逃出生天结局 落在日軍手裡，卻兩次都逃出生天，張大千靠的是什麼？

落在日軍手裡，卻兩次都逃出生天，張大千靠的是什麼？  

日本侵華戰爭是中華民族之殤，那時的中國人在鐵蹄之下，在自己的祖國大地上卻活得幾無尊嚴！日本人還為了攫取所謂的"合法地位"，籌謀組建了"偽滿洲政府"，進行了"大東亞共榮"等一系列措施。
偽滿州政府表面上尊清朝末代皇帝溥儀為帝，但身為"皇帝"的溥儀卻毫無自由可言，不僅生活在日軍的監視之下，甚至連自己妻子的安危都不能保證。
當時，日本人每下一城，為了更好的尋歡作樂，都會徵召當地在社會上比較有名氣的演員、名流，以粉飾自己的侵略行徑。他們強迫這些演員、名流為他們站台，演員要能唱的就唱，能跳就跳，藝術家們則被要求，寫字作畫溢美日本人。日本人還恬不知恥的對這些美其名曰：感受中國文化。當然也並不是人人都是軟骨頭，也有不少大家堅辭不就。民國時期赫赫有名的戲劇大師梅蘭芳在北平淪陷後，就曾蓄鬚明志，誓死不為侵略者登台唱戲。
而我們今天要說的這位主人公——張大千，就更厲害了！別人都是冒著生命危險硬扛日本侵略者，可張大千的方法卻是憑著聰明才智，兩次讓日本人主動把自己放了，這究竟是怎麼回事呢？
張大千出生於1899年，是四川內江人。抗日戰爭爆發時，張大千已經是一位聞名遐邇的大畫家了。1937年7月7日盧溝橋事變爆發，由於事發突然，張大千被困於京城。作為日本人的首要目標，北京城可謂首當其衝。很快，日軍攻陷北平，此時駐紮在北平的日軍司令部便數次提出，讓已經名聲在外的張大千擔任虛職，來粉飾太平。但這些要求都被張大千四兩撥千斤的化解掉了，後來日本人又提出讓張大千去日本教授美術，這個要求張大千自然也是不能同意的。
於是，就在張大千一次次和日本人打太極的時候，日本人不樂意了。日本人雖然不是強制的提出要求，但他們內里的狼子野心又怎麼能夠容忍一個區區畫家幾次三番的拒絕呢？所以，在又一次被張大千決絕之後，日本人直接帶人到了張大千的府上，想要強制性的把他帶走。張大千心裡也清楚，如果落在日本人手裡那必然是凶多吉少，要麼被日本人殘害，要麼就要做日本人的走狗！所以，張大千沒有明著拒絕，而是回了日本人一句："稍後，我要先拿個葯。"日本人這就奇了怪了，張大千看著身體很健壯，突然要吃什麼葯啊？這時，張大千的醫生也到了，面對日本人的盤問，這個醫生也十分機智，回答到："哦，這是肝病，搞不好是要傳染的。"日本人一聽這個話，愣住了，會傳染的肝病？這要是把張大千帶了回去，他把病傳染給了將領們該怎麼辦？抑或是傳染給了士兵爆發了瘟疫，這個責任誰擔得起呢？張大千畢竟也只是區區一個畫家，多他一個當然好，但少他一個也對戰局沒什麼是實質性影響。所以，日本人當機立斷，不再想把張大千帶回軍營看守了。
可這話說回來，一個畫家雖然患了傳染病不好近距離接觸，但總能拿著自己的作品開個畫展吧？這病毒總不能隨著畫傳播吧？這麼想著，日本人就打算讓張大千以日軍的名義開個畫展，並且公開捐贈幾幅珍貴畫作給日本。日軍這個請求可謂是"有理有據"，張大千不好明面上拒絕，但如果真的應下了，豈不是又坐實了漢奸的名稱，以後還怎麼做人啊？！
於是，張大千這次以退為進，先是滿口答應、一通應承，而後又和日本人說："我的那些好點的畫作都在上海的舊居，來了北平之後，一直抱恙，也沒再畫出什麼新作。不如就讓我的家人回上海，拿一些價值高的畫作送過來 。"日本人一聽，覺得張大千這個請求合情合理，俗話說：跑得了和尚跑不了廟，張大千都在我的手上，還怕他的家人們跑了不成？所以，日本人很爽快的就答應了張大千這個請求，讓他的家人們回到了上海。
張大千的家人們一回到上海，就按照張大千的意思四處散播張大千本人被日本人軟禁、迫害致死的消息。畢竟張大千是個社會文化名流，所以這個消息一經爆出，就成了社會性新聞。面對輿論的討伐，日本人可謂是百口莫辯。那時的日本還打著收附民心的如意算盤，想著要在輿論上高佔一頭，可張大千這個操作卻讓他們啞巴吃黃連——有苦說不出。在輿論的指責之下，日本人只好放了張大千，用事實向社會解釋，他們並沒有無故殘害中國藝術家。
張大千在面對日本人時的這些操作，可謂是教會了我們什麼才是真正的扮豬吃老虎、什麼才是真正的厚黑學
生存的藝術吧！或許，張大千先生高壽的原因之一，就在於他有如此圓融的心境吧。