孝庄身边的侍女苏茉儿 苏茉儿，在历史上孝庄身边的苏茉儿真的存在吗?

苏茉儿，在历史上孝庄身边的苏茉儿真的存在吗?  

在历史上孝庄身边的苏茉儿真的存在吗?

在历史上孝庄身边的苏茉儿真的存在，历史原型是苏麻喇姑。

苏麻喇姑，蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是"半大口袋"。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

孝庄的贴身侍女，跟随着孝庄从蒙古草原来到盛京城，从此在后金国、清宫中担任起重要角色。虽然出身婢女，但多尔衮对其爱护有加，是一位有情有意的奇女子。苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。

扩展资料：

苏麻喇姑主要贡献：

康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。

在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。

苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝，身为侍女，却与清室结下了不解之缘。

在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的"燕王"，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是"赖其训迪，手教国书"，最终成就了康熙的千古一帝盛名。

苏麻喇姑后世纪念：

康熙四十四年九月七日，苏麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之礼重葬，当时孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。十月十三日，苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿。

改建工程于雍正三年十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，风水攸关，名份所限， 当然不能与主人同葬昭西陵。

雍正决定将其葬在昭西陵附近，经风水官员相度，将其墓地选定在昭西陵以东南新城的东墙外，距昭西陵只有1.5公里。苏麻喇姑园寝于雍正三年二月动工，同年七月完工，八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝内。

这座园寝坐北朝南，主要建筑由北到南有：地宫上建宝顶，前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间，环以朱垣。门外建东西值房、东西厢房。宝顶位于园寝纵向中轴线上。苏麻喇姑的地宫很小，人在里面站不起来，四面墙壁是用砖砌的。地宫顶都是用大平石板棚起来的。

地面也是平石板，中心部位凸起。顶部是平的，面上有一个深十几厘米的平底圆形凹槽。苏麻喇姑是火化的，地宫里只有一口缸。

参考资料来源：百度百科-苏麻喇姑

《孝庄秘史》里头苏茉儿有没有说过“其实我心里早就嫁人了”类似的话？

说过啊 她说：“该有的 ， 我都有了 ， 其实在我心里头早就嫁过人了 。”是孝庄怕福临和多尔衮发生冲突 ， 孝庄不便出面 ，所以 ，她就去和陪多尔衮沟通 ，这是他们在喝酒的时候说的。这一段大概就在23集37分钟到这集结束的时候

康熙王朝里的苏麻拉姑,和孝庄秘史里的苏茉儿是不是同一个人?

是同一个人,苏麻拉姑是满语的叫法,苏茉儿是蒙古语的叫法.不过,康熙王朝里将她的出生和年龄搞错了,孝庄秘史比较符合历史.

苏麻喇姑到底和谁有一腿

在很多电视里康熙皇帝喜欢苏麻喇姑，苏麻喇姑和康熙皇帝年龄差不多，这是错的

历史上，苏麻喇姑确有其人。苏麻喇姑是蒙古族人，出生在科尔沁部一个牧民之家。确切的生年不知，但从她作为孝庄的陪嫁侍女来推算，苏麻喇姑应该比康熙大40岁左右，应是玄烨的祖母辈。 崇德元年(1636年)，皇太极正式称帝，改国号为大清，并册封五宫后妃，孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年，苏麻喇姑作为大清的"女秀才"，受命制定满族衣冠服饰。这说明她具有相当的文化素养，对满、蒙、汉服饰有精深造诣。 早年的草原生活和后来的塞外经历，使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫。她常常骑马外出，为孝庄办理各种事情，是孝庄身边最得力的侍女。 康熙在宫外避痘的几年间，苏麻喇姑确实担当了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》中记载，玄烨幼时，"赖其训迪，手教国书"。从现存的朱批档案中可见，玄烨的满文写得相当好，而康熙的这一成就，正是苏麻喇姑手把手教育的结果。 康熙即位时虚龄只有8岁，但从他的身体发育和心理年龄上看，无疑是早熟的。也许正因如此，康熙才在祖母孝庄的旨意下，于康熙四年七月娶四辅臣之首的索尼的孙女赫舍里氏为皇后。这时康熙只有11岁。再看此时的苏麻喇姑，至少应在50岁左右，与康熙不可能有其他暧昧关系。而她爱慕汉人伍次友等等，更属子虚乌有。 苏麻喇姑平生有些"怪癣"，《啸亭杂录》说她一年中从不洗一次澡，只有除夕那一天，用极少的水对身体进行擦洗，然后将"秽水自饮"，据说这是"为忏悔"。至于"忏悔"的是什么，就不得而知了。 苏麻喇姑死于康熙四十四年(1705年)，被"葬以嫔礼"安葬在孝庄的昭西陵侧。

