前五识成所作智 四识住什么意思？作何解释？

四识住什么意思？作何解释？  

梵语 catasro vijñāna-sthitayah，巴利语 catasso viññāna-tthitiyo。又作四识处。谓「识」攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之；分别称为：色识住、受识住、想识住、行识住。亦即在五蕴之中，第五之识蕴依著于前四之色、受、想、行四蕴，攀缘爱着之，随增喜贪，且以色、受、想、行等四蕴为其住处；如「色识住」即心识依色蕴生爱着而依住，乃至「行识住」为心识依行蕴生爱着而依住。此一「识住」之情形仅限于有漏之五蕴；若于无漏法中，则无「识住」之作用。又依大毘婆沙论之说，识住仅限于有情生命，而不通于非情之生命。〔杂阿含经卷二、长阿含经卷八、集异门足论卷八、瑜伽师地论卷五十四、大毘婆沙论卷一三七、阿毘昙心论卷五、大乘义章卷八本〕 p1850