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外感病辨证 五所感的五五根病

火烧 2023-04-10 14:36:57 1140
五所感的五五根病 五所感的五五根病佛教所的病,就是指由宿而感的疾病,又作障病。《灌》卷十:“得其殃,合家悉疾病。”因以前的,受而得病,痿困於床,苦楚般,求生不能,求死不得。此乃罪所招,咎由自取,非石所

五所感的五五根病  

五所感的五五根病

佛教所的病,就是指由宿而感的疾病,又作障病。

外感病辨证 五所感的五五根病

《灌》卷十:“得其殃,合家悉疾病。”

因以前的,受而得病,痿困於床,苦楚般,求生不能,求死不得。此乃罪所招,咎由自取,非石所能治愈,也就是老百姓所的病。《灌》卷十二,救菩告阿:“其世人痿之病,困笃著床求生不得,求死不得考楚端。此病人者,或其前世,造作,罪所招,殃咎所引,故使然也。”

智者大,病分三:一者四大增病;二者鬼神所作病;三者所得病。在《摩诃止》卷八列“病”一,四大不、食病、禅病、鬼病、魔病列。“病者,或是先世,或今世破戒先世。”文中了五所感的五五根病。

五是:(一)生,(二)偷,(三)邪淫,(四)舌、口、妄、绮,(五)酒。佛教中五戒所防的就是上述五。造此五,於世中,王法治罪,身遭厄,五痛;以此五,於未世三途受,五。

五所感的五五根病是:“若罪之,是肝眼病;酒罪,是心口病;淫罪,是耳病,妄罪,是脾舌病;若罪,是肺鼻病;五戒,有五藏五根病起。乃差。”乃差:,指其作用,落之。差,就是痊愈的意思。

 
  
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