关于孝庄秘史苏茉儿与多尔滚

第23集

　大玉儿夹在多尔衮和顺治中间，十分为难，不知如何是好。这时，苏茉尔说她可以去跟多儿衮谈谈。夜深人静，多尔衮与苏茉尔推心置腹，多尔衮举杯对月长叹，明明是玉儿该跟我在一起，偏偏不能，明明是我该得皇位，偏偏我也不能。我权倾天下，我什么都有，可我什么都没有！

康熙跟苏茉儿到底是不是情人关系

爱新觉罗·玄烨,出生于1654年5月4日(旧历三月十八日)。在1655年小玄烨刚刚一岁多的时候,他就得了天花!

当时的爱新觉罗·玄烨的奶奶孝庄皇太后和爱新觉罗·玄烨的父亲顺治皇帝都想,反正皇帝还年轻,而且已经有了好几个儿子,也不缺爱新觉罗·玄烨这么一个儿子!把他扔出宫廷去算了!随便给他找一个庙,把他放在那里,与我们隔离——不能因为你一个人,把我们其他的皇子皇孙们给传染上了!然后你是死是活我派一个人来照顾你,你死就死了,活了算你捡的便宜! 当时孝庄皇太后和顺治皇帝就把年仅一岁多的爱新觉罗·玄烨扔到了当时宫外的一个普通的寺庙——现在的北京市西城区北长街20号。后来爱新觉罗·玄烨活过来了,成为了康熙皇帝!康熙皇帝觉得这个地方是一个宝地,给这个地方起一个名字叫福佑寺。再后来康熙皇帝看到自己的儿孙也满堂了,就把这块地留给了他的四儿子——后来的雍正皇帝。雍正皇帝后来又把这个地方留给了乾隆了。到了现在这个地方是班禅大师驻京办事处。你我是进不去的。 我们话说回来。在爱新觉罗·玄烨已经得了天花的情况下,照顾在宫外、已经生病的爱新觉罗·玄烨的责任就落到了一个人——一个女人的身上! 这个人是谁呢?这个人在我们的电视剧《康熙王朝》中也有交代!这个人就是电视剧《康熙王朝》中的女二号的角色——苏麻喇姑! 不过,电视剧《康熙王朝》中的苏麻喇姑在当时的名字不应该叫苏麻喇姑,而应该叫苏茉儿! 苏茉儿?难道苏茉儿与苏麻喇姑有什么不一样的地方么? 那,当然不一样啦!苏茉儿,是蒙语的音译,意思是毛制的长口袋;苏麻喇,也是蒙语的音译,意思是“半大口袋”。那,怎么能够一样呢?一个是长口袋,一个是半大口袋。长口袋和半大口袋,那,差着一半呢! 另外,不同的人,对于苏茉儿有着不同的称谓:孝庄皇太后称她为“格格”(“格格”,满语姑娘的意思,原来是对女子的通称);玄烨称她为“额涅”(“额涅”,满语母亲的意思,就是我们现在电视中经常听到的一个称谓“额娘”);而皇子、公主们则称她为“妈妈”(“妈妈”,满语奶奶的意思,也可以用来泛指年长的妇人)。 苏茉儿晚年,曾经抚养了康熙皇帝的第十二子,这个孩子经常称呼苏茉儿为“阿扎姑”!“阿扎”为母亲之意,而满语中的姑与汉语同义,所以“阿扎姑”相当于“母亲姑”之意。 至于“苏麻喇姑”这一称号,则是在苏茉儿死后,人们参照康熙皇帝的儿子的叫法,加以改进而形成的。所以后世的人只称呼她为“苏麻喇姑”。但在《康熙王朝》中,就直呼她为“苏麻喇姑”,则是违背史实的。人们怎能在她活着的时候,就知道死后对她的称谓呢? 问题在于,电视连续剧《孝庄秘史》中,孝庄皇太后的贴身小丫鬟不是叫做苏茉儿么?

