古文中表示多的词 失去信心在古文中,通常用什么词表达

失去信心在古文中,通常用什么词表达  

失去信心在古文中,通常用什么词表达

现代意义的“信心”指相信愿望、理想必能实现的心理。古代表示这个意思的词是：期、望。
“失去信心”在文言文中具体怎样表述，要看行文情况。如：无望；失所望；已无所期。或，其望既失。

表达对爱人失去信心的古文

1.丧失希望；不遂所望。
《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。”
2. 因希望未实现而不愉快。
晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异于众也。今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望。” 王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。”

法治在古文中用什么词表达

叫法很多，有律法、吏治、吏敕、独角兽、规矩绳墨、天平几种

对另个人已失去信心改用什么词来表达

颓废；颓丧；灰心丧气，垂头丧气，萎靡不振
自暴自弃，一蹶不振 心灰意冷。
望采纳

在古文中，桃花这意象通常表达了什么？

菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意
桃花在诗中的意象
2.1 作为春天的意象
春天是花的季节，花的世界。可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(《桃花》)；唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代白敏中的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此，怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要内容。如南朝沈约的“风来吹叶动，风动畏花伤。红英已照灼，况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。讵诚当春泪，能断思人肠。”(《咏桃诗》)抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。清代袁枚的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花惜春的思想感情。
2.2 作为美人的意象
以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》)，由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。唐代崔护的“人面桃花相映红”(《题都城南庄》)，借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的“带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。清代曹雪芹的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。”(《桃花行》)以花拟人，以人比花。诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
2.3 作为桃源的意象
“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。到了晚年，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。”(《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》)都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。宋末元初的谢枋得在“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)中，把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。诗人看到落英缤纷，花落流水，就担心会有“渔郎”问津，害怕暴露“桃源”所在，表现了作者隐居的坚定态度。
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QQ隐身通常用什么语言表达

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举例在古文中用什么词语表达

古文中所举事例多为历史上的既有事实，这种举例被称为“用典”。（用典是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事、诗文等来表达自己的某种愿望或情感。）

为什么古文中通常用“宋人”来假托人物？

周朝分封的宋国，其国君、贵族是商王后裔、遗民，宋国的第一个国君是商纣王的哥哥微子启。因为祖上阔过，宋人行事迂腐，所以成了人们开玩笑的对象。
夏朝的后裔杞国人也是如此。

对感情失去信心的古文句子

《诗经.小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
02、明代归有光《项脊轩志》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
03、唐代张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
04、唐代崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
05、北周诗人庾信《枯树赋》：昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江谭。树犹如此，人何以堪。 内容取自东晋大司马桓温的故事，《世说新语》载：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
06、蒋捷《虞美人》：少年听雨歌楼上，红烛昏落账。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
07、苏轼悼念亡妻《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
08、晏几道《临江仙》：当时明月在，曾照彩云归。
09、纳兰性德《浣溪沙》：当时只道是寻常。
10、崔郊《赠婢》：侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
11、欧阳修《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，花与月依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
12、陆游写给前妻唐婉的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
13、唐代元稹《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
14、李煜《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
15、曹雪芹《红楼梦》葬花词：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
最后的最后，很想很想跟某人说几句：人们愿意多大程度袒露自己的灵魂，包括自己的脆弱性，实际上是由人们之间关系的信任、在乎、重视甚至亲密程度决定的，但这种“程度”在双方间是不对等的，很多时候我的热炽只是我的一厢情愿而已。其实我知道，我们间连普通朋友都算不上。你所谓的“朋友”只是台面词而已，我不稀罕这种台面词，我宁愿你恨我怨我，我都不愿跟你做朋友。“朋友”——对我而言是一种莫大的伤害

古文中通常用“三”表示“多”,那真的是“三”时如何表示?

还是用“三”啊，比如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这里的“三”就是三的本意。古文里用“三”，有时是虚指，表示很多，有时是实指，就是“三”。