自性与佛性 什是自皈依佛？什是自性皈依？

什是自皈依佛？什是自性皈依？  

　　什是「自皈依佛」?什是「自性皈依」?

　　如果初者不明白「佛、法、僧」三的德行是依佛所的什法，如何「由入深」成就的，就不上「自皈依佛」及「自性皈依」的「深入修意」。

　　(一)《阿含》上所「自皈依佛」「自皈依法」的原意

　　1.自皈依佛

　　先了解《阿含》上所的自皈依佛的原意是什《阿含》上，很多初的人在「佛法後」，就出喜心，自心皈依佛教，是自皈依的基本意;又佛在世，有些居士是在佛法，初果、二果、三果不等，在果後，才口佛，皈依佛陀，由居士身「果」的佛弟子所的「皈依佛陀」，就是「自皈依佛」的深意，不只是尊重、恭敬、皈依佛陀的大德行，且自己已「法性」，自心的空性智慧，因此所「自皈依佛陀」，更含有感恩佛陀令自己自、自、自一分佛陀同真如性(自性、本性真心之意)，就是「自皈依佛」的意。

　　2.自皈依法

　　又《阿含》中，佛在涅前的三月，指示弟子阿:「如不言:我持於，我於，於有教令乎?…。」

　　又:「自依，依於法，勿他依。」

　　意思是：迦牟尼佛在世所有在家、出家弟子的告，佛陀不用自私心、傲心、我慢心一切弟子自:我在有多徒，你都是我的皈依弟子，你都是我的出家弟子，我要大，我要教信，我要大…，所有弟子只能皈依於我的德行，崇拜我的修行，我所的佛法是一二的…。佛陀不用威式、偶像式、人式的自私自利心去教化生。而且佛陀在大乘典及小乘典上所自的「我」的涵，不同於凡夫俗子自的庸庸碌碌的「我」…。

　　就因佛陀不有「我在僧」、「我在生法」等「世俗心」、「世俗地」的「我思我在」，所以佛陀才告阿:「如不言，我持於，我於，於有教令乎…。」

　　因此才在涅前三月阿:「自依，依於法，勿他依。」意思是，所有佛弟子，在家弟子皈依佛陀，或者出家弟子佛，皆不可以迦牟尼佛人形成偶像式的崇拜(勿他依之意)，而是要「皈依佛陀」的信念移到佛所「了生死法上的涵」、修(勿他依之意)。是弟子的告。

　　(二)《涅》上所的自性皈依

　　什是自性皈依?是大乘佛中的《涅》上有提到自性皈依，自性三的意。

　　1.自性皈依

　　什是自性皈依?如果初的人在最初皈依佛後，量世的修佛法，已能在戒、定、慧的下，悟心光明的性，到自己心本具的明照的「清本性」。生在(非洲、疆、共家)、遇到知，遇到、世(不好的，如在五世)，到邪的法(出生在有佛法、邪盛行的代)，都能保持敏的性而不失，就叫做自性皈依。如何明他已得功夫呢?也就是清本心?至少三果，才能做到多分自性皈依、自皈依佛，在任何十方世界回小回大，乘度生，出生在那一度……，皆能保持心光明的性。

　　2.自皈依法

　　什是自皈依法?佛的人要做到依戒、定、慧的力量到起性空的真理，到空性，才能真正做到自皈依法。

　　3.自皈依僧

　　什是自皈依僧?佛的人，在法修行的程中，心生禅法喜的定境中，能生起平等、清的心和大家和相，用平等心去恭敬、一切僧的德行，具僧的德行，又能用平等心自利、利他的去度化生──才叫做自皈依僧。

　　以上所自性皈依三的意，些都要量世，乃至量劫的修福慧，才能真正做到自性皈依。不是在末法中的「初入佛」的皈依弟子能做到的。不「初之人」做不到「自性皈依」，就是自「久之人」也做不到的「自性皈依」!所以某些人在佛前「自誓皈依」──自性皈依而不遵佛教，理皈依式是有疑的?!