《苏茉儿传奇》播出后反响平平，是否是因为编剧改编太离谱而导致观众无法接受？

《苏茉儿传奇》这部剧独特的地方就在于，在对历史进行了极大的改动的情况下，也能通过广电总局的审核，并且在爱奇艺上播出以后，还推行了VIP抢先看的套路，也不知道哪里来的自信。

这部剧的历史背景设定在了大清初期，也就是多尔衮与大玉儿绯闻满天飞的时候，但是，编剧却另辟蹊径，在多尔衮和大玉儿之间横插了一个苏茉儿，也就是大玉儿身边的侍女。这样的创新精神值得夸赞，从一个小侍女的视角来徐徐展现那一段神秘的往事，给足了观众新鲜感，但是很可惜，编剧浪费了这个好的视角，给观众交上来了一份“霸道总裁爱上我”的玛丽苏式爱情片。 为了迎合这部剧的设定，为了给苏茉儿主角光环加持，于是，编剧推翻了观众对于历史的了解，架空了时期，用极富有现代场景布置以及花里胡哨的阿宝色成功辣到了观众的眼睛，即使这些硬件设施都可以忽略不计，担任一部剧灵魂角色的演员们，也毫不给力。浪费了一些好演员不说，还让观众看的尴尬癌直犯。 所以，这部剧也就顺利的成为了一代雷剧。

怎么评价电视剧《苏茉儿传奇》？

这部剧让人想起了那句快被人遗忘的口号：“人有多大胆，地有多大产。”这种盛行于农业社会的“浮夸风”，看来在如今工业社会的影视圈大有卷土重来之势。

先不说它美化入侵和屠杀，单说它凭空杜撰一段苏茉儿与多尔衮的乱世虐情，就让人顿觉荒谬之极。

尽管“太后下嫁”并无确凿的史料记载，但种种蛛丝马迹已昭然若揭。本来嘛，“太后下嫁”这种事不可能明媒正娶，哪个史官敢冒杀人头诛九族之罪呢？

也许如民间揣测之说，多玉之间更多的是男图色、女图利，利益交换各取所需而已。但不管怎么说，多尔衮与大玉儿之间不明不白的关系并非是空穴来风。

多尔衮与孝庄之间的复杂关系，因缺乏确切史料的记载而成为了一片模糊的空白。有人为这片空白抹上色彩，便有了《孝庄秘史》和《一代皇后大玉儿》等经典作品。有人却钻了这一空子，《苏茉儿传奇》之类的雷人之作便“横空出世”。

真是难为了多尔衮和苏茉儿！不知每次多尔衮“亲到皇宫内院”幽会大玉儿时，会不会遇见苏茉儿？当两人相遇之时，各自心里又会想到些什么？嘴里又会说起一些什么？

《苏茉儿传奇》的编剧王欢，曾在接受记者采访时表示，《孝庄秘史》里鳌拜对康熙说：“我鳌拜必须当奸臣，您才能坐稳江山。”这一情节让她“顿悟”：原来历史故事还可以这样改编！于是，“打开脑洞、创新故事”成为了王欢送给自己及新编剧们的一条宝贵建议。

看不到经典的核心价值，却盯住了边角的旁门左道，难道这就是“打开脑洞”？罔顾史实，随意杜撰，难道这就是“创新故事”？

鳌拜对康熙说：“我鳌拜必须当奸臣，您才能坐稳江山。”多尔衮对编剧们说：“我多尔衮必须爱上苏茉儿，你们才能笔下生花。可是，我真的爱上苏茉儿了吗？我自己咋就不知道呢？”

编剧们“打开脑洞、创新故事”当然很好，但请别拿历史人物随意开刷，来吸引无辜群众的眼球！本文为“大象看戏”原创发布。他处所见，必为偷窃。敬请举报！戏如人生，人生如戏！百家号【大象看戏】约你一起来看戏闲聊...

孝庄(50)在历史上(11)