佛教禅宗四祖道场 如何理解禅祖答西？

如何理解禅祖答西？  

　　禅祖“答西”，真用意是：

　　一、破除人的偏、邪倒。《》付品第十：“

　　法：外境情五----天地，日月，明暗，

　　，水火，此是五也。法相言十二----法，有

　　，有色色，有相相，有漏漏，色空，

　　，清，凡，僧俗，老少，大小，此

　　是十二也。自性起用十九：短，邪正，慧，愚

　　智，定，慈毒，戒非，直曲，，

　　平，菩提，常常，悲害，喜嗔，悭

　　，退，生，法身色身，化身身，此是十九

　　也。言：此三十六法，若解用(活用)，即通一切

　　法，出入即。自性用，共人言，外於相相，於空

　　空。若全著相，即邪;若全空，即明。空之人有，

　　直言不用文字。既不用文字，人亦不合言，只此言，便是文字

　　之相。又直道不立文字。即此不立字，亦是文字。人所，便

　　即他言著文字。汝等知：自迷可，又佛。不要，罪障

　　。”人偏“有”，祖答“空”。人偏“空”，祖

　　答“有”。旨空有不二、融不二的中道。“不二”就是不取

　　，也不，所以惠能大又“於一切法不取不，是名

　　性成佛道”。

　　二、引人保持平常心。若能善用，一切法皆是佛法。僧：

　　“如何是西意?”禅曰：“空中一片石!”

　　禅祖“答西”，是善巧方便，活用。你若是凡夫，

　　不知方根、偏，也“答西”，就成了胡八道。特

　　的是，禅公案，把它作故事看。公案是用究的，不

　　是用耍嘴皮子的。

　　之，“若全著(著)相，即邪(增邪);若全空，

　　即明(增明)”。沙月悟位佛子共勉，偏

　　，踏向佛法中道。