八政治自己出五道题带答案解析 一道政治题

一道政治题  

一道政治题

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依据立法法
第七十八条　宪法具有最高的法律效力，一切法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。
第七十九条　法律的效力高于行政法规、地方性法规、规章。

个人感觉是拒绝一名仰慕自己的异性的一首诗歌吧！
语气很委婉也很坦诚
直言自己的心思只在学习上，而且也很明确自己对对方几乎没有好感的，言语间满是劝慰的话。
同学之间正常的交往，是人慢慢走向成熟的一个标志。但前提条件就是只是正常范围内的交往。青春期的孩子，对异性间那种朦朦胧胧的感情也是正常的，关键是懂得异性间正常交往的分寸。如果是家长，发现孩子对异性有了好感，应该正确引导而不是强加干涉，青春期的孩子很叛逆，强加干涉只会造成父母与子女间的隔阂却起不到解决问题的作用。
个人认为在与异性的交往中，应该让对方很清楚，你与他（她）之间只是很好的朋友，过于暧昧的话语和动作最好不要有，以免对方造成误会；如果感觉对方误会了自己，不要逃避，应当解释清楚。逃避只会让对方觉得你是害羞，所以这种误会拖得越久对双方都是不利的。如果可以的话，可以适当的订一些目标，比如以学习为目标，互相帮助，共同进步。如果在一起是为了学习，家长是一定会支持的。
一家之言，有点乱，希望对你有用！

壮族
壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教。
壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。
如果有客人来访，他们都会热情招待。由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食。认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。
苗族
节日是苗族风情展现得最精彩淋漓的时刻。黔东南苗族有名堂的节日有一百多种，春节、过苗年、吃姊妹饭节、吃牯藏、爬笙节、龙船节……数不胜数，一些节日又往往"节中有节"，或者不同地方不同时间同过一个节，节庆活动比伏彼起，因此流传"大节三六九，小节天天有"的说法一点也不过份。就拿春节来说吧，一般过了正月初三，各村寨就陆续掀起芦笙会的热潮，今天这个寨子结束，明天另一个寨子又开始了，一个接一个像走马灯似的，仿佛没完没了。
有些节日并非年年进行，例如"吃牯藏节"十三年才过一次，使得连苗家未经历过的新一代人觉得分外神秘。
热衷于追寻这些节日的人，如果想每一个节庆都去陶醉一番，那可不知要多少年才能圆满轮一遍呢。
苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
白族
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动

有区别，C的意思只是联系群众，但不一定为人民办事，把人民群众的意愿传达上去。而D却包含了代和表所表述的两层意思。

您好！
在有些地方，节庆活动被搞成了劳民伤财、徒有虚名的“形象工程”。有的贫困县只有几十万人，为举办文化节，县城里挂出几千盏红灯笼，摆出十多万盆鲜花。这些“形象工程”（D ）
①当地政府没有做到树立求真务实的工作作风 ②增加了政府财政的支出 ③助长弄虚作假的不良风气 ④破坏了政府形象
A．①②B．①③④C．①②③D．①②③④

1 体现了东汉 南北朝时期科学数学方面发展快
2 投入科技发展的资金不如西方发达国家,对科技方面人才的重视也远不如西方发达国家,这些差距会造成国内科技方面人才不足,科学领域研究的进度相对西方发达国家来说比较缓慢.
3 一 增加投入科技发展的资金 二 创办专业培训科技方面人才的学校,为我国科技发展提供人才 三 鼓励中小学生从小培养对科学方面的兴趣,为将来我国科技发展做后备军

C，因为A本身不对，社会必要劳动时间需要整个社会的社会劳动生产率提高而缩短，一家企业是不能缩短社会必要劳动时间的，B、D是对的但是没有指出本质内容，在社会劳动生产率不变的条件下，由于个别必要劳动时间缩短，该企业同一时间内的生产商品数量变多，由于社会必要劳动时间不变决定单个商品价值不变，同一时间创造的商品价值总量增大。

当然有道理，只是这个老外太笨，把简单的话说复杂了，其实就是中国的一句成语：“失败是成功之母”，看你如何看待失败，如果你因为一次失败而自暴自弃，那你就向这位老外所说的：“把我们割伤，抓住了刀刃”；如果你是从失败中吸取经验教训自强不息，那你就向这位老外所说的：“它既可以为我们所用，是握住了刀柄”。就是这个道理。

再分配理解为在非物质生产部门的分配，特别是国家参与的分配，2和4是国家运用税收和财政进行分配。1和2是初次分配。

选A。我国人民民主专政国家政权的阶级基础还是工农联盟，不是新的阶层，新的阶层不属于工农联盟。