严密，仅有侧门可通后院，大院旁边茂林修竹。建筑威严肃穆，结构合理。

据1911年统计，当时镇上从事纺丝织锦的多达300余家。嗣后，因日本生产的人造丝绸大举入侵加上连年军阀混战、抗日战争，簇桥丝织业逐渐衰落。

到1950年，镇上仅存丝绸店铺六家，1966年后则消失殆尽矣。

簇桥的历史沿革

簇桥古镇始建于三国时期，位于成都市南郊，面积28km平方米，辖2个行政村107个村民小组，4个街道居委会。民国时期分属华阳、双流县，1954年置簇桥乡（Cuqiao）为双流县治。1990年划入武侯区。1997年，面积30平方千米，人口3.3万，辖马家河、新苗、文昌、三河、南桥、殷家林、凉水井、高碑、顺江、铁佛、龙井、沈家桥12个行政村。是全省首批百个小城镇试点镇之一。2001年成为全国综合改革试点镇。2003年12月23日，四川省人民政府（川府民政[2003]41号）批复同意武侯区簇桥乡政府驻地由簇锦南路9号迁至福锦路二段239号。 2004年7月14日，四川省人民政府（川府民政[2004]21号）同意撤销簇桥乡，所属行政区域实行街道办事处管理体制。2007年，行政区划调整后的簇桥街道管辖区域为原簇桥街道龙井村、新苗村、马家河村、凉水井村管辖范围。管辖面积为9.3平方千米，人口约1.8万人。办事处驻福锦路二段239号。

古镇簇桥又名簇锦桥，是古时成都西通康藏，南接滇缅的重镇，也是南方丝绸之路的第一个驿站。“簇”是供蚕吐丝作茧的用具，多用农作物秆如油菜秆、麦秆等扎成。簇桥在明代以前为竹索桥，即笮桥，与都江堰的笮桥相同。明惠帝建文年间（约1400年）改建为五孔石拱桥，跨度30米，桥下可行船，两边有石栏杆（1972年改建为水泥平桥）。清代初期，簇桥正式得名且沿用至今 。

簇锦镇盛产蚕丝，自秦汉以来，栽桑养蚕业十分兴盛，丝织品和生丝交易亦十分繁荣。唐宋时期，因蚕丝交易兴旺，簇桥一度被称为“茧桥”。明清之际，无论东路的资州（资阳），北路的潼川（三台），南路的嘉州（乐山），西路的灌县，还是陕西、湖北、江西、广东等地的丝绸商人，均云集古镇，每晚十时后仍然灯火辉煌。随着交易市场的扩大，丝绸店铺不断增多，建起了儒林祠、灵官楼（遗址现为簇桥乡工商行政管理所）、铁佛庵、文昌宫、湖广会馆（禹王宫）、江西会馆（万寿宫）、广东会馆（南华宫）、陕西会馆。

这四座会馆均为三开间院落式，大门临街，左右两间为次间，开间宽大。整座房屋为二至三进深，内部都有一大一小两个天井。院落内一般无戏台，但其后院均有十分宽敞的院坝，栽培着花卉、竹木，占地小则三至四亩，大则六至七亩，均为砖木结构的四川民居风格。

湖广会馆的建筑面街，坐东南向西北，正开间稍大于两次开间。正门为重檐金柱，檐柱上方置三重吊檐，垂柱花罩上人物、花卉纹式雕工精致。屋面为歇山屋顶，正檐翘角，正脊高大，瓦脊上塑有火柱、鸟禽雕饰。整座会馆深三进，双天井，四周有走廊、厢房相连，柏木房架高大粗壮。会馆对长幼尊卑的居住有明确规定，上方正屋一房一底，是安置祖先牌位和议事用房，两边厢房为同乡人住房，院内上房为长辈居住，过厅后两侧厢房为晚辈居住。后院掘有水井一口，厨房厕所均设在前后耳房内。会馆周围封闭严密，仅有侧门可通后院，大院旁边茂林修竹。建筑威严肃穆，结构合理。

据1911年统计，当时镇上从事纺丝织锦的多达300余家。嗣后，因日本生产的人造丝绸大举入侵加上连年军阀混战、抗日战争，簇桥丝织业逐渐衰落。到1950年，镇上仅存丝绸店铺六家，1966年后则消失殆尽矣。

铁佛寺的名称因何而来

铁佛寺又名大云寺，位于临汾市区西南隅。

始建于唐贞观年 间，清康熙三十四年（1695年）遭地震毁坏，五十四年（1715 年）重建。寺院由山门、献亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组 成。

方塔是寺院的精华，6层，1~5层为方形，第6层为八角， 按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青砖砌成。

各层均有 琉璃图案装饰，共计64块，内容为佛门传说故事，引人注目。 塔内1层中空，空间较大，内置高6米、直径5米的生铁铸佛 头，造型丰满，眉目端庄，形神兼备，为唐代原作，故有铁佛之 称。

它反映出盛唐时期平阳冶炼技术水平，对研究我国采矿、冶 炼技术有重要价值。